


作為著名的歷史學(xué)家,錢穆曾在北大講授歷史課,他深入淺出、簡(jiǎn)要精到的講授內(nèi)容使得每場(chǎng)課“坐立皆滿,盛況空前”。他也與胡適并列成為北大最受歡迎的教授,學(xué)生中亦有“北胡南錢”之說(shuō)。
經(jīng)學(xué)史、史學(xué)史、哲學(xué)史、政治史、歷史地理等分支,錢穆無(wú)不涉及,“求思之深而無(wú)不在也”。但有關(guān)經(jīng)濟(jì)史的論述,錢穆并未出版專門著作,《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》的出版則填補(bǔ)了這一空白。該書源于錢穆在香港新亞書院所開(kāi)設(shè)的“中國(guó)經(jīng)濟(jì)史”,其弟子葉龍先生根據(jù)筆記整理而得。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)在世界上占有重要的地位,而現(xiàn)在中國(guó)也逐漸找回世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)袖的位置。中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)重心隨著皇朝的興起與衰落、人口遷徙及海陸交通的改善等而不斷改變。了解中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史,能借古鑒今,運(yùn)用于今日之商業(yè)社會(huì),解決當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
但我們不禁提出這樣的疑問(wèn):史學(xué)家寫經(jīng)濟(jì)史,靠譜嗎?
在全書中,錢氏充分發(fā)揮了自己做史學(xué)的特長(zhǎng),在浩瀚的史料中,將上至遠(yuǎn)古下至明清的經(jīng)濟(jì)以及財(cái)政狀況作了非常清晰的梳理,既有通觀全局的論述,也有微觀的細(xì)致考證。同時(shí)亦剖析了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、軍事與制度之間的關(guān)系,并在考察該王朝經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展史時(shí),論述了其余王朝興替之間的關(guān)系,從而把握住了數(shù)千年以來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)史脈。
史學(xué)家寫經(jīng)濟(jì)史的缺點(diǎn),本書也不能避免。錢穆不諳西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理,其寫法與關(guān)注重點(diǎn)大體承襲了歷代《食貨志》等典籍的寫法,但這本書的價(jià)值也在于此——不是站在經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度講經(jīng)濟(jì)史,而是站在整個(gè)歷史的角度。
研究歷史是為了什么?錢穆在《如何研究經(jīng)濟(jì)史》一文中回答道:“我們研究中國(guó)政治史、社會(huì)史或者經(jīng)濟(jì)史,只當(dāng)在文化傳統(tǒng)之一體性中來(lái)做研究,不可分割。在這三者之上,則同有一最高的人文思想在作指導(dǎo)。”在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》一書,即可窺探錢穆如何將這一原則貫徹于中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究。
《房地產(chǎn)的繁榮與蕭條》
《馬基雅維里時(shí)刻》
《去遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)自己》
《福克納畫傳》
作者:【美】托馬斯·索維爾
譯者:吳溪
定價(jià):39.00元
出版社:機(jī)械工業(yè)出版社
房地產(chǎn)的繁榮與蕭條一直在全球各地上演,但21世紀(jì)的這輪房地產(chǎn)行情卻具有典型意義,其中尤以美國(guó)為最,漲如天堂,跌如地獄。
究竟是什么導(dǎo)致了房地產(chǎn)的繁榮與蕭條?當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·索維爾一貫以通俗、對(duì)癥地解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象而著稱,本書即是他在房地產(chǎn)方面總結(jié)歷史、剖析教訓(xùn)的代表作。
本書甫一出版,即成為美國(guó)人人必讀的房地產(chǎn)泡沫入門書。中國(guó)的房地產(chǎn)雖仍行走在大牛市之中,但國(guó)人常常對(duì)其走向心有惴惴。值此之際引入本書,以饗讀者。
作者:【英】J.G.A.波考克
譯者:馮克利、傅乾
出版社:譯林出版社
定價(jià):68.00元
《馬基雅維里時(shí)刻》對(duì)于馬基雅維里和意大利文藝復(fù)興時(shí)期其他思想家的國(guó)家觀念在現(xiàn)代的延續(xù)性,進(jìn)行了歷史的、社會(huì)的經(jīng)典研究。波考克提出馬基雅維里思想的重點(diǎn)在于共和國(guó)面對(duì)其自身在時(shí)間中的不穩(wěn)定性的時(shí)刻——“馬基雅維里時(shí)刻”,并轉(zhuǎn)而論述共和思想在清教徒英國(guó)和獨(dú)立革命時(shí)期美國(guó)復(fù)興,認(rèn)為美國(guó)革命是文藝復(fù)興時(shí)期的公民人文主義的最后一次偉大行動(dòng)。
作者:貝志城、劉瑜、李玉等
出版社:北京十月文藝出版社
定價(jià):35.00元
“觀看世界,看到了自己的樣子;聆聽(tīng)世界,聽(tīng)見(jiàn)了自己的聲音”,據(jù)陳坤介紹,“《去遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)自己》不僅僅是一本推薦你離開(kāi)現(xiàn)有的生活和工作環(huán)境去別處尋找自己的書,同時(shí)也是一種自我觀察和思考的方式。行走,不一定要去到別處,只要學(xué)習(xí)到旁觀自己在想什么,工作中我到底要什么,生活中我在尋求什么,你就已經(jīng)是自己了,請(qǐng)保持自我的覺(jué)醒!” 據(jù)主編費(fèi)勇介紹,“《去遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)自己》不再是‘行走的力量活動(dòng)的附屬品,閱讀將成為另外一種真正的行走方式。新書聚焦‘心靈的行走,讀者可以在閱讀的過(guò)程中,讓心靈安靜、豐富和成長(zhǎng)。”
作者:李文俊
出版社:重慶大學(xué)出版社
定價(jià):36.00元
本書是福克納的中文譯者,著名的翻譯家李文俊撰寫的福克納傳記。
福克納是1949年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者,美國(guó)最有影響的現(xiàn)代派小說(shuō)家之一,二十世紀(jì)最偉大的作家之一。福克納用自己的十幾部長(zhǎng)篇和上百部短篇共同構(gòu)建了一個(gè)小縣城,這個(gè)縣城已經(jīng)成為文學(xué)史上最著名的虛構(gòu)地點(diǎn),和馬爾克斯《百年孤獨(dú)》里的“馬孔多”齊名。