孔融直言招致殺身之禍

胡宏文

“孔融讓梨”的故事流傳天下，當時孔融才4歲，吃梨時就知道把大的讓給人家，把小的留給自己。而且他讀書很用功，學問很淵博，工作能力很強，成年后，被公認為當時最著名、最優秀的知識分子。然而這樣一位優秀知識分子，讓曹操給殺了。現在提到孔融之死，人們還指責曹操專橫獨斷、摧殘人才。這些指責是對的。但從孔融方面總結教訓，孔融擺不正知識分子的位置，性格太張揚，也是他招致殺身之禍的深層原因。曹操手下有很多知識分子。有的很老練，比如徐庶，低調極了，一句話都不說。孔融就不一樣，抓住一切機會表現自己，處處想讓人覺得自己比領導高明。有一次曹操頒布一條禁酒令，說酒可亡國，非嚴禁不可。孔融居然跳出來說，亡國的還有女人，怎么不把女人一起禁了？曹操無言以對，其他人心里幸災樂禍卻不動聲色。為什么幸災樂禍？一方面看了曹操的笑話。誰都知道曹操是個好色之徒，連兒子喜歡的女人也要搶過來，現在孔融提出禁女人，這不是戳到了曹操的痛處？另一方面準備看孔融的笑話。你孔融平時目中無人，今日得罪了曹操，等著穿小鞋吧。公元197年，袁術在壽春稱帝，曹操很生氣，想滅袁術一時又滅不了，一腔怒火無處發泄，便遷怒于太尉楊彪。因為楊彪曾經和袁術聯姻。曹操便誣陷楊彪，說他企圖黜天子，上奏疏請求收捕下獄，判楊彪大逆不道之罪。孔融聽說了這事兒，就跑到曹操跟前講道理。他對曹操說：“楊公有四代的清明大德，天下人都敬佩。《周書》上說，父子兄弟，有罪都不能連及，怎么能把袁術的罪歸于楊公呢？”曹操這時正在氣頭上，可孔融的話又無懈可擊。但曹操還是不肯放過楊彪，他讓許昌令滿寵去審理楊彪的案子。孔融沒辦法，只得請尚書令荀彧托付滿寵，說審理楊彪時，請只錄口供，不要拷打。結果滿寵一句也不問，上來就按照法令拷打楊彪。幾天后，滿寵告訴曹操，說這楊彪經過拷打，一字也沒說，這個人很有名氣，如果不把他的罪過搞清楚，就不能服眾。曹操沒辦法，只好把楊彪放了。楊彪領教了曹操的厲害，惹不起躲得起，請求辭官，最終逃離了曹操的魔掌。而孔融不知趣，認為自己阻止了曹操加害楊彪，不免有點得意忘形，認為曹丞相也要敬重自己三分，經常在同僚們面前吹噓。建安十三年（208年）七月，曹操要發兵南攻荊州劉備。他知道孔融和劉備的關系一向親密，于是決定干掉孔融，以免他關鍵時候唱反調。但孔融是一位名士，不能說殺就殺。曹操精心盤算，認為給孔融羅織罪名最為妥當。這罪名還不能是一個，要多個。曹操先是派素來與孔融關系不和的光祿勛郗慮出任御史大夫。郗慮一上任，曹操就指使他搜羅孔融的罪證。很快，郗慮就搜羅到給孔融定罪的證據——孔融曾經揚言“有天下者，何必卯金刀”。卯金刀就是繁體的“劉”字。這就是謀反的證據。而且，從前孔融在北海的時候，看到皇室不安寧，召集徒眾，圖謀不軌，后來和孫權的使臣談話時，又毀謗朝廷。這還不夠，曹操督促郗慮繼續調查。于是，郗慮又收集到孔融兩大不孝的言論。一個是不尊重先哲。孔融曾和禰衡互相吹噓，禰衡贊孔融，說你是“仲尼不死”；孔融則回贊禰衡，說你是“顏回復生”。另一個是不遵孝道。鬧饑荒的時候，孔融對別人說，“如果父親不好，寧肯把東西讓給別人吃，讓父親餓死”；對于母親，孔融認為，母親和兒子沒有什么愛，就像一件東西暫時寄放在瓦罐里，倒出來后雙方就毫無關系了。更狠、更絕的是曹操在判決書上的批語：融違反天道，敗倫亂禮，雖肆市朝，猶恨其晚。這個批語一落筆，孔融人頭落地。被殺的不僅是他本人，還有他全家。

（杜濤薦自《庫爾勒晚報》）

責編：我不是雨果