牟常青+張玲
[摘 要] 天下熙熙,都為名來;天下往往,都為利往。自從人類社會發展到封建社會以來,名和利開始成為很多人現實的追求,而這種追求在人類社會步入資本主義社會后變得更為強烈,現實世界似乎變成了一個巨大的名利場,各種角色在這個世界里追逐自己的名利,人性的自私和貪婪在名利場中體現的淋淋盡致。《名利場》正是對這種場景的一種概括,《名利場》這本書向我們披露了18世紀的英國人對名利的追求的瘋狂程度,對于現代社會也有很強的警示意義。
[關鍵詞] 名利;現實世界;貪婪
一、前言
名利場描述的是一個浮華的世界,那里處處彌漫著塵埃。名和利蒙蔽了人們的眼睛,并定格在心靈的浪尖上,很難散落。人們內心的虛榮總是很難滿足,因此,人們總愛在名利場中為自己找一個漂亮、華美的位置,總想著借此來炫耀自己,很多人便頭也不回地走入了那個浮華世界。步入資本主義社會后,更多的人只顧不斷地借助一切力量擠進所謂的上流社會,以此來彰顯自己的與眾不同,而將真情與友愛遺忘到九霄云外,把權利、金錢當成他們唯一的追求。然而對于個人來說,權利再高,金錢再多,名氣再大,總是會有一個極限,而人的貪婪的心則永遠也無法填滿,一旦走進名利場,很少有人能夠走出這名與利所編織的網,它往往會掐住人的脖子,讓人們身不由己,欲罷不能。名與利如同春藥一般,透支著人的信念和追求。
二、何謂“名利場”
在《名利場》中,聰明漂亮的利蓓加出身于貧窮的畫師家庭,從小就父母雙亡,在上女子學校受盡歧視。離校后她憑著自己的美貌和機智,不擇手段地攫取金錢,通過一次次的投機和冒險,力圖擠進上流社會。利蓓加雖然幾經坎坷,幾度榮辱,但在英國社會的名利場中,她最終還是失敗了。圍繞利蓓加,小說成功地塑造了愛米麗亞、喬治、羅登、喬瑟夫、克勞萊小姐等人物的形象,這些各具特色的人物雖然表現出的性格不同,但對名利的追求目標是一致的。當然,作品為了體現對善良的保護,讓善良的人得到了幸福,在名利場中出入。那些貪婪的,自私的,愚蠢的,驕傲的,不擇手段的人得到了應有的報應。原作副題是《沒有主角的小說》,這里的人物不是簡單化的或好或壞,身在名利場中,他們都有著復雜而深刻的內心活動。從而也使這些人物更具現實意義。
三、當代的名利場
《名利場》不只只是一部小說,更是一個社會的縮影。不僅僅描繪的是那時的英國,更像是當今的世界。當拜金主義橫行世界的時候,當權力和名氣能夠在社會中形成特權時,誰又不會為名利二字所累呢?人類都是自私的,都是考慮自己的利益的。當名利可以對抗社會公平時,對物質的追求遠遠超過精神的訴求時,名利是人們行動的指向標。人們付出勞動的目的如果是為了有一份可以讓其他人另眼看待的生活,如果僅僅是靠物質如房子車子票子來衡量一個人是否成功時,當這些成為一種標準時,對名利的熱衷也必然成為一種風氣。當然,很多時候追求物質生活這沒有錯,馬克思說過,物質基礎決定上層建筑。但我們都是命運手中的一顆棋子,我們往往會算計著自己的身價,算計著該怎么樣去抬高自己的身價。
現代社會,“有錢能使鬼推磨”已經成為很多人的價值觀,現代社會在很多地方體現的是一個金錢社會,人與人之間的關系更多的體現為權力和金錢的關系,弱肉強食,沒有道義。當公司在不斷的宣揚狼性時,當政府不斷的靠自己的名義來剝削時,一個唯勢是趨、唯利是圖的世界就那么慘淡的擺在我們面前。現代人其實都有多重身份,很多人是帶著面具生活,即使是一些道貌岸然,文質彬彬之輩,實際上也已經腐化墮落,全無道德,喪盡天良一些大學不斷爆出的丑聞讓這個名利場顯得熱鬧非凡。當代社會,資本主義功利觀念基本上成為了普世的價值觀,很多人為了獲得財富和高貴的社會地位,不惜使出一切損人利己的卑鄙手段。娛樂圈不斷爆出的丑聞讓書中所描繪的景象更貼近現實。娛樂圈是名利較為集中的地方,各色人等在這個圈子里來來往往,大部分都是為了追求自己的名氣和金錢。丑聞的背后是人性的扭曲和墮落,是現代社會權利名交叉織出的網,網住了那些被蒙蔽雙眼的世人。
四、小結
薩克雷的戲好像從來沒有斷過,名利場這部鬧劇終究會一直演下去,都賓,愛米利亞,蓓基只是許許多多現實的人的代表罷了,他們雖然走過去了,但還會有更多的人上來,可能會有你, 有我,還有我們的子孫們。
只有當名利有了千瘡百孔時,很多人這才意識到,在它最華麗的時候,竟有太多太多的虛偽。只因為當時在名利場上過于投入而不知,等到什么都看透時,才知道所謂的名利不過都是剎那煙花。名與利,固然可以去追求,但那并不是生活的全部,生活還有很多美好的東西值得我們去追求。人如果過分追求名和利,名利就會成為心頭最大的誘惑,成為束縛人內心的牢籠,人也因此變得貪婪、虛偽,失去了自我,失去了一顆純潔的心。
作者簡介:牟常青(1975—),男,滿族,河北豐寧人,碩士研究生,講師,研究方向:語言學、英美文學、跨文化交際。
張玲(1984—),女,漢族,河北保定人,碩士研究生,講師,研究方向:外國語言學及應用。endprint