淺談傳統民居中的禮儀文化

蔣勇

摘要：

傳統民居有著同樣的民族精神、建筑精神和同樣的傳統民族文化，都折射出儒家思想的中庸、和平、規矩和有序的人生哲學；也都同樣受到封建禮制的制約；同樣用建筑語言寫照了封建的等級制度；都展現了內外有別、尊卑有序；都同樣的是一副家族血脈關系示意圖。

關鍵詞：傳統民居；禮儀；禮

一、單體式民居

以木構架為主體的傳統民居一般可以分為單體建筑和由單體建筑組合而成的建筑群體。單體建筑以間為單位，間可以是四柱之間的空間，也可以是兩縫梁架之間的空間。建筑規模的大小就取決于開間的數量，梁架的數量決定房間的進深。這樣四柱之間的墻體便圍合成了一個單獨的內部空間，單個空間組合在一起相互交流，相互交叉就有了我們的單體建筑。

單體建筑在古建筑中的運用非常廣泛。可以用著壇、廟、宮殿、府邸的次要建筑或輔助建筑，單體建筑更多的則是構成傳統民居的基本形式。

受到古建筑高度程式化的制約，同時受儒家學說中的禮儀文化的影響，在單體建筑的民居中普遍采用一堂二內的三開間布局形式。關于一堂二內有兩種說法，一種是前堂后內即是說前面的房間為堂就是最重要的房間，后面的兩間為寢；一種是堂居中，左右兩間為寢的布局方式。我認為由于地域文化和民族文化的不同兩種布局形式都在民居建筑中出現過。依照我們南方人的生活習俗，應該是堂居中的建筑方式。因為這種方式更能很好地利用東方文化的中軸線，將三開間的房間組合成一個左右對稱的單體民居建筑，而且這樣的布局方式在我們現在的農村民宅中也仍被廣泛運用。它可以前后自由開窗獲取良好的通風采光效果，而且更好地體現了折“中”的意識形態，而且左右兩室也適應禮制建筑中的左尊右卑的倫理思想。

二、庭院式民居

庭院式民居則是由多個單體建筑或單體建筑與院墻圍合而成的庭院。由于生產力水平提高，社會生活，社會意識以及建筑技術和設計思維也在不斷的提高。我們智慧的先輩創造了居住型庭院、宮殿型庭院、寺廟型庭院、園林型庭院等類型。其中居住型庭院是分布最廣，數量最多的一種類型。楊尚昆故居便是一座由多個單體建筑組合而成的庭院民居。

在庭院民居中，因為其規模，占地面積都遠遠大于單體建筑，所以其空間功能布局也就更加合理，對儒家禮儀文化的詮釋也更加明顯，它更加適應宗法制度的家庭形態。庭院民居是封建禮制，禮教的產物，同時也是傳統民居中的一個典型構筑方式。

庭院民居有廊院式與合院式之分。其中廊院式是以回庭圍合成院，沿中軸線在院子中間偏后的位置或北廊設主體殿堂。廊院式是早起大型庭院的主要布局形式，漢代大型的住宅和地方官衙廣泛采用廊院式布局。由于生產力水平的不斷進步、建筑審美思想的不斷變化以及建筑設計思維的不斷提高，古人為了更加有效合理利用土地，更加有效地將中國傳統文化的“尊卑有序，男女有別”的儒家禮儀文化深刻地烙印在建筑空間中，到了明清時期，廊院式構筑方式已基本上被合院式取代。

在這種民居庭院中，對“中”的意識形態非常突出。《荀子》“王者必居天下之中，禮也。”在中國人的思想意識形態中以“中”為貴。所以民居庭院中就非常注重中軸線和軸線的核心位置。這樣的構筑方式能更好地運用建筑語言將儒家思想的禮儀文化體現在建筑空間中，能更好地在建筑空間布局上體現出“尊卑有序，貴賤分明”的建筑語言。比如在傳統庭院民居中，在中軸線上最里端也就是中軸線上最高位的房間都是正堂，這里就是整個庭院中最重要，最核心的位置。通常正堂都用于祭祀先祖和處理家族大事所用。在正堂里都供奉有先祖的牌位，這種將先祖的牌位供奉在中軸線的核心位置上正是體現了孔子儒家思想中的“百事孝為先”，所以在建筑的功能布局上要把正堂設計在最核心的位置。而正堂的左右兩邊也是東西兩邊便是庭院主人的居所，一般都采用三開間的布局方式，而門都朝堂開。同樣在封建禮制建筑中有左尊右卑的禮儀文化指導思想。在進入堂的這個庭院為主庭院，供家族人員居住使用，東西兩邊的單體建筑分別為東廂房與西廂房。而東廂房為長子所用，西廂房則由次子所用。

這種串聯式的庭院民居除了沿中軸線縱深布局外，還講究左右的對稱。明顯地突出了空間的等級序列、功能序列和觀賞序列。滿足了空間的功能需求；突出了空間內外有別，尊卑有序的禮儀需求；也顯示了建筑美學的空間感與層次感。這些平面布局方式，建筑語言，都充分體現了傳統民居中的禮儀文化精神，但由于程式化的影響也制約了民居的發展。

在傳統民居中除串聯的構成方式外，在大型民居中還有串并聯的構筑方式也運用非常的廣泛。串并聯就是由多路多進沿縱向和橫向都存在規整的軸線關系和對稱關系。這種布局又分為主從式串并聯和并列式串并聯兩種方式。主從式串并聯，就是就是以居中的主體庭院為主，左右兩邊的庭院為輔助建筑，有明顯的主次之分。從建筑看，主庭院建筑高，空間寬闊，而左右的輔助建筑明顯從空間尺度上小于主庭建筑。這種主從式串并聯在主次，長幼，尊卑等關系上顯示更加明確，如果從平面布局圖上看，完全就是一個家族的血緣關系示意圖。

從民居庭院的空間布局上我們能感覺到，設計師在構思的時候除了要從審美，功能上考慮以外還要考慮整個家族的血緣關系。而且這種家族的血緣關系直接關系的整個庭院的布局。這就嚴重地局限了民居建筑空間靈活的發展，使得古代民居建筑雖端正、均齊、莊重、嚴肅。