政治信仰是中國(guó)反腐繞不過(guò)的坎

公方彬

官員貪腐集中于物質(zhì)層面，但動(dòng)因卻是精神，因此涉及到政治信仰。

在過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間里，我們是借助政治信仰遏制腐敗。當(dāng)然，政治信仰的重要性遠(yuǎn)不是一個(gè)反腐問(wèn)題，而是黨和國(guó)家的命運(yùn)問(wèn)題。人在社會(huì)中存在于三種狀態(tài)：政治信仰者、宗教信仰者、只追求功利而沒(méi)有精神追求的人。共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)先天排除了宗教信仰，如果失去了共產(chǎn)主義信仰，那么就意味著必然發(fā)生蛻變。

實(shí)際上，我們的信仰危機(jī)已經(jīng)發(fā)展到各個(gè)層面。媒體披露，一些黨的高級(jí)干部竟然信“大師”，還有人為仕途炸掉重慶長(zhǎng)江大橋隧道，等等，就是政治信仰缺失的實(shí)例。

政治信仰高度依賴環(huán)境條件和理論支撐，而原有的主要支撐已經(jīng)和正在被瓦解。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代有生命相搏的敵人，冷戰(zhàn)時(shí)期有假想敵，只要有敵人就會(huì)有犧牲，而犧牲最能激發(fā)神圣感。執(zhí)政狀態(tài)下，沒(méi)有這種程度上的犧牲，神圣感很難激發(fā)出來(lái)。革命階段黨及其成員沒(méi)有自己的利益，除了信仰信念的作用，也有環(huán)境條件的制約，執(zhí)政階段黨仍然沒(méi)有或不應(yīng)有獨(dú)立于人民之外的利益，但黨的成員有利益，有利益就會(huì)影響到價(jià)值觀和信仰信念，稍有精神松懈就會(huì)被腐蝕。

不僅世界政治生態(tài)變化瓦解著政治信仰的基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，也直接影響著人們的思想和認(rèn)知。而開(kāi)放的世界，各種思潮的激蕩，都在影響著信仰。

只有能夠解釋現(xiàn)實(shí)，理論才能發(fā)揮強(qiáng)大作用。舉個(gè)例子，《資本論》的最大價(jià)值在于弄清了階級(jí)關(guān)系和階級(jí)剝削，也就是剩余價(jià)值理論。問(wèn)題在于產(chǎn)業(yè)工人占主體時(shí)期時(shí)是這樣，進(jìn)入當(dāng)代，剝削和被剝削不再那么鮮明，我們?cè)撘允裁礃拥膬r(jià)值坐標(biāo)和尺度評(píng)價(jià)事物，顯然出現(xiàn)了困難。冷戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)家博弈開(kāi)始由政治制度向利益和核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)移，我們也提出了“命運(yùn)共同體”，要求“跳出冷戰(zhàn)思維、零和博弈”。這種情況下，如何才能走通“社會(huì)主義消滅資本主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”的路徑，是一個(gè)亟待破解的重大理論命題。處理不好，很容易導(dǎo)致一些成員精神迷失乃至蛻變。

信仰不解決，精神力量就無(wú)法激發(fā)。我們的精神力量激發(fā)，其實(shí)是一句話：“階級(jí)仇，民族恨”。今天，階級(jí)消亡，力量之源變化，為誰(shuí)和怎么為出現(xiàn)了困難。信仰不解決，價(jià)值觀的原點(diǎn)就無(wú)法確立，進(jìn)而出現(xiàn)價(jià)值觀紊亂。

如果再把政治信仰與腐敗現(xiàn)象作一個(gè)分析，那么中國(guó)革命史中的許多問(wèn)題和現(xiàn)象都可以引發(fā)我們的思考。中國(guó)革命集團(tuán)中主要是兩種人，一種是為信仰而來(lái)的，他們主要是知識(shí)分子構(gòu)成，背叛了自己原有的階級(jí)，意味著他們的境界已經(jīng)升華。另外的也可以說(shuō)是主體力量，最初就是為了解放自己，他們想的就是自已過(guò)上富人的日子，一旦這個(gè)得以實(shí)現(xiàn)，也便沒(méi)有了解放他人的熱情，如果沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，那么就最大限度地攫取，直到滿足為止。今天，帶著理想主義而奮斗的那代人都已經(jīng)作古，新產(chǎn)生的二代三代不再擁有那樣一種理想信念，這種情況下，最需要的是為他們找到新的精神力量的增長(zhǎng)點(diǎn)，或新的價(jià)值支撐，實(shí)踐來(lái)看，我們還沒(méi)有找到。

要解決這個(gè)問(wèn)題，突破口應(yīng)選在信仰的核心支撐共產(chǎn)主義目標(biāo)，要在理論上實(shí)現(xiàn)突破，真正重新詮釋好共產(chǎn)主義，弄清這究竟是一個(gè)精神目標(biāo)，還是政治目標(biāo)、社會(huì)目標(biāo)。在明確其本質(zhì)的同時(shí)，對(duì)我們的精神大廈再構(gòu)建，這對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨乃至中華民族來(lái)講是一個(gè)最重大的理論工程，繞不開(kāi)，躲不過(guò)。

責(zé)任編輯 王海endprint