馮培瀾：丹心可鑒照汗青

馮秀琨

馮培瀾，又名陳閑，廣西博白縣博白鎮柯木村人，日本早稻田大學畢業，中國作家協會作家。1926年加入中國共產黨，作為職業革命者，他致力于推翻“三座大山”的斗爭。一生追求進步。解放后，曾任廣西省文聯籌委會秘書長、廣西中蘇友協副秘書長等職，1955年因受“胡風案”的牽連，被錯誤處分。1981年獲平反恢復待遇，1985年恢復黨籍。1987年7月21日逝世，終年83歲。

馮家有兒初長成

初生牛犢不怕虎

1904年9月，馮培瀾出生于書香世家。其曾祖父馮佩玉，字珂卿，族人尊稱“珂卿公”。道光年間丁酉科拔貢，歷任博白縣府、陸川縣府、鬱林（今玉林）州府要職。馮培瀾聰明好學，從小就接受“之乎者也”的國學熏陶。7歲免費入本村的私塾讀書。后考入國立博白縣高等小學堂，與王貞諤、梁存真成為同窗好友，并有幸得到當時博白新教育先驅陶生熙先生的悉心教誨和培養，成為學品兼優的高材生。馮培瀾、王力、王貞諤、梁存真被譽為當時博白的“四才子”。

王力是著名的語言學家，出生在博白縣城西郊的岐山坡村，比馮培瀾長4歲。馮培瀾在國立縣高等小學堂讀書時，王力正在大平坡村教書。因為馮培瀾的四嫂（注：筆者的祖母）也是岐山坡村人，親鄰間有來往而認識。馮培瀾后來娶了王力的堂妹王奇為妻，也成了岐山坡王家的女婿。

1921年夏，王力邀馮培瀾等七八個知識青年將各人家中的書籍集中起來，辦起了“民十書社”，既從古典書籍中進一步學習傳統文化，又從新書中接受了一些新思想。

1925年秋，馮培瀾以優異的成績，進入省立玉林二中讀書。當時，二中的校長是朱錫昂，每周都給學生們講授、宣傳馬列主義，宣傳共產黨的主張，還經常出借進步書籍給學生們閱讀。求知若渴的馮培瀾經常主動接近朱錫昂校長，并在他的培養、教育下，于1926年4月化名張平，與化名朱江的朱光翼等同窗一起，由朱校長介紹，秘密加入中國共產黨。

時值第一次國共合作時期，為了更好地開展地下工作，朱錫昂讓他以馮培瀾之名，跨黨參加國民黨，介紹人為何辯章。

馮培瀾和朱光翼在中共黨員朱錫昂領導下，積極投身反帝反封建的革命斗爭。他們在省立玉林二中組織成立博白革命青年社，他們倆都是該社的主要負責人。該社宗旨是團結革命青年，改造桑梓。其總社是設在廣州的留穗博白革命青年社。馮培瀾經常撰寫文章在總社的出版刊物《南流潮》上發表，旗幟鮮明地進行反帝反封建的斗爭。

平時，他們經常跟隨朱錫昂到玉林附近的農村開展農運。通過宣傳和演講，喚起農民的覺醒，積極向農會靠攏，向壓迫階級宣戰。

之后，朱錫昂安排他們回博白開展農民運動。按朱錫昂的分派，馮培瀾回家鄉水鳴區、朱光翼回家鄉沙河區，分別開展調查，了解家鄉的農運。其他的則由他們兩人共同調查研究，協商開展工作。

馮培瀾回博白之后，奔走于縣城與鄉村各處，發動、組織農民參加農民協會，開展反對“博白天字第一號”土豪劣紳李郁香和貪官污吏張有方、朱孟勛的斗爭。清算了博白汽車公司的賬目，推翻了賓興館、經古書院的十三姓管理權，建立“百姓寺”來管理賓興館原來用于資助十三姓子弟參與科舉的經費，并將這些經費用來補助高中以上的學生讀書，從而推動了各姓用族中的“蒸嘗”辦學或補助學生上學的熱潮。

馮培瀾國民黨員的身份對他當時開展地下工作起到了很大作用。當時，水鳴區綠珠高小的學生和家長強烈反映該校校長袁宏武的貪污行為。馮培瀾巧妙地利用自己是國民黨員的身份，支持學生和農民反對袁宏武的斗爭，把袁宏武拉下了臺，并驅逐出綠珠高小。經朱錫昂、馮培瀾和朱光翼等博白共產黨員的共同努力，到1927年秋，博白已正式成立鄉農民協會30個，共有會員3000多人，給當地的國民黨政府以沉重的打擊。

1927年4月12日，蔣介石在上海發動反革命政變，廣西的黨組織也受到嚴重的破壞。朱錫昂、馮培瀾分別被國民黨當局通緝和監視，先后出走上海。朱錫昂于當年冬離開上海南回，他在香港給馮培瀾去信，囑咐他“留滬讀書，徐圖南歸”。此后，馮培瀾再也沒收到朱先生的信了。在多次到朱錫昂在滬工作的弟弟朱錫晃家尋求與恩師的聯系未果的情況下，馮培瀾于1928年8月考入上海光華大學中文系學習。

1929年2月，他到廣州尋找恩師朱錫昂，參加中山大學入學考試，考上中山大學預科。但當他確認朱錫昂不在廣州之后，又轉回上海，考入復旦大學新聞系學習，并積極投身革命的洪流。

1929年6月，馮培瀾驚聞恩師朱錫昂在玉林城北英勇就義。悲痛之余，他決心繼承恩師的遺志，堅決同國民黨反動派進行不懈的斗爭。當時，上海光華大學中文系主任是中國共產黨創始人之一陳望道。馮培瀾滿懷信心地向陳望道尋求同黨組織聯系，而陳望道卻回答他：“我們作普洛（無產階級勞苦大眾）文學的致力，對革命就有開路與培養新軍的作用。”原來，當時的陳望道已因故退出中共黨組織。

盡管如此，馮培瀾還是深受陳望道的影響，他的筆名“陳閑”，就與他和陳望道有著深厚的感情有關。以致他后來一直致力于“為革命開路與培養革命新軍”的工作。此后，近20年間，他不再向別人提及組織關系了，而是默默地履行自己的入黨誓言，在火熱的革命斗爭中，接受血與火的洗禮。

在上海讀書期間，馮培瀾組織成立了博白留滬青年學會（博白留滬革命青年社），主編出版《新博白》（1930年—1932年）。他與博白留滬、留穗、留玉革命青年，如朱光翼、朱光、梁威林、劉敦安、陳朝仁、陳達伍、王貞鷺、何義信、秦桂祥、李毓禮、馮湄、王祥生以及一批中共地下黨、團員和進步青年緊密團結，并肩作戰，長期為留滬、留穗、留玉學會的進步刊物撰文，抨擊博白的貪官污吏，揭露封建地主、惡霸盤剝勞苦農民的罪惡，宣傳民主、自由、平等，批判一切腐朽思想、陳風敗俗，提出減租退押，支持斗爭博白的大惡霸、大地主，以及清算貪污腐化的博白民生工程建設承包商，有力地推動了博白的學潮和農運。

1930年9月3日，朱光翼被國民黨博白縣當局逮捕殺害。馮培瀾在悲痛和憤怒中，寫下《哭光翼》一文，在《南流潮》上發表，深切悼念革命烈士朱光翼同志，控訴貪官污吏、土豪劣紳的罪惡行徑。新仲村進步校長李翼武被族頭李仲實痛打時，馮培瀾義憤填膺地撰文發表。這些引經據典，嚴厲批判封建思想的檄文，引起社會有識之士的重視，認為批得好，批得對，被譽為“曬出書包”的好文章。

此外，他還用了許多筆名在全國各地的進步報刊上發表進步文章。特別是他的詩《記住，中國人》發表后，馮培瀾在進步文化圈內名氣大震。他先后結識了“左聯”的魯迅、周揚和胡風等人，并于1931年加入“左聯”，得到魯迅的指導和栽培。1932年1月，上海復旦大學畢業后，馮培瀾應在廣西梧州任教的好友梁存真和王貞諤之邀，到梧州蒼梧中學任教。

1933年3月，因“左聯”工作需要，馮培瀾又回到復旦大學學習，并在該校的圖書館謀了一份圖書管理員的工作，以學生身份作掩護，為當時中共設在“左聯”的地下黨團書記處工作。

革命向導甘如飴

霜雪征程別樣情

1933年9月，馮培瀾返回梧州。恰巧，梁存真與中山大學的同班同學張海鰲、杭葦受廣西師專校長楊東莼邀請，北上桂林到廣西師專任講師，梁存真遂推薦馮培瀾用“陳閑”之名到桂林初中任教。由于“陳閑”在國內已有了相當影響，校方歡迎，學生擁護。許多青年在馮培瀾的教誨下奔向革命。

1934年9月，為了逃避國民黨的追緝，馮培瀾東渡日本，考入日本早稻田大學哲學系，是中國留日學生東京支部的中國共產黨黨員。在日本求學期間，他結識了曾參加“南昌起義”失敗后、流亡日本的郭沫若先生。郭沫若嚴謹的治學精神，對他日后的文藝理論觀念影響很大。

1936年8月，馮培瀾完成了學業回國。同年9月，他進入梧州高中任教。期間，指導了李育籌等留梧學生組織博白留梧學生會，出版進步刊物《博白青年》，開展抗日救亡運動和新文化運動，在當時影響很大。1937年3月被國民黨梧州當局撤掉教師職務。

1937年4月，馮培瀾轉到南寧復興中學任教。7月，離開南寧到桂林，進入桂林高中教書。1938年，許多文化人先后從中國北部和東部的淪陷區，隨著流亡的隊伍南下或西撤來到桂林。1938年10月下旬，廣州、武漢相繼淪陷，撤退到桂林的文化人越來越多，這座抗戰前僅有7萬人的美麗的南方小城，在戰爭爆發后的一兩年時間里一下子繁盛起來，發展成為擁有30多萬人口、數十家報刊、上千文化人聚集活動的戰時大后方的重要文化城。

馮培瀾到桂林之后，與活躍在桂林的一批進步文化人如茅盾、夏衍、田漢、邵荃麟、歐陽予倩等人，在中共地下黨的領導下，并肩戰斗，共同組織群眾性的抗日文藝活動，動員和組織文藝工作者奔赴前線，深入農村進行抗敵宣傳。

在桂林高中的教學中，馮培瀾不斷地向學生灌輸馬克思主義思想，介紹魯迅的著作和魯迅提出的“民族革命戰爭的大眾文學”的理論。他和學生利用假期，組織宣講隊到全州、灌陽、興安、資源、陽朔等縣的農村，用書寫墻頭詩、演講、文藝演出等形式，向廣大民眾宣傳抗日，并主編了內部刊物《兩周間》，發向桂林四周的中學傳閱。期間，馮培瀾與文壇戰友創作了許多抗日墻頭詩（打油詩），在各種報刊上發表或用傳單的形式向群眾散發。既有“叮叮當，叮叮當，一打鐵，二打鋼，三打刀槍送前方。”“好鐵不打釘，好男要當兵?！钡热詢烧Z的墻頭詩；也有如艾青的《火把》、《向太陽》等這一類的朗誦詩，目的是喚起民眾的抗日熱情。這些都成為街頭宣傳、游藝晚會上詩朗誦必定上演的節目。

1938年3月，馮培瀾的學生、廣西抗敵后援會負責人覃桂榮到漢口參加中國學聯會議。馮培瀾設法幫助覃桂榮將會議精神傳達給全校師生，并將會議精神印成文件發到廣西省各間中學，連國民黨民團干部學校也發到了，在全省的中學當中掀起了抗戰熱潮。平時，他還經常參加各種進步社團，如國防藝術社、戰時文藝工作者聯誼社等社團的活動。

1939年10月2日，中華全國文藝界抗敵協會桂林分會成立，成為桂林抗戰文藝的中堅力量。馮培瀾當選為候補理事。

1940年，文協桂林分會舉辦文藝寫作講習班，成立了“文藝習作指導組”，由夏衍、艾蕪、陳閑、王魯彥等22名著名作家，對愛好文藝創作的青年進行具體指導及習作評閱選擇，培養了文藝骨干和新生力量。

1940年10月13日，在樂群社禮堂舉行“文協”桂林分會第一屆年會，馮培瀾當選為常務理事。他同李文釗任總務組（部）負責人。

1942年，歐陽予倩主持籌建廣西省立藝術館；1944年2月，桂林文協由田漢、歐陽予倩、翟白音主持，在廣西省立藝術館舉辦了歷時3個月的“西南劇展”。從籌資、選址建設至1944年春廣西省立藝術館竣工，再到“西南劇展”的展出，馮培瀾一直參與協調工作。

馮培瀾在總務部還負責接待來自各方的進步人士、地下黨員及其親屬，并設法介紹工作。他居住的斗室，成為文藝家常常聚集的場所和地下革命者秘密接觸、活動的地點。

他很重視對青年的教育、培養。一群群追求進步的大、中學生及社會青年，經常到他家做客，他總是熱情地向他們傳播革命真理。有幾位青年如甘文紹、李毓閑、朱光祥、王奇、秦泥等，對新詩特別熱愛，為此，他特地邀請詩人艾青定時到他家開講座，講詩的真、善、美以及詩的寫作技巧等。

受馮培瀾革命思想熏陶，他的親戚和學生中，有許多參加了中國共產黨，不少人在他的指引下奔向延安參加革命，如楊烈、黃嘉、陳盛年、覃桂榮、陳貞嫻、黃耿、李毓籌等。

1940年上半年，留桂同鄉會成立，馮培瀾與同鄉劉德鴻組稿編輯出版《進軍》，用深刻、尖銳的筆與特務尤宗乾、袁石之等展開針鋒相對的斗爭，并聲援、支持博中學生開展反對校長劉運禧封建專制統治的正義斗爭。他親自面見教育廳廳長。在進步人士高福桂、甘文紹等的協助下，該校長被撤換。在他們的影響下，博白中學的進步師生積極參加革命活動。

1941年9月，因積極從事抗日救亡文化活動，馮培瀾被國民黨當局撤掉桂林高中教師職務。此后，他在依仁街租了一間小小的臨街鋪面，以賣日用雜貨作掩護。并得到他在日本留學時的好友、廣西著名教育家石兆堂的幫助，到《廣西日報》任副刊編輯。他的文章犀利、尖銳，被稱為“小魯迅”。他撰寫的《我們要打殺汪狗群》《希特立將被洪流淹死》《寫在元旦后二日》 等文章在《救亡日報》等報刊發表后，在當時影響比較大。

1944年，日寇入侵桂林前，廣西日報社遷往昭平的黃姚鎮，馮培瀾與陳此生、歐陽予倩、梁漱溟、胡仲持、柳亞子等一批知名人士疏散到桂東八步，堅持敵后抗日工作。10月，他到黃姚任《廣西日報》（昭平版）文藝副刊主編，與歐陽予倩、千家駒、莫乃群等人一起共事。此間，他編輯采用了許多進步作家的文章，繼續宣傳抗日救亡和培養革命文藝新軍的工作。

抗戰勝利后，1945年10月馮培瀾隨《廣西日報》遷回桂林，任《廣西日報》桂林（光復版）副刊《大時代》主編。許多中共黨員作家和進步作家利用馮培瀾經營的這塊陣地，呼吁蔣介石放棄獨裁，建立聯合政府。1946年7月，國共和談決裂，蔣介石挑起內戰，馮培瀾寫了一篇犀利的“檄文”，聲討抨擊蔣家皇朝。被國民黨中統特務發現，遂下令逮捕。馮培瀾被迫轉入地下，同年11月，秘密潛往香港。

馮培瀾于1946年11月轉移到香港后，負責編輯《南僑日報》兼做通訊工作，且筆耕不輟。1948年10月19日，他在中共南方局機關報《華商報》第二版發表了一篇祭文《魯迅十二年祭》，以紀念魯迅這位中國當代文學先驅。

1948年1月，馮培瀾在香港由周鋼鳴、粟捻介紹，重新加入中國共產黨。同年10月，香港地下黨組織開展對胡風文藝理論的批判。馮培瀾常在胡風主編的刊物上發表作品，被稱為“七月派”詩人。1941年，胡風從香港回大陸途經桂林時，在桂林住了半年，與馮培瀾在工作上有密切聯系，兩人在編《七月》叢刊和《廣西日報》副刊時相互支持配合，發表中共黨員和進步人士的稿件。

1945年初，胡風在自己主編的《希望》雜志上發表的《論現實主義道路》一文中的文藝觀點，因與毛澤東主張的革命現實主義與革命浪漫主義相結合的文藝觀點不一致而受到批判。這輪批判也波及馮培瀾。由于壓力過大，馮培瀾患上了精神分裂癥。

1949年8月，香港地下黨通過內線關系，將馮培瀾送到澳門鏡湖醫院治療。1950年6月，馮培瀾病愈，經黨組織介紹參加廣西工作團，回到南寧參加廣西文藝界的接收工作，任廣西省文聯籌委會秘書長，負責文聯的各項具體工作，著手培訓作家，籌辦《廣西文藝》，開展文藝活動。

之后，博白縣出現匪亂，他被安排回家鄉博白協助剿匪工作。1950年11月，馮培瀾當選廣西省第一屆各界人民代表會議協商委員會委員，參加廣西省第一屆各界人民代表協商會議。1951年1月，馮培瀾正式調入廣西省文聯。

久經風雨見彩虹

丹心可鑒照汗青

1951年9月，馮培瀾被抽調參加廣西省土改工作隊，到百色地區的東蘭縣、鳳山縣一帶指導當地農民開展農村土地改革。1953年5月，馮培瀾完成土地改革工作任務從農村回城，6月至7月參加中南文化會議。1953年10月，正值中蘇關系“蜜月”期，馮培瀾調任廣西中蘇友好協會副秘書長。1955年，《人民日報》先后公布了“胡風反革命集團”的3批材料，其中有馮培瀾與胡風的來往信件，馮培瀾受到立案追查。1956年4月23日，馮培瀾被定為“歷史上的胡風分子”，被開除黨籍，開除公職，立案追查。

在這場“肅反”運動中，馮培瀾遭受精神、肉體劫難。由原先身高一米八的挺拔漢子，變成腰背佝僂45度角的衰弱不堪的殘廢人，并導致精神分裂癥復發。他常說：“我一人做事一人當。我與任何人都沒有關系?！鄙裰厩逍褧r，他不準親友接近他，更不愿與親人同住，表示要劃清界線，以免他人受牽連，當時，他的學生、戰友和親人，有許多都是廣西省各級黨、政、軍的領導人，有的還在中央工作；神志不清醒時，他把前去看望他的人當作是地下黨員來保護，小聲詢問來訪者有沒有發現特務跟蹤，時時提醒并教來訪者如何甩掉“尾巴”……他固執地在當初隔離他的中蘇友協樓里，獨居了20多年。因此，廣西省受“胡風案”牽連的，也只止于他一個人。

1979年10月，我國召開第四次文代會，在聶紺駑和吳奚如等多數與會代表的強烈要求下，中共中央于1980年9月重新審理“胡風反革命集團案”，決定給予平反。胡風獲釋。

1981年11月，馮培瀾（陳閑）獲得平反，恢復廳局級干部待遇。平反恢復榮譽后的馮培瀾，精神病有所好轉。不久，搬回在南寧市六中工作的妻子身邊生活。

1985年8月1日，馮培瀾恢復黨籍。

此時，馮培瀾雖然身心俱受摧殘，但對黨的革命事業仍忠心耿耿。垂暮之年，仍十分關心家鄉的建設事業，為博白黨史資料征集工作提供了寶貴的歷史見證。

1987年7月21日，馮培瀾安然逝去，享年83歲。