社區思想政治教育資源利用的價值

[摘 要] 隨著社區教育資源以及學校與社區互動關系等課題研究的深入，學校各學科教育利用社區教育資源的研究也成了熱門主題。社會轉型期，大學生的世界觀、人生觀和價值觀日趨多樣，這給學校思想政治教育帶來了新的矛盾與變化。筆者試圖在多元化的背景之下對學校思想政治教育利用社區教育資源進行多角度的分析。

[關鍵詞] 社區；思想教育資源；價值

一、社區教育資源類型

關于社區教育資源，有學者認為，“從學校的角度而言，社區教育資源是指社區內一切可供學校組織、使用的物質和精神產品的總和。”還有的學者認為，“社區教育資源是實施社區教育實踐所需要教育資源的統稱。”

根據不同的標準，我國學者對社區教育資源進行了不同的劃分，龍井仁將社區教育資源劃分為有形資源和無形資源兩大類；蔡晚栓則傾向于將社區教育資源劃分為物質資源、人力資源和信息資源三大類；許蕓對社區教育資源的劃分更為詳細，她將社區教育資源劃分為社區管理資源、社區人力資源、社區物質環境資源和社區文化資源四大類；姜東、韓兵進行了更進一步的細化，將社區教育資源劃分為設施資源、人力資源、財力資源、文化資源、組織資源五大類。

本文比較認同以下的界定，社區教育資源指在社區范圍內，所有能夠維護、參與和服務社區教育的一切資源，是人力、物力、財力等有形資源以及政策、制度、文化等非物質資源的總和[1]。

二、社區教育資源利用的理論基礎

1、重疊影響理論

傳統的社會學理論認為社會組織一旦為其下屬部門設定不同的目標和任務，其自身的運行效果將達到最佳的狀態[2]，然而這一傳統理論經不起經驗研究的推敲。重疊影響理論是一種新的社會組織理論視角，該理論用以說明在孩子們的學習和成長過程中那些最成功的家庭、學校和社區都抱有共同的目標，承當共同的任務。家庭、學校和社區這三個背景實際上對孩子以及這三者的狀況，三者相互之間的關系發生了重疊的影響[3]。

這一理論模式既有外部結構又有內部結構，外部結構可能因條件或設計的不同或結合或分散，其間有很多重要的作用力（例如家庭、學校、社區的背景及其習慣性的做法，學生發展的階段性特征，歷史的和政策的背景等）。該模式的內部結構詳細說明機構與個人的交流界限，確定學校、家庭和社區內部各因素或三者之間跨界限的相互作用的場景和方式。

重疊影響理論中包含六種主要參與類型的框架模式，它們分別是養育型、交流型、志愿服務型、家庭輔導型、共同決議型和社區合作型。其中社區合作型是指在社區范圍內確定并整合資源與服務，以支持和強化學校、學生和社區、家庭之間的聯結。而家庭—學校—社區的聯結對于理解教育工作的組織與改進、家庭及社區對孩子們的影響以及學生自身的學業進步、健康成長或棘手的問題都是至關重要的[4]。

這一理論充分肯定了社區在學生教育中的重要地位，強調學生的學習和成長過程會受到學校、家庭和社區的重疊影響，這為學校教育利用社區教育資源提供了強有力的理論基礎，而作為幫助學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的政治學科而言，利用社區教育資源就更加成為一種必須。

2、素質教育理論

素質教育是依據人和社會發展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發人的智慧潛能，注重形成人的健全個性為根本特征的教育。在不同的時代，素質教育的具體內容也由于種種原因而呈現出差異，但在重視素質教育這一點上是共同的。在我國社會主義市場經濟條件下，實施素質教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質為根本宗旨，以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，造就“有理想、有道德、有文化、有紀律”的，德、智、體、美等全面發展的社會主義事業建設者和接班人[5]。

人的全面發展，包括自然屬性和社會屬性的發展，而社會屬性，主要是指人的心理的發展。在眾多素質中，思想政治道德素質是最重要的素質，它突出了教育的社會主義性質，它能促進創新精神的培養，它能為經濟增長方式的轉變提供精神動力。

綜上所述，素質教育以提高國民素質為根本宗旨，以全面提高全體學生的各方面素質為根本目的，最終將正確的世界觀人生觀價值觀通過教育內化為學生的一種素質。這與學校思想政治教育的目標不謀而合。而傳統的應試教育存在重智育、輕素質的傾向，忽視思想政治教育，不注重人格素質、精神素養等非智力因素的培養，以片面追求升學率為主要教育方式，不僅不利于學生的全面發展，亦與思想政治教育的目標相悖。 目前教育界對應試教育的批判、拋棄，對素質教育的倡導、踐行已成共識。

素質是在教育和社會環境的影響下逐步形成和發展的，素質不是天生的，任何一個人從出生的那天開始就置身于一定的社會關系網之中，并且一生都始終要在一定的社會關系之中生活。與此同時，人的社會化也在進行。教育是一種自覺地、有目的地培養人塑造人的素質的活動。人在教育中成長成熟，同時也必然在這些社會關系中成長，因此在社會化和教育的長期影響、陶冶和制約之下，才使得一個自然人轉變成為一個掌握一定社會文化，學會參與社會生活的社會人，才實現思想政治素質的生長、成熟和完善。由此可以看出，素質教育要達致目標，必然要求教育要與社會接觸，而不只是一味地依賴課堂教學。因此，利用豐富的社會資源來進行教學是實施素質教育的一種重要方式。

三、社區思想政治教育資源利用的可行性

1、社區教育資源相關理論的發展為其提供了理論指導

近年來，我國學者對社區教育資源相關理論的研究已經取得了一定的進展，已經對社區教育資源的定義、內容、類型、利用途徑、利用現狀、存在問題、應對策略等方面有了一定的研究，在學校與社區互動方面更是有了完整的著作。其中對社區教育資源的內容和類型的研究，學者們從不同角度出發，進行了不同類型的劃分，尤其是姜東、韓兵所提出的社區教育資源類型的五分法，即把社區教育資源劃分為設施資源、人力資源、財力資源、文化資源、組織資源五類。

2、國外相關實踐為其提供了經驗借鑒

早在20世紀中后期，西方國家就相繼開始進行課程改革，注重在教學中利用社區教育資源以改善教學質量。到現在，美國已經成為社區教育發展最成熟的國家之一。它比較重視在文化氛圍和學術系統內推動高校和社區教育資源的融合，學校與社區的合作有穩定的政策、資金和人力資本支持，它的典型政策值得借鑒和關注。具體的融合表現在以下幾個方面：首先，在推動高校與社區的融合上，美國形成了比較完善的政府支持系統；其次，聯結了社區和學校的資金支持系統；再次，制定了高校與社區融合的互動計劃；再次，構建了學生、教師和管理層的全面參與體系；最后，采取了高校和社區多元化的合作形式。除此之外，日本、新加坡等國家在社區教育資源開發利用方面的發展也是相對成熟的，并且具有本國本地的特色。

3、社區的發展和社區教育資源的豐富為其提供了前提條件

新中國成立后，我國在城市基層社會逐步建立了以“單位制”為主，以基層地區管理為輔的管理體制。然而隨著我國經濟體制由計劃經濟轉為市場經濟主導之后，單位制逐漸瓦解，社區成為基本的社會組織結構顯示出了巨大的發展潛力。在社區的發展過程中，社區擁有的教育資源亦日漸豐富，這是中學思想政治教育利用社區教育資源的物質前提，許多學者也因此開始進行社區教育資源開發利用等相關課題的研究，這些都為學校思想政治教育利用社區教育資源提供了前提條件。

參考文獻：

[1]王云飛.社區教育資源開發研究[D]，東北師范大學，2009年

[2]Waller，W.（1932）. The sociology of teaching.New York： Russell and Russell.

[3]Epstein，J.L.（1987）.Toward a theory of family-school connections：Teacher practices and parent involvement. In K. Hurrelman， F. Kaufmann，&F. Losel（Eds.）， Social intervention：Potential and constraints（pp. 121-136）.New York： DeGruyter.

[4]莫琳.T.哈里楠.教育社會學手冊[M]，華東師范大學出版社，2004年版，第377頁.

[5]王玄武.道德教育.政治教育.思想教育比較研究[M]，武漢大學出版社，2002年版，第17頁.

作者簡介：周慧（1987—），女，籍貫：江蘇鹽城，工作單位：江蘇省鹽城衛生職業技術學院，研究方向：思想政治教育，職務：思政部、助教。