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現當代文學研究中的空洞化現象

2014-06-28 19:36:03周暢
文學教育·中旬版 2014年6期

[摘 要] 當前,隨著人們對于精神領域重視度的不斷提高,文學作為人類精神文化領域當中的重要部分之一,其文學思想史與文學研究都在不斷加劇,且跨學科現象越來越明顯,但在這里有一點也值得關注,那就是文學研究“空洞化”現象的產生與發展。作為衡量人生觀與價值觀的重要形式,文學作品的好壞直接關系著人類精神水平的提高。因此,加強對現當代文學研究當中“空洞化”現象的分析具有重要實踐意義。

[關鍵詞] 現當代文學;“空洞化”現象

文學源于人類所產生的各類思維性活動,真實再現了客觀現實,它的形式極為多樣,比如小說、雜文、詩歌等。在人類長期的活動當中,文學對于人類生活而言具有重要意義,它可以還原歷史生活形態、展現人們不同的心理活動等。當前,隨著人們對于精神文化領域的重視度的不斷提高,文學表述形式也在不斷增多,其內在所折射出的文學價值既增強了社會影響,同時也使得許多業內人士對其加強了探索與研究。然而,在這個過程當中,文學研究所出現的“空洞化”現象也不能為人們所忽視[1]。

一、現當代文學研究當中產生“空洞化“的表現形式

“空洞化”的文學研究在最近幾年受到了業內人士的普遍關注,那么其究竟具有怎樣的表現形式?筆者認為,其大致包括以下幾點:

首先,研究領域出現過熱化現象。當前,隨著現當代文學領域的不斷拓寬,對于文學研究來講,無疑帶來了更多契機,但隨之而來的研究過熱化現象,是導致空洞化研究所不得不面對的一個現實。比如當諾貝爾文學獎頒發之后,莫言受到了國內追捧。而韓寒熱、王朔熱似乎持續的時間并不短,這在無形當中對于現當代文學研究具有一定的趨動性。多樣性與變化性的研究視角,從一定意義上來講,對于文學研究的突破性來講具有至關重要的意義,但這種過熱化的研究則往往反作用于研究結果。

其次,研究對象呈現個性化趨勢。在特定的社會歷史環境當中產生了文學研究過程當中的空洞化現象。就當前來講,研究對象的個性與特點是進行文學研究的主要落腳點,具體而言,相關研究者不僅注重對象本身的個別性質,與此同時,對于藝術創造而產生的差異性也是非常注重的。就文化研究與文學研究而言,二者也存在顯著差異,一般來講,文學研究側重于作品本身所融入的創造性,而文化研究則對藝術創造的一般性與共性較為重視。這點于當代文學研究而言,則外化為對文字個性化的追求之上,而片面的個性化追求往往導致研究出現空洞化。

二、導致文學研究空洞化因由以及改善這一現象的措施分析

如前所述,現當代文學研究當中存在著某些因素導致了文學研究空洞化現象的產生,而究竟是何因由導致的這一現象?又如何對這一問題加以解決?筆者認為,其大致可包括以下幾點:

首先,審美情感的忽視,導致的空洞化現象。我們知道,隨著當代文學熱現象的產生與發展,廣大文學研究者他們注重將研究目標置于作品自身的相關理論之上,而對情感體驗有所忽視。在研究方法層出不窮之時,我們也可以感受到其中的局限性所在,比如對文學的理解與感悟等,特別是許多文學研究者在對作品進行研究之時,并未從審美角度出發,因而文學作品的效用被大打折扣[2]。

一般來講,文學作品本身即為一種有效的情感體驗,其情感不僅包含作者自身對于事物與人生的看法,同時,對于廣大讀者而言,其也是他們情感寄托的一種有效工具。因此,對于現代當文學研究而言,必須從情感審美出發,只有如此,才能切實體會作品當中所傳達的各類情感體驗,以拓寬文學研究橫向及縱向兩個層面,避免文學研究產生空洞化現象。

其次,對理論操作的過度重視,加深了文學研究的空洞化。隨著當前對于文學研究的不斷深入,就文學界來講,對于理論操作的過度重視已然產生了詞窮現象。當前許多傳統的理論資源與不斷變化與發展的文學研究相比,早已無法對其中的文學現象加以解釋了。我們知道,在進行當代文學研究之時,適當的理論分析不僅有助于理解作品本身而且也有助于掌握現代文學普遍,但如若對其過度重視,反而對文學自身的文學形式與表達方式有所忽視,那么勢必出現唯理論是從的現象,最終反作用于文學研究本身[3]。

基于此點出發,筆者認為,廣大文學研究者必須對理論研究的這個度進行有效掌握,除了對個別熱點現象加以研究之外,個體之外的普遍性與共同性也要加以重視。從理論出發,進行發散式思維,不唯理論是從,尊重個性化、多樣性結果,唯其如此,才能盡可能降低文學研究的“空洞化”,提高內容的深度與廣度。

最后,筆者認為,避免文學研究“空洞化”現象的產生,還是要從源頭抓起,特別是對文學出版要強化限制管理,從根源處阻斷不良作品流通到市場當中來,不能讓廣大讀者來進行作品優劣的區分。相關部門以及出版商必須強化管理,在不影響文學自由的情況下嚴把質量關,給文學作品搭建一個兼具開放、包容與嚴格的出版平臺,從根本上提高受眾及作者本身的文學素養,以最終服務于當代文學研究。

參考文獻:

[1]劉成才;范欽林. 作為方法、知識與想象的“晚清”文學——“沒有晚清,何來五四”與現當代文學學科話語增生,[J], 廣西社會科學,2012年08期.

[2]錢理群. 我的文學史研究情結、理論與方法——《中國現代文學編年史——以文學廣告為中心》書后,[J],中國現代文學研究叢刊,Modern Chinese Literature Studies,2013年10期.

[3]劉立輝.構建中國比較文學研究的新視野——評鄒建軍《多維視野中的比較文學研究》,[J],中國比較文學,Comparative Literature in China,2010年03期.

作者簡介:周暢(1993—),女,漢族,陜西白河人,陜西師范大學文學院漢語言文學專業學生,本科學歷。endprint

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