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淺析魯迅《傷逝》中愛情悲劇的原因

2014-06-28 15:35:47吳媛媛
文學教育·中旬版 2014年4期

[摘 要] 《傷逝》是一部抒情體的短篇小說,是魯迅先生唯一一部反映青年男女愛情的作品,從它問世之日起,已不知有多少人談論過它,研究過它了。大部分人把涓生與子君愛情的破滅歸結于社會的迫害,根本原因固然如此,但他們愛情的破裂原因還有他們自身的因素,本文試圖就此問題作進一步的探析。

[關鍵詞] 《傷逝》;愛情悲劇;原因

一、社會原因

小說是從涓生重新回到一年前就被遺忘的會館的破屋里寫起的。熱戀,是他們人生悲劇的起點。不料,悲劇的終點竟也是在這里。“依然是這樣的破窗,這樣的窗外半枯的槐樹和老紫藤,這樣的窗外的方桌,這樣的破壁,這樣的板床” ,景物依舊,人事全非。這意味著什么呢?原來,知識分子只求個性解放,只靠個人奮斗,最終還是沖不破封建藩籬,還是會被這舊的藩籬窒息了寶貴的人生。

所謂舊的藩籬,也就是“鐵屋子”,就是封建禮教,最終,在那個吃人的社會,“鐵屋子”毀滅了愛情理想。涓生和子君只是希望獲得婚姻自主和愛情自由,是一個小小的愿望,但那些“仁義道德”卻容不下他們的叛逆。在那間“鐵屋子”里,人們永遠維護著他們認為是無法替代、無法逾越的禮教精神,諸如節烈、孝道等。

涓生和子君在追求自己愛情和婚姻自由的時候,觸動了“仁義道德”者們。在他們眼中,青年男女之間是沒有任何愛情自由可言的,有的應該是“父母之命,媒妁之言”。一旦脫離了他們的準繩,那就是“叛逆者”。“叛逆者”便會生活在眾人白眼和遭受唾棄的環境里。涓生和子君雖然同居了,但仍生活在“鐵屋子”這個大環境中,在那些封建衛道士眼里,他們破壞了他們所認同的“道德”,他們脫離了他們立下的“準則”,那就是冒“天下之大不韙”了,不是身敗名裂,就是性命難保。涓生因此失業,子君最終回到那個無愛的家庭,在郁悶中死去。

二、性格原因

乘“五四”時猛烈沖擊封建的文化大潮,子君和涓生蔑視社會輿論,沖破家庭束縛,勇敢地生活在一起了。在最初的一段時間里,他們的確找到了自己的愛情。他們拋棄了世俗的眼光,彼此依偎,彼此鼓勵著,準備逃脫這個沉滯的社會,追求自己的愛情。然而,隨著生活的壓迫接踵而來,在生計斷絕的困境中,涓生那自如的心情沒有了,隨即自私、虛偽和卑怯的心理便膨脹起來。于是,他們的愛情也就在那膨脹的心理中,慢慢地變淡,慢慢地變質,最后走向了破裂。

當然,我們不能因此認為涓生就是一個壞人,他也沉痛地說出了自己悔恨:“那么,即使在孽風怒吼中,我也將尋覓子君,當面說出我的悔恨和悲哀,祈求她的饒恕;否則,地獄的毒焰將圍繞我,猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀”。由此可見,他也正在覺醒。

在最初反抗家庭專制的斗爭中,子君同樣表現出非凡的勇敢和堅決,她喊出“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權利!”這樣響亮的個性解放的呼聲,但她對愛情的執著追求卻招致了自我的毀滅。她既是一個追求個性解放,爭取婚姻自由的勇敢的“時代女性”,又是一個容易滿足,缺乏遠大理想和奮斗目標的“時代女性”。她以為爭得“同居”的權利就獲得了一切,從此安于平庸的生活,將“別的人生的要義”都忘卻了。

但是,子君畢竟是那個沉滯的社會中的一個覺醒者,她喊出了數千年來女性不敢喊出的聲音,這一點令所有的人都很受鼓舞。

三、經濟原因

子君為了愛走出了家庭,但卻為了愛徹底依附于涓生,這種依附使她失去了個性與自由,并且牽制了涓生的個性與自由。這種依附是其經濟沒有獨立、沒有保障的體現,是他們愛情破裂的原因之一。

兩人相愛是因當時兩人都有相當的生活保障。婚后由于子君的生活保障沒有了,她把全部的希望都寄托在涓生的身上,可涓生那點僅夠自己糊口的微薄工資,子君的加人便顯得力不從心,加之所養的雞狗,他們生活危機就出現了,悲劇也因此上演了。最后在生活的重壓、經濟的威逼下、當涓生說出“我已經不愛你了”的時候,她絕望了,終于離家出走。魯迅在《娜拉走后怎樣》中說,娜拉在那樣的社會里,從家庭出走后,不是墮落就是回來。子君選擇了“回來”,回到她曾經毅然走出了的封建專制的家庭中去。

子君臨走時,鄭重的把兩個人共同生活剩下來的鹽、干辣椒、面粉和半棵白菜放在一起,旁邊還放著幾十枚銅錢,留給涓生維持以后的生活。這一細節描寫的寓意是深刻的一方面,說明子君對涓生仍然保持了一腔深情,直到依依惜別了還在為涓生著想。另一方面,也說明他們的日子過得太清苦了,以至于窮得分手時只剩下這一點點可憐的“財產” 。可見婦女在經濟上是沒有獨立的地位,其他一切都是空話。在當時的社會里,子君因沒有獨立的經濟權,涓生的生活沒有經濟保障,生活無法進行,愛情的破裂也就在情理之中了。“人必生活著,愛才有所附麗”。

《傷逝》留給我們的思考還有很多很多,但男女主人公的愛情悲劇將時時引起我們的驚醒。特別是女主人公子君更讓我們同情,她盡管淺薄庸俗,心靈空虛,但她是純潔的無辜的,她悲慘的遭遇,不能不引起我們真誠的哀悼。而涓生,雖然在經受不住生活的重壓時,只想擺脫子君,但子君死后,他的悔恨與悲哀,是那樣的真誠,那樣的沉痛,也十分令我們同情。何況他是一個善良的、正直的青年。正因為這兩個人是這樣值得同情,所以他們的命運和遭遇,才那么牽動我們的感情,才有那么巨大的藝術力量。涓生與子君用他們的生命和淚水為我們唱出了一曲愛的挽歌。

參考文獻:

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作者簡介:吳媛媛,平頂山工業職業技術學院,研究方向:文學。

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