丁晨 熊歡
摘 要:隨著服裝行業(yè)呈多元化趨勢(shì)不斷新興發(fā)展壯大,打破了設(shè)計(jì)者原有禁錮的設(shè)計(jì)思維,人們內(nèi)心的自然生態(tài)情懷被再次喚醒,仿生設(shè)計(jì)這種新型的設(shè)計(jì)方法開(kāi)始受到服裝設(shè)計(jì)者的青睞,為時(shí)尚設(shè)計(jì)領(lǐng)域注入了一股清新鮮活的力量。服裝仿生設(shè)計(jì)就是為了滿足人們對(duì)美的更深層次的追求,對(duì)大自然藝術(shù)元素的模仿并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的一種設(shè)計(jì)手法,在拉近人類(lèi)與大自然的距離的同時(shí)也與時(shí)下“自然環(huán)保、返璞歸真”的主題契合。仿生元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在服裝的廓形、面料、材質(zhì)、色彩以及細(xì)節(jié)配飾等方面。
關(guān)鍵詞:仿生元素;服裝;應(yīng)用;創(chuàng)新
1 什么是仿生設(shè)計(jì)
仿生設(shè)計(jì)(Design Bionics),它是在仿生學(xué)和設(shè)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一門(mén)新興邊緣學(xué)科,它是以自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的“形”“色”“音”“功能”“結(jié)構(gòu)”等為研究對(duì)象,有選擇地在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用這些特征原理進(jìn)行的設(shè)計(jì),同時(shí)結(jié)合仿生學(xué)的研究成果,為設(shè)計(jì)提供新的思想、新的原理、新的方法和新的途徑。本文主要研究仿生設(shè)計(jì)元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形式,即通過(guò)仿造生物體和生態(tài)現(xiàn)象的外部形態(tài)或內(nèi)部構(gòu)造,紋路肌理特征,色彩變化和文化藝術(shù)內(nèi)涵延展,應(yīng)用于服裝整體藝術(shù)風(fēng)格和各個(gè)造型要素上的一種在視覺(jué)上和意識(shí)形態(tài)上的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。
2 服裝仿生設(shè)計(jì)元素的靈感來(lái)源
2.1 從自然物態(tài)中獲得
自然界中可以作為仿生靈感來(lái)源的除了動(dòng)植物外,可以用來(lái)仿生的自然物態(tài)其范圍極其廣泛,既可以是抽象的天地山水、城市鄉(xiāng)村等自然景觀或人文景觀,也可以是具象的構(gòu)成物質(zhì)的分子、離子形態(tài),可以具象到真假難辨,也可以抽象到面目全非。
2.2 從植物形態(tài)中獲得
服裝設(shè)計(jì)師們有直接以自然植物的原始形態(tài)結(jié)構(gòu)為靈感來(lái)源進(jìn)行模仿創(chuàng)作,也有的是在自然原始形態(tài)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適型化,并在此基礎(chǔ)上同時(shí)借助于發(fā)散性設(shè)計(jì)思維及多種構(gòu)成形式賦予自然形態(tài)以全新的定義,產(chǎn)生一種全新的視覺(jué)感受,與服裝的造型有機(jī)地融為一體,極大地豐富了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)力。
2.3 從動(dòng)物形態(tài)中獲得
在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,以各種動(dòng)物形態(tài)為靈感來(lái)源的仿生設(shè)計(jì)作品已是屢見(jiàn)不鮮了,其靈感主要來(lái)源于動(dòng)物與生俱來(lái)的特色外形、不同動(dòng)物所擁有的不同功能的毛皮、顏色以及其獨(dú)特的花紋肌理或斑紋等,例如豹紋、斑馬紋、蛇皮紋、奶牛紋、鹿紋等許多動(dòng)物特有的斑紋都可以在服裝設(shè)計(jì)或配飾設(shè)計(jì)中看到,還可以看到昆蟲(chóng)身上的圖案被放大地用在了服飾上。
2.4 人類(lèi)認(rèn)知領(lǐng)域的拓寬和新科技的應(yīng)用
隨著人類(lèi)對(duì)諸如海洋、太空等新的自然領(lǐng)域的不斷開(kāi)發(fā),一些新的自然現(xiàn)象和生物形態(tài)的不斷涌現(xiàn)使其成為服裝仿生的一種新型符號(hào)來(lái)源。例如,樹(shù)木葉子等的規(guī)則或不規(guī)則的紋路,還有顯微鏡下的細(xì)胞世界的活動(dòng)(如DNA的對(duì)稱(chēng)螺旋)同樣也有許多優(yōu)美的形態(tài),這些生動(dòng)地展示了自然界生命力的形象也已廣泛應(yīng)用與現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。
3 仿生元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用解析
3.1 仿生設(shè)計(jì)元素解析
(1)造型元素。在現(xiàn)代的社會(huì)中,仿照自然界生物造型的時(shí)裝樣式越來(lái)越受到服裝設(shè)計(jì)師們的喜愛(ài),在這千姿百態(tài)的大自然世界里到處都是仿生服裝造型設(shè)計(jì)借鑒的對(duì)象。例如,法國(guó)著名服裝設(shè)計(jì)師迪奧以喇叭花和郁金香花造型為靈感于1953年推出的“NewLook”的造型設(shè)計(jì)堪稱(chēng)服裝仿生設(shè)計(jì)中的經(jīng)典之作,之后開(kāi)始分別用A、H、Y等英文大寫(xiě)字母來(lái)比擬他作品的廓形。
(2)色彩元素。服裝色彩仿生設(shè)計(jì)中是根據(jù)設(shè)計(jì)師不同的色彩心理和需要作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ),通過(guò)設(shè)計(jì)者本身對(duì)色彩的感知和認(rèn)識(shí),把自然界天造的色彩轉(zhuǎn)化模仿成為非自然的服裝色彩的過(guò)程,是設(shè)計(jì)師與大自然情感的交融,由此賦予其深層次的精神內(nèi)涵,只有這樣的色彩仿生才是一種濃縮、一種超越、一種升華。比如花的顏色鮮艷亮麗,在色彩的運(yùn)用上,設(shè)計(jì)師們通常會(huì)用借鑒這些自然植物的美麗色彩來(lái)表現(xiàn)服裝的季節(jié)性。
(3)面料元素。廓形、色彩、面料是服裝設(shè)計(jì)的基本三要素,服裝面料是服裝設(shè)計(jì)的重要組成部分,現(xiàn)代社會(huì)在環(huán)境保護(hù)、自然和諧的主旋律下,更多的是提倡服裝面料材質(zhì)的仿生設(shè)計(jì)而不是用真正的動(dòng)物皮毛,自然材質(zhì)如鳥(niǎo)獸羽毛、植物葉子等,用人造纖維仿制自然纖維織物,如仿真絲、仿全毛、仿裘皮等,這些仿生面料都在服裝設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用。
(4)圖案、紋理元素。宇宙間萬(wàn)物中都蘊(yùn)含著不同的特有的圖案肌理形式:行云流水、山川走勢(shì)、飛禽走獸及日月星辰的變換等等,把這些生態(tài)元素有意識(shí)地創(chuàng)造性地運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中來(lái),會(huì)帶給人們空靈奇妙的韻味和無(wú)盡的遐想。除了直接仿生動(dòng)植物表面凹凸的效果、紋路等,還有采用其他特殊的印染、蠟染產(chǎn)生的冰紋和編織手法都可以表現(xiàn)各種各樣不同的自然界美的圖案紋理效果,使服裝面料在圖案肌理上的仿生設(shè)計(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展。
(5)配飾元素。現(xiàn)代服裝配飾中設(shè)計(jì)師們運(yùn)用了各種寫(xiě)實(shí)與夸張的動(dòng)植物形象作為仿生元素,現(xiàn)代配飾的仿生設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的裝飾趣味性,項(xiàng)鏈、掛件、帽子的仿生設(shè)計(jì)有動(dòng)物、植物、水果等形象。如:我們常見(jiàn)到的蜘蛛、蝴蝶以及各種水果等形象被運(yùn)用在首飾設(shè)計(jì)中;和平鴿、金魚(yú)和龍風(fēng)的形象屢屢被運(yùn)用在耳環(huán)、戒指、手鐲上。
3.2 仿生元素在現(xiàn)代服裝中的設(shè)計(jì)應(yīng)用方法
(1)造型應(yīng)用方法。1)整體寫(xiě)實(shí)運(yùn)用法。通過(guò)對(duì)動(dòng)植物等仿生設(shè)計(jì)元素的外部輪廓比較直接地應(yīng)用來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)的整體造型風(fēng)格。2)局部借鑒法。局部借鑒法是指經(jīng)過(guò)對(duì)仿生元素的觀察和學(xué)習(xí)進(jìn)行的抽象提煉并加以整合重組,使其擺脫原有自然形態(tài)的束縛,運(yùn)用點(diǎn)、線、面、體、色、質(zhì)等符號(hào)來(lái)表現(xiàn)生命,或改變其比例、尺寸、形式等,形式內(nèi)斂、含蓄。多用于服裝的領(lǐng)子、袖子、褲子、結(jié)構(gòu)線等,如荷葉領(lǐng)、羊腿袖、馬蹄袖、燈籠褲等都是對(duì)仿生元素的局部借鑒。
(2)色彩和面料應(yīng)用方法。仿生設(shè)計(jì)的色彩和面料應(yīng)用方法主要是通過(guò)重組變形、色彩自由、空間再造等新的表達(dá)方式,沒(méi)有嚴(yán)格結(jié)構(gòu),可具象,可抽象。
(3)圖案、配飾等細(xì)節(jié)應(yīng)用方法。1)直接運(yùn)用法。指對(duì)動(dòng)植物上的圖案、紋理等仿生元素進(jìn)行直接組合排列、堆砌或模仿應(yīng)用到服裝的面料、配飾中,以達(dá)到和諧統(tǒng)一的視覺(jué)效果,更直白、更強(qiáng)烈的突出仿生服裝設(shè)計(jì)的特征。2)間接移用法。指對(duì)仿生服裝設(shè)計(jì)中具有代表性的細(xì)節(jié)元素設(shè)計(jì)進(jìn)行圖案、色彩或工藝上的間接移用與革新,弱化仿生元素中原始保守的部分意義,同時(shí)具有時(shí)尚感、實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)。
4 結(jié)束語(yǔ)
宇宙萬(wàn)物千姿百態(tài)、精巧奇妙的輪廓造型、色彩、圖案肌理效果等自然特征和形態(tài)已成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的主流思潮之一,設(shè)計(jì)師們能從自然界中尋找?guī)?lái)靈感的仿生元素,從形式上喚起人們對(duì)于自然美感的視覺(jué)審美需求,同時(shí)還滿足人們追求和諧與舒適的心理需求,以此創(chuàng)造出的服裝更具親和力,同時(shí)也吻合了“回歸自然”“返璞歸真”的理念及發(fā)展潮流。大自然之美永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ヌ剿鳌⑷グl(fā)現(xiàn)。
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