淺說中學古詩詞教學的方法

徐楊

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2014）12-0058-01

“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪論，神人以和。”強調了詩歌教學的重要性。在現代中學語文教學中，引導學生掌握解讀古詩詞的方法、培養他們的審美感受能力、陶冶他們美好的情操，讓他們擔負起繼承和傳播中國古典文化豐厚遺產的重任是中學語文詩歌教學的終極目的，是每個一線語文教師的重要任務。教學中，應該使用的方法如下：

一、教學時，首先要知人論詩

有些古代詩歌，如果引導學生了解相關背景，將會有利于學生對詩歌內容的理解和品讀。這里所說的背景包括作者所處的時代背景、作者的生活背景及其創作背景。了解這些資料將有利于縮短學生與詩人之間的情感距離，填補由于語言表達的限制而形成的許多空白，以幫助學生更好地理解詩歌內容。這些資料可以讓學生在課前搜集，上課交流。這既能調動學生的學習積極性，又能培養學生的自學能力。例如，在教授《觀滄海》一詩時，可以讓學生找有關曹操的資料。通過學生的搜集，不難發現曹詩有“慷慨悲壯”的風格以及曹操此次北征烏桓是在取得了官渡之戰的勝利之后，作者有著統一北方，進而統一全國的志向。在對這些資料進行分析的基礎上，學生不難體會出詩中所體現出的曹操的博大胸襟，自然也能讀出曹詩的慷慨悲壯。

二、要拓展學習空間，讓詩詞走進生活走進心靈

教師要拓展詩詞學習的渠道和空間，開展豐富多彩、生動活潑的關于詩詞學習的課外活動，為他們提供在具體環境中開展言語實踐的機會。1.在教師的指導組織下，讓學生自己動手，利用板報、墻報、學習園地、多媒體、校園文化節等推介名家、賞析名篇名句。2.定期開設詩詞講座，主要是專題學習的講座，如“唐朝邊塞詩與盛唐氣象”“詩人筆下的梅、松、菊、竹”等，主講者先是教師，然后培養學生成為主講或主持，強調師生互動、自由活躍，突出自主、合作、對話、情感與理性結合、具體與抽象結合。3.利用現代化信息技術手段，開展詩詞朗誦欣賞和詩詞表演等活動，使詩詞從遠古走進現實生活、走進心靈，創造良好的學習情境，實現詩人、作品與讀者的精神交匯。4.引導學生指物誦詩、感懷吟詩、即景背詩。生活需要詩情、詩意、詩韻。只有把詩詞融進日常的學習和生活，讓學生滿眼詩意、滿懷詩情、滿口詩香，在生活中品詩，在品詩中生活，詩詞才能真正成為學生畢生的精神追求和寶貴的精神財富。

三、針對組詩，教學中要求學生通過整體閱讀，揣摩作者的創作意圖

整體閱讀，主要是針對組詩而言，并不是要學生整體閱讀作者的全部作品。需要整體閱讀的組詩至少要做到主題一致，形式相同。例如屈原的《九歌》、杜甫的《秋興八首》、蘇軾的《荊門十首》之類。在高中教材當中，偶爾會碰到組詩，但是編者出于需要，只選其中的一首，學生很難從一首當中了解作者的全部意圖。這里最典型的就是陶淵明的《飲酒詩二十首》。在講授陶淵明的《飲酒其五》這首詩的時候，我發現學生很容易把陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”式的田園生活美化、詩意化甚至道德化，仿佛陶淵明生活在仙境當中，是個不食人間煙火的世外高人，很少有人注意到陶淵明依然生活在“人境”，更沒有多少人能夠真正體會到陶淵明內心的掙扎與痛苦。因此我把陶淵明的《飲酒詩二十首并序》一起發給學生，讓學生從中判斷陶淵明生活的境況，結果學生們發現陶淵明的隱居生活事實上付出了很大的代價，他實際上過著非常清貧的生活。所以在《飲酒詩二十首并序》中陶淵明提到了古代很多清貧的高士，諸如伯夷、叔齊、顏回等，借以自況。至于“飲酒”本身，有十一首詩沒有提到。在《飲酒其五》中就沒有關于“飲酒”的描寫，我就此提出質疑的時候，學生才結合詩序發現，陶淵明的《飲酒》詩并不全是寫“飲酒”的，只不過這些詩都是在酒后書寫而已。

四、提高語文素養、提升審美境界，實現語文課程育人的宗旨

古詩詞鑒賞教學中的語感培養教學實踐正是在新課改、新課標的大背景中，引領學生走在提高語文素養、提升審美境界的虹橋上，回歸語文課程充滿人文關懷的“育人”目標。提高學生的語文素養，必須培養學生的語感能力。語感能力的提高，必須通過選擇精粹、經典的言語內容和形式來實現，因為在語言積累中，精粹語言的積累是最高層次的積累，精粹語言的積累將培育典雅、純正、優美的語感。古典詩詞是中國古典文化中的精粹語言，經典的古詩詞作為中國傳統的古典文學和傳統文化的根基，有著豐富的中國古漢語文化的養料，蘊涵著豐富的傳統文化精髓，要求我們的學生在閱讀之后，讓他們的靈魂受到感染，思想也提升到一定的高度。

（責任編輯 劉 馨）endprint