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城市首批獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老擔(dān)心問題追蹤分析*

2014-06-21 12:17:26嚴(yán)
關(guān)鍵詞:養(yǎng)老研究

嚴(yán) 珉

(福州大學(xué) 陽光學(xué)院,福建 福州 350015)

2009年筆者就城市首批獨(dú)生子女父母與非獨(dú)父母進(jìn)行了對(duì)比分析,將養(yǎng)老擔(dān)心問題劃分為經(jīng)濟(jì)生活、日常生活、精神生活三大類,并得出首批獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老擔(dān)心問題大體為:擔(dān)心自身的醫(yī)療支出過大、擔(dān)心自己在生活不能自理的情況下孩子無法照顧自己以及擔(dān)心自己唯一的孩子出現(xiàn)意外。

如今四年過去了,首批獨(dú)生子女家庭開始發(fā)生了一系列的變化,因?yàn)槭着?dú)生子女多半到了適婚年齡,有些已經(jīng)有了自己的家庭,因而原本的核心家庭變成了空巢家庭;而首批獨(dú)生子女父母也相繼到了退休年齡,開始領(lǐng)取養(yǎng)老金。他們生活的變化會(huì)否影響他們對(duì)養(yǎng)老擔(dān)心問題的認(rèn)識(shí)有所不同呢?本研究即是針對(duì)這樣的變化而展開。

一、研究設(shè)計(jì)

樣本總量264人,其中男性134人,女性130人。

(一)研究問題

1.養(yǎng)老擔(dān)心問題的選取

第一類:經(jīng)濟(jì)擔(dān)憂問題

Q1:退休后缺錢;

Q2:每月的醫(yī)療支出過大;

Q3:若自己的經(jīng)濟(jì)狀況不濟(jì),子女不予補(bǔ)貼。

第二類:日常生活擔(dān)憂問題

Q1:久病纏身;

Q2:子女與自己生活在不同城市;

Q3:自己患重病后子女不能每天照顧和陪護(hù);

Q4:自己生活不能自理的情況下自己無法照顧自己。

第三類:精神情緒擔(dān)憂問題

Q1:?jiǎn)首樱?/p>

Q2:子女獨(dú)立生活后生活不順;

Q3:?jiǎn)逝迹?/p>

Q4:子女獨(dú)立生活后不能經(jīng)常陪伴自己;

Q5:子女與自己的交流日漸變少

Q6:喪偶后子女不能經(jīng)常陪伴自己。

2.樣本基本狀況的選取

包括收入、性別、社保滿意度、年齡、健康狀況以及子女的職業(yè)、教育程度和性別。

(二)研究原假設(shè)

本研究探討樣本隨著時(shí)間的變化,對(duì)養(yǎng)老擔(dān)心的問題是否具有顯著的差異。

因此我們得到本研究的原假設(shè)為:

1.他們?cè)诮?jīng)濟(jì)狀況方面的3個(gè)擔(dān)心問題沒有顯著的差異。

2.他們?cè)谌粘I罘矫娴?個(gè)擔(dān)心問題沒有顯著的差異。

3.他們?cè)诰袂榫w方面的6個(gè)擔(dān)心問題沒有顯著的差異。

(3)創(chuàng)新一些學(xué)生喜聞樂見的工作方法或活動(dòng),將微信公眾號(hào)等引入工作。發(fā)掘有特長(zhǎng)老同志,將有攝影特長(zhǎng)的老黨務(wù)工作者邀請(qǐng)前來做宣講,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其微信公眾號(hào),計(jì)劃邀請(qǐng)老職工做好愛美愛笑(校)的報(bào)告,感染帶動(dòng)一片,弘揚(yáng)校園美、祖國(guó)美,讓學(xué)生具有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,配合書香校園。

二、研究主體的基本狀況

受訪者的收入狀況為:收入在500-1000元之間,占總?cè)藬?shù)的12.7%,收入在1000-2000元之間的受訪者占到71.8%,而收入在2000元以上的人數(shù)占15.5%。

樣本的社保滿意程度中:選擇“不滿意”的受訪者占了24.1%,選擇“一般”的受訪者占了40.8%,選擇“滿意”的受訪者占了23.4%,選擇“非常滿意”的受訪者占了3.5%,8.2%的受訪者是無基本社會(huì)保險(xiǎn)的。

樣本的健康狀況中選擇“很好”的占16.3%;選擇“一般”的占69.5%;選擇“不好”和“差”的分別占11.2%和3%。

受訪者的子女狀況中參加工作的比例有了顯著的增加,從48.1%增加到了79.2%。

三、對(duì)比分析首批獨(dú)生子女父母養(yǎng)老擔(dān)心問題

(一)第一類經(jīng)濟(jì)擔(dān)心問題的對(duì)比研究

下表給出了兩次調(diào)查中三個(gè)問題得分的均值:

表1:第一類問題的均值比較

問題ⅠQ1ⅠQ2ⅠQ3 原得分3.503.813.28 對(duì)比得分3.644.163.07

從表1的得分結(jié)果,我們發(fā)現(xiàn)Q1與Q2的得分較之前都有所增加,說明原假設(shè)成立。其中Q2的得分是最高的,說明醫(yī)療支出使自己難以為繼依然是首批獨(dú)生子女父母最擔(dān)心的經(jīng)濟(jì)問題。

而與之不同的是Q3的得分相較于原來反而變小了,因此應(yīng)駁回原假設(shè),認(rèn)為對(duì)“若自己的經(jīng)濟(jì)狀況不濟(jì),子女不予補(bǔ)貼”這個(gè)問題的回答具有顯著的差異。

(二)第二類日常生活擔(dān)心問題的對(duì)比研究

下表給出了兩次調(diào)查中四個(gè)問題得分的均值:

表2:第二類問題的均值比較

從表2的分析結(jié)果,我們發(fā)現(xiàn)Q1、Q3、Q4的得分較之前的都有所增加,說明原假設(shè)成立。特別是Q1的得分非常高,說明首批獨(dú)生子女父母最擔(dān)心的問題是自己的身體健康。

而與之不同的是Q2的得分相較于原來反而變小了,因此應(yīng)駁回原假設(shè),認(rèn)為對(duì)“子女與自己生活在不同城市。”這個(gè)問題的回答具有顯著的差異。

(三)第三類精神擔(dān)心問題的對(duì)比研究

下表給出了兩次調(diào)查中六個(gè)問題得分的均值:

表3:第三類問題的均值比較

問題ⅢQ1ⅢQ2ⅢQ3ⅢQ4ⅢQ5ⅢQ6 原得分4.494.112.712.692.812.79 對(duì)比得分4.384.334.412.762.903.14

從表3的分析結(jié)果,我們發(fā)現(xiàn)后五題的得分較之前的都有所增加,說明原假設(shè)成立。

而與之不同的是Q1的得分相較于原來反而變小了,因此應(yīng)駁回原假設(shè),認(rèn)為對(duì)“喪子”這個(gè)問題的回答具有顯著的差異。

四、結(jié)果分析

(一)第一類養(yǎng)老擔(dān)心問題

1.得分最高的問題是:“每月的醫(yī)療支出過大”

說明醫(yī)療支出大仍然是獨(dú)生子女父母最擔(dān)心的問題。前面對(duì)樣本基本情況的敘述可看出他們的經(jīng)濟(jì)狀況尚算溫飽但并不富裕,表現(xiàn)為若無災(zāi)病則風(fēng)平浪靜,一旦樣本出現(xiàn)病痛則經(jīng)濟(jì)壓力就會(huì)瞬間增大。這是因?yàn)楠?dú)生子女家庭結(jié)構(gòu)的小型化,使得它在抗擊風(fēng)險(xiǎn)方面具有一定的脆弱性。

2.樣本回答變化顯著的問題是“若自己的經(jīng)濟(jì)狀況不濟(jì),子女不予補(bǔ)貼”

這個(gè)問題的均值明顯的小于四年前,因?yàn)楠?dú)生子女家庭一個(gè)顯著的特征就是以孩子為中心,父母傾其所有的培養(yǎng)他們唯一的孩子,現(xiàn)如今孩子終于走出了社會(huì)甚至有了自己的家庭,作為父母他們終于可以松一口氣轉(zhuǎn)而開始為自己的養(yǎng)老做儲(chǔ)備了,因而對(duì)這個(gè)問題的擔(dān)心程度反而變低了。這說明首批獨(dú)生子女父母有了獨(dú)立養(yǎng)老的意識(shí);同時(shí)對(duì)這個(gè)問題的不擔(dān)心也顯示了父母對(duì)子女以后在經(jīng)濟(jì)上會(huì)贍養(yǎng)自己是充滿信心的。

(二)第二類養(yǎng)老擔(dān)心問題

1.得分最高的問題是:“久病纏身”

均值結(jié)果顯示,樣本對(duì)這個(gè)問題的擔(dān)心程度遠(yuǎn)高于其他的問題,而且與第一類問題相呼應(yīng),這一問題依然與醫(yī)療相關(guān)。此外從橫向?qū)Ρ瓤磥恚瑯颖緦?duì)子女的照料期望不算高,體現(xiàn)出了一定的獨(dú)立自主性。可是雖然樣本養(yǎng)老觀念在逐步轉(zhuǎn)變,但這種轉(zhuǎn)變是在他們身體健康沒有疾病負(fù)擔(dān)的前提下體現(xiàn)出來的。

2.樣本回答有變化的問題是“子女與自己生活在不同城市”

對(duì)于這個(gè)問題的回答證實(shí)了我們之前的分析,樣本對(duì)子女的依賴性在逐步的降低。樣本的回答相較于四年前擔(dān)心程度有了明顯的降低,與我們?cè)谇懊娴姆治鲋姓J(rèn)為首批獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老心態(tài)趨于獨(dú)立相吻合。

(三)第三類養(yǎng)老擔(dān)心問題

1.得分最高的問題是:“喪偶”

樣本最擔(dān)心的問題從害怕喪子變成了害怕喪偶。這進(jìn)一步印證了我們之前的探討,首批獨(dú)生子女父母對(duì)子女的依賴性在降低,但是他們對(duì)伴侶的依賴性卻在增強(qiáng)。因?yàn)榧彝ヰB(yǎng)老作為傳統(tǒng)的養(yǎng)老模式主要依賴于子女反哺父代,而獨(dú)生子女父母缺少子女的依靠于是就只得與伴侶相互依賴。普通老年人晚年對(duì)喪偶都擔(dān)心不已,更不要說本就缺乏養(yǎng)老資源的獨(dú)生子女父母了。而這個(gè)問題也是所有13個(gè)問題當(dāng)中得分最高的問題。

2.樣本回答有變化的問題是“喪子”

與之前的調(diào)查結(jié)果不同,本次調(diào)查這個(gè)問題的得分略低于之前,而且相較于其他的問題得分不是最高的了。說明首批獨(dú)生子女父母一方面降低了對(duì)子女的依賴性;另一方面他們最擔(dān)心的問題隨著年齡的增長(zhǎng)開始發(fā)生變化了。但是這個(gè)問題得分依然很高,首批獨(dú)生子女父母對(duì)自己唯一的子女充滿擔(dān)心仍然是不爭(zhēng)的事實(shí)。

五、結(jié)論

通過本次對(duì)比研究,我們得到了一些首批獨(dú)生子女父母對(duì)養(yǎng)老擔(dān)心問題的新動(dòng)向:

首先,擔(dān)心程度整體增強(qiáng)。隨著年齡的增長(zhǎng),首批獨(dú)生子女父母對(duì)自己養(yǎng)老的若干問題的擔(dān)憂程度相較于四年前整體有所加深。因此,針對(duì)這一點(diǎn)首批獨(dú)生子女父母應(yīng)當(dāng)有更強(qiáng)的儲(chǔ)備意識(shí)了。這種意識(shí)我們通過本次研究發(fā)現(xiàn)樣本已經(jīng)存在,但它主要以獨(dú)立養(yǎng)老的意識(shí)存在,首批獨(dú)生子女父母更需要做的是物質(zhì)方面的積累,例如為自己積累一定的醫(yī)療儲(chǔ)蓄以備不時(shí)之需。當(dāng)然健康儲(chǔ)備也是非常關(guān)鍵的。

其次,樣本最擔(dān)心的是精神情緒方面的問題。通過均值的比較我們發(fā)現(xiàn)喪偶成為了樣本最擔(dān)心的問題。老年人大多心理會(huì)敏感,獨(dú)生子女父母因?yàn)橹挥幸粋€(gè)子女,缺乏精神慰藉,情緒自然更易波動(dòng)。因此,獨(dú)生子女應(yīng)該重視這個(gè)

問題,多花精力跟父母溝通交流,最大程度的減輕父母的心理負(fù)擔(dān)。

此外,樣本逐步有了獨(dú)立養(yǎng)老的意識(shí)。通過他們對(duì)第二類問題的回答,我們可以看到他們對(duì)子女的依賴性在降低。這樣的心態(tài)對(duì)于他們晚年在精神情緒上的排解是十分有利的。當(dāng)然,我們也必須承認(rèn)這是他們無奈的選擇。

最后,政府針對(duì)首批獨(dú)生子女父母的特殊情況,可以在政策方面為他們多些支持。例如在退休金的發(fā)放上對(duì)他們多些補(bǔ)貼;此外各級(jí)政府應(yīng)進(jìn)一步完善醫(yī)療保險(xiǎn)體系建設(shè),保障獨(dú)生子女父母的醫(yī)療隱憂;最后政府應(yīng)看到社區(qū)養(yǎng)老的潛力,加大力度從政策方針、人員培訓(xùn)、資金支持以及社會(huì)宣傳等方面促進(jìn)社區(qū)養(yǎng)老模式的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1] 嚴(yán)珉.從對(duì)比中分析第一代獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老擔(dān)心問題[J].經(jīng)營(yíng)管理者,2010,(9).

[2]張倩.獨(dú)生子女父母養(yǎng)老問題研究[J].大觀周刊,2012,(10).

[3]張戈.我國(guó)城市第一代獨(dú)生子女父母的養(yǎng)老焦慮研究[D].北京:首都經(jīng)貿(mào)大學(xué),2008.

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[5]連瑩.少子老齡化時(shí)代的若干思考——獨(dú)生子女家庭的養(yǎng)老保障問題研究[J].青年與社會(huì),2012,(9).

[6]王樹新,張戈.我國(guó)城市第一代獨(dú)生子女父母養(yǎng)老擔(dān)心度研究[J].人口研究,2008,(4).

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