現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的形式及其特征探討

何秉樺

摘要：

現(xiàn)代主義建筑在全世界的興起主要原因在于它的基本設(shè)計(jì)形式與特征順應(yīng)了由歐洲開始席卷至全球的工業(yè)化快速發(fā)展的需要。設(shè)計(jì)師盲目追求現(xiàn)代風(fēng)格，將功能凌駕于建筑個(gè)性之上，是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的褻瀆與誤解。提出現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的特征是功能主義、講究科學(xué)性與藝術(shù)性、標(biāo)準(zhǔn)化、反裝飾主義與整體性原則。現(xiàn)代主義建筑的最終落腳點(diǎn)在于其實(shí)用價(jià)值與功用主義。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)形式；設(shè)計(jì)特征

一、現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的形式及其產(chǎn)生背景

（一）現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生的時(shí)代背景

20 世紀(jì)20 年代，產(chǎn)業(yè)革命和產(chǎn)業(yè)革命引發(fā)的資本主義社會(huì)生產(chǎn)及生活的重大變革導(dǎo)致歐洲的一些先進(jìn)的建筑家、設(shè)計(jì)師構(gòu)成了一個(gè)強(qiáng)大的集團(tuán)，推動(dòng)了一輪風(fēng)靡全球的新建筑運(yùn)動(dòng)，該運(yùn)動(dòng)包括精神上、思想上、技術(shù)上的多方面改革，反對(duì)一切裝飾的簡(jiǎn)單幾何形狀的新的形式及其功能主義傾向，把長(zhǎng)久以來(lái)設(shè)計(jì)為權(quán)貴服務(wù)的立場(chǎng)及原則打破了，也把千年以來(lái)建筑都單純依附木材、磚瓦、石料的傳統(tǒng)打破了。對(duì)于西方乃至世界現(xiàn)代建筑發(fā)展起著巨大的作用，這也是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)思潮產(chǎn)生的背景。

（二）現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)代表人物及思想

現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的代表人物主張的是新的建筑學(xué)原則，其中主要包括表現(xiàn)手法和建筑手段的統(tǒng)一；建筑形體與內(nèi)部功能的配合；建筑形象視角的邏輯性；均衡靈活的非對(duì)稱結(jié)構(gòu)；簡(jiǎn)潔的處理手段及純凈的體形等。

德國(guó)格羅佩斯、米斯·凡·德·羅、法國(guó)勒·柯布西耶、芬蘭阿爾瓦·阿爾托均是現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)大師，其思想代表著現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)特征。

1. 格洛佩斯

格洛佩斯主張：（1）設(shè)計(jì)與工藝一致，藝術(shù)和技術(shù)統(tǒng)一；（2）注重人類生活環(huán)境全面提高的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)；（3）強(qiáng)調(diào)功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益；（4）注重批量化、標(biāo)準(zhǔn)化、機(jī)械化、大眾化；（5）理論主義和功能主義的結(jié)合。

2.米斯·凡·德·羅

米斯堅(jiān)持“少即是多”的建筑設(shè)計(jì)理念；處理手法上米斯主張流動(dòng)空間這一新概念；造型簡(jiǎn)潔且邏輯性強(qiáng)，蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的理性的特點(diǎn)；他的作品的每一部分都精簡(jiǎn)到了一種不可精簡(jiǎn)的程度，不少作品幾乎完全暴露其結(jié)構(gòu)，但是整體上來(lái)看他的作品既高貴又典雅，他的作品已升華為一種美的建筑藝術(shù)。

3.勒·柯布西耶

他提出"現(xiàn)代主義建筑"要求建筑是要隨時(shí)代而發(fā)展的，現(xiàn)代建筑應(yīng)該與現(xiàn)代工業(yè)化相吻合；建筑師需要研究解決的是建筑的實(shí)用功能；要堅(jiān)決擺脫傳統(tǒng)建筑對(duì)建筑師設(shè)計(jì)的束縛，設(shè)計(jì)出新穎別致的建筑風(fēng)格。其中他提出的新建筑風(fēng)格包括以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）房屋底層獨(dú)立支柱（2）建構(gòu)屋頂花園（3）橫向長(zhǎng)窗（4）自由平面（5）自由立面。

二、現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)的特征

奧地利的建筑家阿道夫.魯斯曾提出“裝飾即罪惡”的原則。他曾向世界宣布：文化的進(jìn)步與取消裝飾可以說(shuō)是同義詞。人類不應(yīng)該因?yàn)槲覀儾荒茉賱?chuàng)造出新的裝飾而感到失落和憂傷。

在這一原則的指引下，出現(xiàn)了在形式上簡(jiǎn)單至極的立體主義的外型，在色彩上以白色、黑色為中心，由柱支撐，被廣泛應(yīng)用的幕墻結(jié)構(gòu)，這種結(jié)果更加強(qiáng)調(diào)建筑的功能主義。顯示出單純到極點(diǎn)、少則多、理性的、立體的現(xiàn)代主義建筑的設(shè)計(jì)形式。

其形式特征簡(jiǎn)單總結(jié)如下：

1.功能主義的特征。建筑設(shè)計(jì)的功能主義強(qiáng)調(diào)功能才是設(shè)計(jì)的中心，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該以滿足人的需要為宗旨，設(shè)計(jì)的最終目的是通過(guò)人的創(chuàng)造來(lái)為人自身服務(wù)，設(shè)計(jì)者要始終要把人對(duì)環(huán)境的本質(zhì)需求放在設(shè)計(jì)的第一位。形式不能成為建筑設(shè)計(jì)的唯一出發(fā)點(diǎn)。

2.講究科學(xué)性與藝術(shù)性特征。現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)在各個(gè)方面均講求科學(xué)性與藝術(shù)性的融合。例如六面建筑顯示藝術(shù)上的立體主義，建筑底部一般建議用柱支撐，從而形成非常完整的六面體的形式，因此達(dá)到重空間而不是單純重體積的目的。由此原理逐漸發(fā)展起來(lái)的以柱支撐整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)特征，其必然導(dǎo)致了幕墻結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生，從而使玻璃幕墻逐步成為現(xiàn)代建筑的符號(hào)與標(biāo)記。

3.設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)化。只有標(biāo)準(zhǔn)化方能批量生產(chǎn)并降低成本，從而為廣大人民大眾提供他們有能力支付的合理價(jià)格的建筑。應(yīng)這一特征的需求，建筑施工過(guò)程中往往采用組裝的方法進(jìn)行，組裝的方式也成為現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與實(shí)施的一個(gè)常用的基本施工手段。從形式上來(lái)看，非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型也是基于此。

4.反裝飾主義特征。一切裝飾都勢(shì)必造成不必要的開支和浪費(fèi)，從而無(wú)法達(dá)到建筑為人民服務(wù)的目的。因此，反裝飾不僅是一個(gè)特征也是意識(shí)形態(tài)上的立場(chǎng)問(wèn)題。

5.整體原則。在現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該重視對(duì)整個(gè)空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)整體，反對(duì)只在圖版上的紙上談兵，而強(qiáng)調(diào)以仿真模型為中心的設(shè)計(jì)與規(guī)劃，只有符合客觀實(shí)際情況的建筑設(shè)計(jì)才能被大眾接受。

三、 結(jié)語(yǔ)

在傳統(tǒng)建筑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)已被大眾廣泛接受，過(guò)去吸取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)告訴我們，要與時(shí)俱進(jìn)地對(duì)建筑設(shè)計(jì)進(jìn)行適時(shí)改進(jìn)。現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)最根本的特征在于簡(jiǎn)單，其設(shè)計(jì)形式與特征在很大意義上滿足了“以人為本”的原則，符合人類發(fā)展的客觀需要與人類的審美需求。現(xiàn)代主義建筑的最終落腳點(diǎn)在于其實(shí)用價(jià)值與功用主義。建筑家與設(shè)計(jì)師必須遵從客觀規(guī)律，深入研究并充分利用現(xiàn)代主義建筑的特征，方能滿足人類對(duì)建筑設(shè)計(jì)日益變化的要求。

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