儒家德說

在《論語》和《孟子》等儒家經典中，有大量論及人的自身修養(yǎng)和處理人與人、人與社會的關系的論述。其中，涉及私德的部分尤為精辟，對中華民族社會的思想規(guī)范和行為規(guī)范，產生了深遠而又深入的影響。

【原文節(jié)選】

子禽①問于子貢②曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”——《論語·學而第一》

【原文釋義】

子禽問子貢說：“老師到了一個國家，總是預聞這個國家的政事。（這種資格）是他自己求得呢，還是人家國君主動給他的呢？”子貢說：“老師溫良恭儉讓，所以才得到這樣的資格，（這種資格也可以說是求得的），但他求的方法，或許與別人的求法不同吧？”

【原文節(jié)選】

子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦③，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里④，行乎哉？立則見其參⑤于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。”子張書諸紳⑥。——《論語·衛(wèi)靈公第十五》

【原文釋義】

子張向孔子請教人應該怎樣行事。孔子說：“說話忠實守信，行為敦厚恭敬，即使到了文明程度極低的蠻貊之地，也能行得通。反之，言語不忠實守信，行為不敦厚恭敬，即使在文明程度極高的本鄉(xiāng)本土，能行得通嗎？站著的時候，仿佛看見‘忠實、守信、敦厚、恭敬’這八個大字高高地聳立在面前，坐車的時候，又仿佛看見它就倚靠在車轅的橫木上。只要你時刻都想著它，那么不論到了哪里都能行得通。”子張把這句話寫在系衣服的帶子上。

【重點注釋】

1.子禽，陳亢，字子禽，孔子的弟子。……