關(guān)于高校漢語言語法教學(xué)的幾點(diǎn)思考

[摘 要] 漢語言語法是漢語言的脈絡(luò)，是維系漢語結(jié)構(gòu)的構(gòu)成法則。在漢語言語法教學(xué)中不斷探討專業(yè)理論，對漢語言教學(xué)具有重要意義。本文著重探討漢語言教學(xué)中復(fù)合詞和句法結(jié)構(gòu)的聯(lián)系和方式。

[關(guān)鍵詞] 漢語言；語法教學(xué)；復(fù)合詞；句法

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育制度的不斷完善，漢語言作為高校不可缺少的專業(yè)，不僅承載著我國傳統(tǒng)文化與民族意識，還是我國傳統(tǒng)精神文明的根本體現(xiàn)。探索漢語言語法教學(xué)對教學(xué)工作具有指導(dǎo)意義。本文主要探討漢語言語法教學(xué)中對復(fù)合詞和句法的聯(lián)系和實(shí)現(xiàn)方式的研究。

漢語的復(fù)合詞結(jié)構(gòu)和句法結(jié)構(gòu)基本一致，是指漢語復(fù)合詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)大都可以參照句法結(jié)構(gòu)關(guān)系去分析和解釋。句法結(jié)構(gòu)關(guān)系有主謂、述賓、述補(bǔ)、偏正、聯(lián)合等等，絕大部分復(fù)合詞也是按照這幾類結(jié)構(gòu)關(guān)系組成的。

在教學(xué)中，注意到復(fù)合詞的結(jié)構(gòu)對詞義的影響是制約詞義理解的重要因素，而復(fù)合詞的結(jié)構(gòu)與句法結(jié)構(gòu)又有相通之處。比較：黃金-金黃、油燈-燈油。每對偏正式復(fù)合詞都是由相同語素構(gòu)成的，但詞義卻不同，“黃金”的詞義不同于“金黃”，“油燈”的詞義不同于“燈油”，這種詞義的改變歸結(jié)于結(jié)構(gòu)關(guān)系的變化：語素位置的顛倒逆轉(zhuǎn)了修飾與被修飾的關(guān)系，前一復(fù)合詞的核心成分在后一復(fù)合詞中成為修飾成分，修飾成分成為核心成分，從而形成詞義不同的復(fù)合詞，這與句法中偏正結(jié)構(gòu)“中國的人民”不同于“人民的中國”，“老師的朋友”不同于“朋友的老師”是相通的。

不僅偏正復(fù)合詞如此，對其他結(jié)構(gòu)類型的復(fù)合詞而言，結(jié)構(gòu)關(guān)系同樣是影響詞義理解的重要因素，對詞義的正確理解包含著對復(fù)合詞結(jié)構(gòu)關(guān)系的認(rèn)識，而這些結(jié)構(gòu)關(guān)系又是與句法結(jié)構(gòu)關(guān)系相類似的。在語法教學(xué)中，始終貫穿這種聯(lián)系。漢語復(fù)合詞結(jié)構(gòu)和句法結(jié)構(gòu)的一致性是指復(fù)合詞構(gòu)詞成分之間存在著類似于句法的結(jié)構(gòu)關(guān)系，二者是相通的。這種結(jié)構(gòu)關(guān)系是客觀存在的，影響著我們對詞義的理解和認(rèn)識。

復(fù)合詞和句法結(jié)構(gòu)的矛盾性，指在對等的分析平面，結(jié)構(gòu)異同的分析結(jié)果不同。句法結(jié)構(gòu)內(nèi)存在句法結(jié)構(gòu)關(guān)系和語義結(jié)構(gòu)關(guān)系兩種結(jié)構(gòu)關(guān)系，句法結(jié)構(gòu)關(guān)系相同的語句，語義結(jié)構(gòu)關(guān)系不一定相同。如從句法結(jié)構(gòu)關(guān)系上看，“小明的錢包”和“人造革的錢包”都是偏正結(jié)構(gòu)，但從語義結(jié)構(gòu)關(guān)系上看，前者的修飾語表領(lǐng)有者，后者的修飾語表質(zhì)料，二者并不相同。復(fù)合詞的情況與此類似，“牛角”和“白貓”都是偏正式，但前者是整體和部分的關(guān)系，后者卻是屬性和屬性所有者的關(guān)系，在這個(gè)分析平面上二者并不相同。所謂復(fù)合詞與句法結(jié)構(gòu)的一致性，主要是就對等的句法結(jié)構(gòu)關(guān)系的分析平面而言的，至于在對等的語義結(jié)構(gòu)關(guān)系的分析平面上復(fù)合詞與句法結(jié)構(gòu)的異同問題，難以得到確定的答案。

在教學(xué)中，應(yīng)時(shí)刻聯(lián)系這種關(guān)系的表現(xiàn)方式。？跨層整合是一種由非語言單位演變?yōu)檎Z言單位的詞匯化方式之一，即不在同一組合層次上的兩個(gè)相鄰成分，常常在線性序列上相鄰出現(xiàn)而跨越原來的組合層次整合成詞。例如：“利害關(guān)于天下，是非公于人心”中的“關(guān)”是動(dòng)詞，“于天下”是它的補(bǔ)語，“關(guān)”和“于”并非同一組合層次上的直接成分，后來它們跨越組合層次而整合為一個(gè)介詞。

實(shí)現(xiàn)跨層整合的通常是“實(shí)詞+虛詞”或“虛詞+虛詞”的線性序列，整合的結(jié)果多為虛詞。由于實(shí)現(xiàn)跨層整合的原線性序列并非句法結(jié)構(gòu)體，也就沒有什么句法結(jié)構(gòu)關(guān)系可以傳導(dǎo)給復(fù)合詞，因此這樣整合而成的復(fù)合詞，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)往往無法參照句法結(jié)構(gòu)來分析。例如：“否則”中的“否”和“則”本不在同一個(gè)組合層次上，“否”代表一個(gè)假設(shè)小句，相當(dāng)于“如果不這樣”，“則”是一個(gè)連詞，在“否”后引出相關(guān)結(jié)論或后果，意思是“那么，就”，兩個(gè)詞并不構(gòu)成一個(gè)短語，后來逐漸跨層整合為連詞。

語法教學(xué)中要注意語言的傳承性與差異性。詞匯具有歷史繼承性。現(xiàn)代漢語相當(dāng)一部分復(fù)合詞是直接從先秦時(shí)期繼承下來的，這些復(fù)合詞是現(xiàn)代漢語基本詞匯的重要組成部分。一些古代漢語句法形式雖然退出交際領(lǐng)域，由于詞匯的凝固性和歷史繼承性而遺存于復(fù)合詞之中。如：古代漢語中，名詞可以比較自由地做狀語修飾動(dòng)詞，不少名狀式的短語凝固成詞并沿用至今，雖然在現(xiàn)代漢語句法上，名狀式已基本消失，但這種結(jié)構(gòu)形式卻保留在“鞭策”“蠶食”“瓜分”“網(wǎng)羅”等復(fù)合詞之中。在古代漢語里，數(shù)詞可以直接與名詞組合，但到了現(xiàn)代漢語里，數(shù)詞必須借助量詞才能與名詞結(jié)合，“數(shù)詞+名詞”結(jié)構(gòu)形式雖然在現(xiàn)代漢語句法中消失了，卻通過詞匯的歷史繼承而保留在“四海”“四季”“五谷”“六親”“六畜”等復(fù)合詞之中，教學(xué)中要注意這種傳承性表現(xiàn)。

作為一名漢語言工作者應(yīng)不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，提高自身文學(xué)素養(yǎng)，來勝任漢語言文學(xué)教學(xué)工作，不斷在教學(xué)實(shí)踐中更新專業(yè)理論、獲取新知識、掌握新的教育動(dòng)態(tài)，并以現(xiàn)有的知識為基礎(chǔ)，構(gòu)建新的教學(xué)方法和教育思想，此來產(chǎn)生出新的教學(xué)成果。本文關(guān)于在漢語言語法教學(xué)中的幾點(diǎn)思考，希望對大家有所借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：王志勇，河南師范大學(xué)，研究方向：漢語言。