設(shè)計

田林

摘要：

隨著時代的發(fā)展，設(shè)計藝術(shù)已成為一種獨立、完整的藝術(shù)形式。高品質(zhì)的物質(zhì)生活給人們帶來高品質(zhì)精神生活的渴望，這給設(shè)計藝術(shù)家們提出了更高的要求。設(shè)計只有植根于生活的土壤，才更顯其生命力。從現(xiàn)實生活中，我們不難看到設(shè)計與我們的生活是如此的密切，以至于我們難以將它們分離。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計；生活方式；改變生活；設(shè)計方式；人類生活

設(shè)計藝術(shù)包括服裝服飾設(shè)計、建筑設(shè)計、環(huán)藝設(shè)計、平面設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、工藝品設(shè)計。設(shè)計與人類生活的密切關(guān)系，從設(shè)計藝術(shù)最開始誕生就已經(jīng)決定了。從原始人類的石器、陶器、到青銅器以及后來的銀器等器物，從古至今的服裝服飾，古今建筑，設(shè)計藝術(shù)伴隨了人類的整個歷史。如今，設(shè)計藝術(shù)作為一種實用性藝術(shù)形態(tài)，已覆蓋了當(dāng)代人類生活的方方面面，貫穿于人們的衣、食、住、行，不斷提高人們的生活質(zhì)量，固有人稱設(shè)計藝術(shù)是“將生活藝術(shù)化，將藝術(shù)生活化”。

一、工業(yè)設(shè)計對生活的影響

縱觀近代工業(yè)社會的設(shè)計發(fā)展史，我們可以看到不同的時期，由于科技發(fā)展水平及人們需求的變化，產(chǎn)生了不同時期各具特點的設(shè)計方式，其中無不體現(xiàn)著設(shè)計與生活的密切關(guān)聯(lián)性。對于設(shè)計，有兩點非常重要：一是發(fā)明，二是革新與改良。首先“發(fā)明”是從無到有，根據(jù)人們的真正需要，創(chuàng)造一種或幾種真正的功能，二革新是注重產(chǎn)品的藝術(shù)性，也就是在滿足需求的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。就工業(yè)設(shè)計來說，工業(yè)設(shè)計的一個重要設(shè)計原則是“以人為本”，研究人與機(jī)器、人與自然的關(guān)系，通過設(shè)計使產(chǎn)品的功能、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩以及環(huán)境條件等更合理地結(jié)合在一起，滿足人們物質(zhì)及精神的需求。這是工業(yè)設(shè)計的定義，從定義里就可以看出設(shè)計使來源于生活的需求，是為了更好的改善與推動我們的生活方式。

二、建筑設(shè)計改善生活環(huán)境

隨著人們對生活環(huán)境期望的大幅提高，在人居環(huán)境的建筑中也要求以人為本、低碳環(huán)保、尊重原生態(tài)，力爭通過設(shè)計創(chuàng)新的手法，塑造出自然的人居環(huán)境。城市廣場——城市文化內(nèi)涵和景觀特色集中體現(xiàn)的場所，城市設(shè)計重要組成部分。而對城市廣場的設(shè)計與景觀功能的研究，是突出城市的特色，優(yōu)化城市空間，提升城市景觀形象與文化品位，為人們提供一個良好的戶外活動場所。廣場景觀設(shè)計中綠化是設(shè)計的靈魂，如何營造植物之間的合理搭配，并了解植物的地域性、氣候性、科學(xué)性、實用性等，是設(shè)計的關(guān)鍵，而這一切的一切，都是為了能改善推進(jìn)我們的生活方式。

從少數(shù)民族的叢林村寨屋舍，到彰顯風(fēng)格的大型城市公建，建筑體現(xiàn)出人類對藝術(shù)與美的孜孜求索，建筑折射出人類對精神與文化的思考和演變，建筑是人類永不磨滅的生活與藝術(shù)的偉大結(jié)晶。

三、服裝時尚設(shè)計改變生活

人類穿衣，是為了遮羞、美化和保暖，這就是服裝的三大功能。隨著時代的變遷，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對“美化”功能的要求越來越高。

因價值觀、審美觀的個性差異、時代差異，服裝的“美化”成為最復(fù)雜、最難把握，又是最沒有止境的功能。現(xiàn)代社會的服飾概念，個性化的色彩越來越濃。

而此時，時尚不僅僅是一種生活方式，更是一種生活態(tài)度。是能夠成為改變生活、創(chuàng)造生活、美化生活的重要力量。

愛美之心人皆有之。當(dāng)設(shè)計以各種各樣的可能，滿足人們對美觀與實用的需要，同時，又以時尚和潮流的名義，一批批地復(fù)制傳播的時候，很多人在對設(shè)計的追求上，又開始了另一個方向的努力，彰顯個性，展示自我。個人服裝與首飾的搭配組合設(shè)計，在滿足個人審美與實用功能之外，很大的主觀選擇原因，是對個人自我的展現(xiàn)。當(dāng)大量的設(shè)計樣式湮滅我們在生活中的本真面目，滔滔洪水中，我們選擇的諾亞方舟，卻還是另外一些設(shè)計上的樣式——還是設(shè)計幫我們撕開潮流的庸俗化找到自我。

四、視覺傳達(dá)對生活中的影響

不管是從藝術(shù)理論角度還是從設(shè)計實踐的角度上，生活都賦予藝術(shù)以素材和靈感。設(shè)計作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，同樣也和生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們周圍的一切都與生活有關(guān)，消費就是一種非常重要的生活。

視覺傳達(dá)設(shè)計從一般概念來看，是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)，它起著溝通企業(yè)-商品-消費者橋梁的作用，也稱為現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)。視覺傳達(dá)設(shè)計是主要以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，在精神文化領(lǐng)域以其獨特的藝術(shù)魅力影響著人們的感情和觀念。

上面說的一些設(shè)計，是我們能看得到觸摸得到的，還有一種設(shè)計，是我們平常生活中看不到，或因為很不起眼而不為人所注意的。如果說那些有形的設(shè)計，讓人們主動追逐著設(shè)計走的話，那么這些設(shè)計，就可以說是好壞它說了算，牽著我們鼻子走的。設(shè)計讓一些原本強制性的規(guī)范，變得人性化了，也就讓人在不知不覺中，跟著它的感覺走了。從有意到無意，設(shè)計，就這樣跟我們的生活棒打不離地?fù)胶椭袝r候真讓我們感覺，設(shè)計就是那只看不見而又無處不在的上帝之手，它締造也改變著我們的生活。

五、結(jié)語

有哲人說，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。同樣的道理，其實藝術(shù)的應(yīng)用在生活中也是隨處可見，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)。特別是在現(xiàn)代社會生活中，你會發(fā)現(xiàn)，設(shè)計無處不在，并且，正以強大的能量，締造并改變著我們的生活。

【參考文獻(xiàn)】

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