淺析饕餮紋出現在青銅器上的原因

摘 要：本文從饕餮紋和青銅器的特點著手，找出他們的共性，來解釋饕餮紋在青銅器上流傳的主要原因。

關鍵詞：饕餮紋；青銅器；象征性；代表性

1 饕餮紋的來源、特點及象征意義

饕餮紋原名獸面紋，是原始先民將多種動物的特征組合在一起的一種圖案。造型夸張，肅穆，藝術感極強，形式上講究對稱。這種圖案結合了牛羊虎鹿鳥等動物的特征，經過重新組合，別具風格。也成了原始先民無意中創造出來的偉大的藝術作品。然而，我們不禁疑問，為何原始先民要創造出這樣一種圖案、一種造型紋飾？回歸歷史的根源，我們不難發現其中的奧秘：首先是作為一種符號，起一種保護神的作用，是原始先民們尋求心里慰藉的一種寄托。其次，它是部族圖騰，是部族靈魂的寄托、精神的追求、力量的源泉。再者是一種宗教儀式，為統治者服務的工具。

首先，為何會說饕餮紋會起一種保護神的作用。因為古有傳說，饕餮乃一種神獸，兇惡，吞噬萬物，皆只進不出，人和動物皆懼之。先民們利用這種組合起來的造型夸張的兇狠的圖案來嚇唬猛獸，尋求心靈上的庇護，這種做法取得了很好的效果。

饕餮紋早在原始時期能流行開的第二個原因就是：人們發現這種圖案能給予他們精神上的力量，靈魂上的指引。饕餮紋不僅能夠用來嚇唬動物，有利于他們打獵，給了他們帶來安全感，而且生活中已經離不開這種圖案了，潛意識中已經對這種圖案產生一種依賴。因為這種圖案不僅具有動物的特征，而且還跟人的面部相像，十分特別：兩只很大的眼睛，一個鼻子，一張嘴，還有兩只耳朵，這種圖案是人的面部特征與動物夸張造型的完美結合。泰勒在其《原始文化》中最早提出：“野蠻人的世界觀就是給一切現象憑空加上無所不在的人格化的神靈的信任的作用……古代的野蠻人讓這些幻想塞滿自己的住宅，周圍的環境，廣大的地面和天空?！边@段話很好地解釋了饕餮紋在當時被當作一種標志，一種圖騰，同時還作為一種人與神靈交流的方式。由于文明的起步，人們的思想相當落后，做一些重大事情，都希望與神靈交流，望得到神靈的庇護。這正好也符合早期先民們通過這種圖案來達到與神靈交流，表達對天神的崇敬的思想。

第三個原因，即它是一種宗教信仰，是為統治者服務的工具，有一定的政治色彩。因為這種圖案畢竟是人創造出來的，含有人的思想成分在里面。隨著人類的進步發展，宗教活動由以前的氏族圖騰崇拜演變為國家的祭祀。從商周大墓的考古發現來看，青銅器上的饕餮紋多為滿足宗教信仰的需求而出現。聰明的統治者為達到控制國家、安撫民眾的目的，將饕餮紋所產生的猙獰恐嚇作用發揮至極致，以顯示他們對政治權利的絕對占有權。

2 青銅器的來源、特點及象征意義

為何饕餮紋會在青銅器上出現，得先從青銅器的歷史說起。青銅器是一種銅錫合金，在奴隸時期的時代是一種稀有金屬，生產出來的青銅器是一種高貴的器具，是一種很稀有的器具，很神圣的器具。只有帝王才有資格擁有它，青銅器是作為古代帝王的權利、地位的象征，彰顯古代帝王身份的尊貴，普通百姓沒有資格使用它。青銅器不同于早期的石器、陶器、玉石，因為其鑄造工藝復雜，產量少，材質本身給人的感覺就是冷峻，高大，威嚴。因為是社會發展的產物，比較新奇稀有，只有貴族才能享有。所以，青銅器在那個時代，是帝王權利地位與身份標志的象征。青銅器的功能有多種：一為生活實用器。二為禮器，用于陪葬、祭祀、與神靈交流。三為統治者等級權利的象征、政權的標志。在下面的內容里，將會對這些特性做出解釋。

在一個奴隸制王朝，以神秘性為特征的原始思維的支配，尊神重巫的思想在商代尤為盛行。作為祭祀天神和祖先的禮器的青銅器，是巫師的一種法器，主持祭祀儀式的巫師通過禮器，實現與天神、祖先的溝通。這段話就論證了青銅器作為禮器這一觀點。青銅禮器為統治者所服務，用于為統治者祭天祀祖，人們相信有神靈的存在，聰明的統治者，抓住了人們的這種心理。為了鞏固自己統治的政權，在青銅形制、紋飾的鑄造方面更加富有藝術性，將它們更加神秘化，神圣化。

隨著社會的進步，人類文明也在不斷發展，伴隨著朝代的更新，夏朝被商朝所取代，而此時，青銅器也發生了質的改變，無論是器型、裝飾紋飾還是冶煉工藝。商代前期，青銅器的發展開始有了明顯的進步。1974年出土于河南鄭州市杜嶺的“獸面乳釘紋方鼎”為商代前期所鑄。該鼎方形立耳，鼎腹上部有獸面紋飾，轉角處亦構成獸面紋，以纖細的立體線紋刻畫形象，并突出其雙眼圓睜的威嚴氣概。鼎腹鑄有成排的乳丁紋裝飾帶，四足上亦鑄有獸面紋。此鼎高100厘米，碩大的器身，復雜的裝飾，說明商代早起青銅鑄造已達到較高水平?！憋@然鼎已不是一般的實用器具，“除了作為炊煮器和盛食器外，祭祀等禮制活動時使用的最重要的禮器外，鼎更多地被視為國家王權的象征?！边@段話就論證了前面提到的第三個特性。這座大鼎除了作為一種食器，更多的是服務于統治者，代表著等級制度、代表著他們的權利。對于一個統治者及其家族來說，青銅器就是他們身份與地位的象征。

古時的用鼎制度為：“天子使用九鼎，諸侯使用七鼎，卿大夫使用五鼎，士只能使用三鼎?！倍冶仨氥∈胤ǘ龋荒苡庠?。生前如此，死后埋葬也是如此。所以說青銅禮器被制度化、神秘化、權力化，是統治者為了維護自己的權力。對于一個奴隸制國家來說，青銅禮器尤其像鼎之類的重器是江山的象征，權力地位的象征，它是國家的象征。而事事占卜，事事問神，用青銅禮器來供奉神靈，祭祀政權、祖先的做法使得青讓青銅器更具有神秘感。

3 饕餮紋與青銅器的完美結合

饕餮紋和青銅器的特點很相似：都是一種象征，代表著一種權利；其次都有一種與神靈溝通的功能。饕餮紋是神靈與權利的體現，代表了帝王的尊嚴和國家社稷。統治者利用這種紋飾營造出的神圣威嚴氣勢來震懾百姓，以求來控制百姓思想，是百姓臣服于自己，從而維護自己的統治。而商周時期的青銅器作為祭祀禮器，頻繁地出現在各種宗教祭祀場合，亦是王權的象征。而這也很好地解釋了為何饕餮紋會出現在青銅上，在別的器具鮮有出現的原因，因為別的器具顯示不出地王的身份地位，顯示不出饕餮紋的這種神圣，神秘。所以人們把饕餮紋裝飾在青銅禮器上。這么做是在向神靈傳達一個信息：“人們企圖借助饕餮的力量向神靈尋求某種保佑和庇護。希望得到神靈、祖先交流，得到他們的保佑。通過裝飾有饕餮紋的青銅器——人們達到了人神交流的目的。”所以，它們的結合不僅給人一種強烈的視覺沖擊，更突出了國家層面的概念，令人深思。

饕鬄紋與青銅器的完美結合是我國古代勞動人民智慧、勤勞的結晶，符合當時的時代背景和審美需求。它們被賦予了偉大的歷史意義，是中國歷史上的光輝篇章。饕餮紋作為青銅器的主要紋飾，賦予青銅器一種神秘氣質與力量，折射出商周時期“國家”“帝王”“王權”的宗教與政治含義。

參考文獻：

[1] 李澤厚.美的歷程[M].文物出版社，第32-39頁.

[2] 雷保杰.商周青銅器的造型與紋飾設計藝術初探[J].新鄉教育學院學報，2009（12）：97-98.

[3] 朱狄.藝術的起源[M].中國社會科學出版社，1982：132.

作者簡介：范方銀（1991—），男，揚州寶應人，江蘇省鹽城師范學院美術學院。endprint