《增補(bǔ)幸云曲》校釋

劉瑞明

摘要：蒲松齡《增補(bǔ)幸云曲》是《聊齋俚曲集》中很有影響的一篇，也是文字錯(cuò)訛很多的一篇。蒲松齡把他的博學(xué)多聞傾注在《聊齋俚曲集》中，牽涉到民俗、性文學(xué)、各地方言等許多方面，理解難度很大，是很需要注解的。而蒲先明整理、鄒宗良校勘的《聊齋俚曲集》中對(duì)這些疑難都闕如，就大大影響了作品思想性與藝術(shù)性的彰顯。本文填補(bǔ)這些空白。

關(guān)鍵詞：《增補(bǔ)幸云曲》；校釋

中圖分類號(hào)：I207.37 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

蒲松齡在花甲之年嘔心瀝血寫(xiě)成了有十五種作品的《聊齋俚曲集》。對(duì)于作品的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，他的兒子蒲箬在《柳泉公行述》中說(shuō)：“《志異》八卷……總以為學(xué)士大夫之針砭。而猶恨不如晨鐘暮鼓，可參破村庸之迷，而大醒市媼之夢(mèng)也。又演為通俗雜曲，使街衢里巷之中，見(jiàn)者歌，而聞?wù)咭嗥Ｆ渚仁榔判模睂⑹鼓兄耪摺⑺渍撸氛摺⒍收撸M舉而匋于一編之中。”但由于各種原因《聊齋俚曲集》的流傳與影響受到了限制，原因之一就是對(duì)《聊齋俚曲集》很少有研究論著推介。直到路大荒編輯《蒲松齡集》才把《聊齋俚曲集》匯總。再到1999年才有蒲先明整理、鄒宗校注，國(guó)際文化出版公司出版的《聊齋俚曲集》。但校注量極少而平庸，錯(cuò)誤還不少。蒲松齡把他的博學(xué)多聞傾注在《聊齋俚曲集》中，牽涉到民俗、性文學(xué)、各地方言等許多方面，校注的難度是很大的。本文對(duì)《增補(bǔ)幸云曲》作再校釋。每條前先標(biāo)示路大荒本《蒲松齡集》的頁(yè)、行數(shù)，再引錄原文。另行申述校議，即對(duì)鄒注本錯(cuò)誤做對(duì)比。

1552·3：一自元朝失政，天生火德臨凡。洪武爺晏駕許多年，流傳正德登殿。天下太平無(wú)事，朝廷戲耍民間。風(fēng)流話柄萬(wàn)人傳，呀，名為正德嫖院。

天生火德臨凡：指明朝統(tǒng)治了天下。古代把金、木、水、火、土相克相生的循環(huán)來(lái)表示朝代的變化，叫“五德終始”。一個(gè)王朝代表一個(gè)德。朱元璋的“朱”有紅色義。由此而言明朝是“火德”。朝廷：借指皇帝。《桃花扇·逃難》：“方才香君回家，也說(shuō)朝廷逃走。”

1552·9：宣政院的婊子，從了個(gè)昂邦的良家。

“宣政院”是“宣府院”之誤。宣府院即宣府鎮(zhèn)妓院。明代邊防區(qū)劃設(shè)有“九邊”，其一是宣府鎮(zhèn)，負(fù)責(zé)從直隸到山西大同的長(zhǎng)城守衛(wèi)。《明史·江彬傳》記武宗到山西游樂(lè)，都說(shuō)“至宣府”。大同也是“九邊”之一。

1553·5：這武宗是按上方觜火猴臨凡。

1553·7：武宗爺，正德年，觜火猴來(lái)臨凡，性情只像個(gè)猴兒變。

觜，本音zi。星宿名，二十八宿中白虎七宿中的第六宿，由三顆星組成。虎是猛獸，古人迷信以為白虎星亮預(yù)示軍事戰(zhàn)亂的災(zāi)禍，借此警戒帝王。所以民間把壞皇帝說(shuō)成是白虎星下凡。本是要說(shuō)“觜禍候”，成為“觜火猴”的諧音。

1557·16：大同幾時(shí)才能到？怎么樣的一座宣武院……住些時(shí)嫖上一嫖。

這里與書(shū)中處處明說(shuō)是到大同嫖院。宣武院的“院”即指妓院，“宣武”別無(wú)所指，只應(yīng)該指是大同的妓院，可見(jiàn)“宣武院”是“宣府院”之誤。《增補(bǔ)》把“宣府院”都誤成“宣武院”了。

1560·7：一心山西去嫖院，酒店收了東斗星。有榮有苦前生命，時(shí)來(lái)了賣酒的六哥，苦煞了倒運(yùn)的王龍。

1580·10：這玉火巷店家李小泉，有的走堂的六哥兒，他是東斗星臨凡，合該他時(shí)來(lái)運(yùn)至。

“東斗星”指賣酒的六哥。但古代天文學(xué)只有北斗星與南斗星，而沒(méi)有東斗星之名。是民間仿編的。謝留文《于都方言詞典》：“東斗星：指天快亮?xí)r，在東方出現(xiàn)的三顆星星。”“西斗：在天的西方出現(xiàn)的一顆恒星。”于都縣在江西，并有俗諺：“東斗三星西斗一，南斗七星北斗七。”但這東斗、西斗實(shí)際上應(yīng)就是金星，所謂“東有啟明，西有長(zhǎng)庚”。蒲松齡正是從“啟明”而把六哥兒說(shuō)是東斗星臨凡。“我自離了北京，一路見(jiàn)了多少人，沒(méi)人問(wèn)我個(gè)辛苦；這小廝不上十五六歲，偏知道我的辛苦。”這就是由啟明而指聰明。而后來(lái)的《封神演義》則從北斗星與南斗星編造“斗部”眾神，有東、南、西、北、中五斗星君，便是沒(méi)有絲毫意義的倒退。

1562·5：萬(wàn)歲爺面帶囂。1612·2：二姐羞的極了。1612·7：二姐囂極了。

《聊齋俚曲集·翻魘殃》第二回：“急仔嫌他年紀(jì)大，抓打起來(lái)不害囂。”這些“囂”都是“羞”的別寫(xiě)。《西游記》第二十三回，黎山老母等變成母女四人要招唐僧師徒為婿，試驗(yàn)他們的禪心。只有八戒滿心歡喜，暗中已叫“丈母娘”卻假意向?qū)O行者說(shuō)“弄不成”。行者道：“呆子，不要者囂。你口里‘娘也不知叫了多少，又是甚么‘弄不成。快快的應(yīng)成，帶攜我們吃些喜酒，也是好處。”其中“者囂”便是“遮羞”的別寫(xiě)。又第三十一回，孫行者被唐僧趕回花果山，唐僧又被妖精拿住，八戒到花果山請(qǐng)行者，但不明說(shuō)他們無(wú)法救唐僧，而謊說(shuō)唐僧想行者，叫他來(lái)請(qǐng)。行者便揭露說(shuō)：“這個(gè)好打的夯貨！你怎么還要者囂？……那師父處處有難，處處該災(zāi)。你趁早告誦我，免打！”《金瓶梅》第二十九回：“周大人送來(lái)，咱不好囂了他的頭。”指不能不收禮物。第三十八回：“囂我，訕我又奚我。”囂與訕笑同指。第五十一回：“你不出去待他鐘茶兒，卻不難為囂了人了。”第六十一回：“西門慶見(jiàn)他滿口胡說(shuō)，不好囂他，稱二錢銀子也不送，打發(fā)他去了。”各例中“囂”都用為“羞”。

1565·4：萬(wàn)歲爺饑餐渴飲，夜住曉行，一路無(wú)辭，前來(lái)到梅嶺山下。

以梅嶺為名的山多有，但都在江西、浙江、福建，而山西卻沒(méi)有。大同有“煤峪口”，產(chǎn)煤。可稱“煤嶺”，當(dāng)由此訛成“梅嶺”。有的地方戲《梅龍鎮(zhèn)》也是正德與民女“龍鳳戲”的故事。“梅龍”當(dāng)由此“梅嶺”訛變。

1584·13：萬(wàn)歲笑道：“你知有三般景致么？”六哥道：“那三般？”萬(wàn)歲道：“羽州的城墻，大同的教場(chǎng)，宣武院的姑娘。”六哥道：“羽州的城墻聽(tīng)的說(shuō)，可沒(méi)曾見(jiàn)；大同的教場(chǎng)，也不為景致，只是大就是了……只有宣武院的姑娘，果然艷色出奇。”

無(wú)“羽州”地名，應(yīng)是“蔚州”之誤。“羽”與“蔚”同音。明沈德符《萬(wàn)歷野獲編》卷二十四《口外四絕》：“山西舊有四絕，俱在石晉所割山后云中一道中。今呼口外，蓋盡在居庸關(guān)之北也。曰宣府教場(chǎng)。其縱十里，橫四十里。每督臣視師，及巡關(guān)御史三年大閱，所調(diào)山西宣大三鎮(zhèn)將士至，俱不滿一角，蓋宇內(nèi)無(wú)兩。曰蔚州城墻。相傳李克用所筑，無(wú)論精堅(jiān)，其甃石光澤可以照面。赫連之統(tǒng)萬(wàn)城不足道也。曰朔州營(yíng)房。聞其墻檐外向，行人可以避雨。房為尉遲敬德所建。……曰大同婆娘。大同府為太祖第十三子代簡(jiǎn)王封國(guó)。又納中山王徐達(dá)之女為妃，與太宗為僚婿。當(dāng)時(shí)事力繁盛，又在極邊，與燕、遼二國(guó)鼎峙。故所蓄樂(lè)戶較他藩多數(shù)倍。今以漸衰落，在花籍者尚二千人。歌舞管弦，晝夜不絕。今京師城內(nèi)外不隸三院者，大抵皆大同籍中溢出流寓，宋所謂路歧散樂(lè)者也。”

所謂“大同姑娘”“大同婆娘”，實(shí)際上指妓女。用的小性隱語(yǔ)。《全國(guó)各界切口大詞典·娼妓類·江山船》：“姑娘：妓女也。”云間天贅生《商界現(xiàn)形記》第十一回：“倒一票大大的銀兩，拿來(lái)買上幾多紅姑娘做小老婆。”按，“姑”是“賈gǔ”的諧音：賣，即俗語(yǔ)“賣屄”的的雅說(shuō)。而“婆娘”卻是“破娘”的諧音。破，指品德敗壞，也就是俗語(yǔ)“爛貨”。直至今日香港話也有“北姑雞”稱從內(nèi)地到沿海一帶賣淫的女子。按，姑即姑娘。“雞”與“妓”諧音。

1584·7：鰣魚(yú)鰒魚(yú)共海參，還有麻菇合香蕈。

“麻菇”是“蘑菇”之誤。

1585·4：省錢的店前有極好的招牌。

招牌：肉招牌的省說(shuō)，指站在妓院門前招徠顧客的妓女。馮夢(mèng)龍編《掛枝兒》卷九《鴇兒》：“攢上些活本錢，做些風(fēng)流生意。豎幾個(gè)肉招牌來(lái)賣。”活本錢也指妓女，

1585·11：子弟們看了，都說(shuō)合觀音相似的，老鴇子綽號(hào)那點(diǎn)口氣，就叫做賽觀音。

“號(hào)”字使意思不暢，是衍文。“綽號(hào)”的“綽”音chuò，而此處應(yīng)是另音chāo，是順著的意思。例如《西游記》第三十五回：“大圣聞言，就綽了他的口氣道：‘我的葫蘆，也是那里來(lái)的。”

1602·13：等我早給你數(shù)數(shù)那些孤老罷。要和尚接杠夫，錢十個(gè)，酒一壺，土炕上褪下半截褲。那腥臊爛臭的邋遢兔，雞毛店里那無(wú)賴徒，青天白日把蠶蛾婺。磣殺人這般模樣，還想著要把人虜。

是說(shuō)劣等妓女與劣等嫖客才相稱。“兔”是“禿”的諧音：平。本來(lái)指女陰處平，與男陰的突起對(duì)比。從而以“兔子”與“禿資”諧音指妓女：以禿處（即女陰）為資本。肛門處也是平的。所以“兔子”也諧音指男妓。“蠶蛾”是“饞餓”的諧音。“婺”是“伍”的諧音，以配伍指性交。字或別寫(xiě)成“舞”“霧”“務(wù)”“午”。《牟平方言詞典》：“舞對(duì)兒：蛾子、蝶類等交配。”《漢語(yǔ)方言大詞典》：蛇交配。山西忻州、廣靈。《忻州方言詞典》：“務(wù)：蛇交配。”蔣瑞藻《小說(shuō)考證》續(xù)集卷一《飄紅綠》：“今余戚在城中白花巷作公務(wù)正堂（蘇人謂妓女之詞）……吳語(yǔ)，禽配曰午。”

1609·4：這丫頭怪歹歹的，休著他看破行藏。

“怪”是“乖”之誤：乖覺(jué)；聰明。“歹歹”應(yīng)是方言形容詞詞詞尾的記音字。《牟平方言詞典》：“流流呆呆：多形容容器里的液體非常滿，快流淌出來(lái)的樣子。”構(gòu)詞類似。牟平在山東省。鄒宗良錯(cuò)誤注為：“怪歹歹的：等于說(shuō)有些與眾不同。”

1609·14：這家人家多么大，衣架抬在街上曬，兩個(gè)巴狗上頭扒。

衣架：是從牌坊四面的木梁的頂端延長(zhǎng)而突出，故意把牌坊錯(cuò)認(rèn)成衣架。這一取笑說(shuō)法，又被比蒲松齡遲的乾隆三十五年（1790年）刻的《綴百裘》第五集梆子腔戲《花鼓》仿效。是說(shuō)一對(duì)打花鼓賣唱夫婦新到一地，有如下對(duì)白：“（凈）老婆子，連日不曾上街，今日到街上去尋幾個(gè)銅錢用用嚇。（貼）使得。（同走介）漢子，好一個(gè)大衣架！（凈）曖！這是大人家牌坊，多不知道么。（貼）牌坊嚇，怎么上面有兩個(gè)哈巴狗狗兒？（凈）這是獅子滾繡球。（貼）嚇！獅子有舅舅，老虎也該有外甥了嚇？（凈）冒如鬼，不要說(shuō)了。”

1611·2：開(kāi)手接個(gè)大操軍。

大操軍：小小的軍人。“大”是對(duì)“小”的反說(shuō)。“操”指操練。

1611·11：這奴才們笑我，我頭信裝一裝村給他們看看。

頭信：是“投性”的別字：投合心性。猶如“索性”。《聊齋俚曲集》多數(shù)是別寫(xiě)成“投信”。《穰妒咒》第十回“投信我撅他媽的！”《富貴神仙》第四回：“投信破上做，他待能把我咋？”《醒世姻緣傳》第四十回：“你投信再住一日，等我明日起身送你家去罷。”但第十九回：“你不要著忙，投性放了心。”第二十一回：“放著這戌時(shí)極好，可不生下來(lái)，投性等十六日子時(shí)罷。”后兩例就是合宜的“投性”。

1611·11：把那破布袗衫扯了一個(gè)偏袖。

袗zhěn：?jiǎn)我隆５@是上古時(shí)的生僻字。這里應(yīng)是“衫”的衍字。鄒注本無(wú)法解釋“袗”，而改為：“把那被布袗衫扯了一個(gè)偏袖。”

1611·12：但年歲久了就爛了；那鞋掌子印著那澀道上邊嗤的一聲，抓下來(lái)了半邊，走一步刮打一聲。姐兒們就笑小二姐這孤老雖不皇帝，像是個(gè)彎子的朋友。眾人道：“怎么見(jiàn)的？”姐兒道：“你不見(jiàn)他走著，腳底下還打著板么？”……那萬(wàn)歲見(jiàn)人笑他，一發(fā)裝起嘲來(lái)了，站在墉路上，可就講起他那鞋來(lái)了。

鄒宗良注：“澀道：雨后泥濘的土路。”但文中既沒(méi)有說(shuō)下雨，也沒(méi)有說(shuō)泥濘。土路也沒(méi)有特殊的“邊”。《漢語(yǔ)大詞典》“澀道”：“刻有花紋的傾斜石砌。無(wú)級(jí)次，亦可登。澀，急。以其促，故稱。”但“澀”既沒(méi)有“急”義，也沒(méi)有“短而斜”義。應(yīng)特指庭院中用小石子鋪成的略高出地面的小路。用立起的磚角砌成兩邊，易把人碰倒，或把陳舊的鞋碰破。“墉”是“甬”之誤。甬路正就是院落中兩旁有磚砌棱邊的路。這可證明本文對(duì)“澀道”解釋的正確。

“印”是“隱”之誤：磕碰；撞。《晉書(shū)·呂光載記》：“營(yíng)外夜有一黑物，大如斷堤……旦視其處……鱗甲隱地之所，昭然猶在。”是說(shuō)鱗甲碰觸地面的痕跡很明顯。唐民間詩(shī)人王梵志詩(shī)：“梵志翻著襪，人皆道是錯(cuò)。乍可刺你眼，不可隱我腳。”《宋朝事實(shí)類苑》卷六五引《倦游錄》：“昨朝飯里有粗沙，隱落翁翁一個(gè)牙。”明代李實(shí)《蜀語(yǔ)》：“有所礙曰隱。”今成都方言仍然有此詞。梁德曼等《成都方言詞典》：“□：觸著凸起的東西覺(jué)得不舒服或受到損傷：石頭把腳□倒了，□得好痛哦。”認(rèn)為有音無(wú)字的這個(gè)“□”字，與“硬”同音異調(diào)，其實(shí)就應(yīng)該是“隱”字。

“彎子的朋友”：當(dāng)言“打彎子的朋友”。“彎子”是算卦先生對(duì)他們所拿而敲打的鐵板的隱語(yǔ)。《全國(guó)各界切口大詞典·星相類·鐵板算命》：“灣子：鐵板也。”《江湖通用切口摘要》：“敲鐵板算命曰灣子巾。”武宗的鞋底脫開(kāi)，走路“呱打”作響，被妓女譏笑為算命先生敲鐵板。

1611·15：那萬(wàn)歲爺見(jiàn)人笑他，一發(fā)裝起嘲來(lái)了。

嘲：傻；呆。這是《聊齋俚曲集》特有的意思。第十五回：“天既嫌我，我總里裝一個(gè)嘲呆。”，“這人相貌出氣，必然不在人下，可怎么這么嘲呆？”，《墻頭記》第二回：“家里財(cái)神不供養(yǎng)，把他簡(jiǎn)慢又蹬開(kāi)。這是嘲呀可是怪。”按，“嘲”是嘲笑，用為使動(dòng)用法：使人嘲笑，就指傻。

1612·3：我夜來(lái)使了幾個(gè)皮錢。

皮錢：劣質(zhì)的錢。姚雪垠《李自成》第二卷第三章：“由各省所鑄的錢，錢小而薄，且往往因銅的質(zhì)量壞而帶有麻子，俗稱皮錢。”按，還可以補(bǔ)充解釋，“皮”是“屁”的諧音，斥指不值錢。

1612·16：麻線還沒(méi)有，那里的扣線帶子？

扣線：用線編織的帶子。

1614·11：你說(shuō)了這些俏語(yǔ)，幸虧了旁里無(wú)人。

“俏”是“諢”的形誤字。而實(shí)際是“混”的音誤字。混語(yǔ)：糊涂話，即武宗說(shuō)的“混他一混”。

1614·16：他還強(qiáng)起你，他中壓。……皇爺說(shuō)：“好呀，待我也壓壓。”

“中壓”實(shí)際是說(shuō)箏能彈出雅樂(lè)。“雅”的古字是“疋”。民間抄寫(xiě)者不知道“疋”字，便按讀音別寫(xiě)成“壓”字。而“我也壓壓”卻是武宗故意把“疋”誤解成“壓”，因就有爬在箏上而壓壞的情節(jié)。把“疋”這樣寫(xiě)別字就使人不知所云了。

1615·3：一聲休不曾說(shuō)了，乓的聲變成了些木渣

“休”是因“不”而誤的衍文。“一聲不曾說(shuō)了”：一句話沒(méi)有說(shuō)完。

1615·5：仔細(xì)顧你壓了。

“只顧你壓”成誤。即把“只”誤成“仔”，于是衍成“仔細(xì)”。

1615·16：把好夜壺藏了。

是“把夜壺藏好了”字序有誤。

1616·9：把兩個(gè)御腚垂兒兜的緊緊的。

“垂”是“錘”之誤。是說(shuō)皇帝的屁股蛋子。《濟(jì)南方言詞典》：“腚錘子：臀部?jī)膳缘暮袢狻！?/p>

1617·11：我這豆不中吃，只中看，給你把。

應(yīng)是“給你一把”而脫落“一”字。

1617·16：一處不到一處迷。

俗諺。不到某一處地方，就不知道那里的特殊情況。

1619·1：你只扇那八根柴。

八根柴：對(duì)粗劣而肩價(jià)的扇子的譏稱。陳剛《北京方言詞典》：“八根柴：一種稀股折扇（只有八根簽）。”

1620·10：我合他垂發(fā)相交。

垂發(fā)相交：兒童時(shí)玩耍的朋友。古時(shí)兒童不束發(fā)。成年束發(fā)叫“總角”。

1621·3：胸膛上長(zhǎng)起草來(lái)，就慌了心。

“草”是“躁”的諧音。心上逐漸急躁的趣說(shuō)。

1621·9：他拿的這把扇子也看的過(guò)，但那個(gè)棋榴我可沒(méi)見(jiàn)。

“棋榴”是“提溜”的別字，指扇子、荷包等下部所懸的墜子。《濟(jì)南方言詞典》：“提溜當(dāng)郎的：物體懸垂的樣子。”鄒宗良錯(cuò)誤注為：“棋榴：球狀物。這里指圓形的扇墜。”

1621·14：你就合俺這賤人一般見(jiàn)識(shí)？有酒裝給你吃，當(dāng)面就回席。

當(dāng)面就回席：我說(shuō)了錯(cuò)話，你就反攻。回席本是說(shuō)受人請(qǐng)吃酒席后再請(qǐng)人吃酒席的回報(bào)。把“酒”與“疚”的諧音，指我說(shuō)話的錯(cuò)誤（因不當(dāng)而內(nèi)疚）。用“席”與“襲”的諧音。

1622·5：俺會(huì)放響馬，扯溜子，倒骲頭算計(jì)你？

倒骲頭：放響箭。明王志堅(jiān)《表異錄·器用》：“骲箭：響箭。”《兒女英雄傳》第十一回：“只聽(tīng)的山腰里吱的一聲骲頭響箭，一直射在半空里去。”鄒宗良錯(cuò)誤注為：“倒骲頭：骲：用手擊打。”

1622·10：況且不是蘋(píng)婆，不是李子的，住在院里甚是不雅。

蘋(píng)婆：印度梵文譯音詞，即蘋(píng)果。但與句意無(wú)關(guān)，只是借用字音而作為“繽婆”的諧音，指繽妃。而“李子”是“里子”的諧音，是對(duì)“內(nèi)子”的仿變。例句是說(shuō)：你還不是我的正式是繽妃，不是我的妻妾，我不方便住在你這妓院里。武宗有意隱約透露皇帝的身份，而二姐未聽(tīng)出話中之音。

1622·14：姐夫，你家里有銅床沒(méi)有？

是“同床”之誤，指妻子。后文皇帝故意說(shuō)“銅床”則合宜。

1623·10：你休愁煙花拙懶，情管俺轉(zhuǎn)不下吆喝。

“懶”是“賴”之誤，與“拙”復(fù)說(shuō)。“轉(zhuǎn)不下吆喝”是“賺下吃喝”成誤。后文“不要你糴升糴斗，管叫你情吃情穿。”

1624·7：那二姐悶悶不足。

“足”是“是”的誤字。悶悶不是：悶悶得怎樣都不好，一無(wú)所是。鄒注本無(wú)法解釋“悶悶不足”，而改為 “悶悶不樂(lè)”。

1625·4：二姐無(wú)奈把羅裙解，說(shuō)從來(lái)沒(méi)曾出門子，酸甜還不知是什么味。

沒(méi)曾出門子：我的“門子”沒(méi)有給人出露過(guò)。但“門子”指女陰。句言這是我的第一次性交。清李百川《綠野仙蹤》第五十二回：“我從十六歲出門子兒到如今，丟身子的時(shí)候也有，總不像此番厲害。”吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第三十二回：“鴇婦道：‘或者他又帶到別處去看，也難說(shuō)的。吃這個(gè)門戶飯的，不止我一家。”吃門戶飯的即以賣淫為業(yè)。戶，陰戶的省說(shuō)。與“門”復(fù)說(shuō)。《哈爾濱方言詞典》“賣門子、賣臊、賣屄”是同義詞，指婦女出賣肉體。

1625·8：人眼慢俗。

指眼光短淺，又有俗見(jiàn)，看不出別人的出息即未來(lái)的光彩。

1625·16：我軍家自有制度。

軍人娶妻并沒(méi)有什么制度。是“君家”的諧音，隱言自己是皇帝。

1626·3：一條花蛇甚蹊蹺，口鼻耳眼都鉆到。

民間對(duì)皇帝的神異傳說(shuō)，睡覺(jué)時(shí)有蛇即龍現(xiàn)身。《史記·高祖本紀(jì)》說(shuō)劉邦年青時(shí)常常到酒家飲酒，醉睡時(shí)“其上常有龍”。金元時(shí)《劉知遠(yuǎn)諸宮調(diào)》劇說(shuō)，五代后漢高祖劉知遠(yuǎn)早年窮時(shí)當(dāng)雇工，東家女兒夜晚看見(jiàn)有七寸金蛇進(jìn)入劉知遠(yuǎn)住的草房里，鉆入劉知遠(yuǎn)鼻孔中。《綴百裘》卷六梆子腔《宿關(guān)》的情節(jié)：逃難的太子即未來(lái)的天子困乏睡著了，有金蛇從五竅出沒(méi)。被“副”（巡路兵卒）遠(yuǎn)看以為起火。后來(lái)看清楚了，就對(duì)在場(chǎng)的貼（女）說(shuō)了。“（貼）快打殼子，待我去救火。（忽見(jiàn)小生介）這是一個(gè)人，那里是什么火。”副于是對(duì)貼開(kāi)玩笑：“（副看介）呀，大姑娘，一條蛇，一條蛇！（貼看介）蛇鉆五竅，五霸諸侯；蛇鉆七竅，帝王之主。（副）大姑娘，這蛇鉆一竅呢？（貼） ！”

1627·1：奴便就打水挨磨，似三娘受苦不差。

“不差”是“不嗟”的別字：不嗟嘆。

1627·7：佛動(dòng)心初出茅廬第一功。

不是說(shuō)有什么功勞，而是說(shuō)首次性交就成功，而使皇帝歡欣。不是出來(lái)的“出”，而是：呈現(xiàn)出。與前文“從來(lái)沒(méi)曾出過(guò)門子”的“出”一樣。性隱語(yǔ)把女陰或叫“蘆葦港”。

1627·12：一句句唱出了京腔。

京腔：戲曲劇種。明末清初，江西弋陽(yáng)腔傳到北京，和北京語(yǔ)言結(jié)合而形成。也叫“弋腔”、“高腔”。

1627·13：你可是隔壁聽(tīng)音。

隔壁聽(tīng)音：指聽(tīng)不真切的話。《二程語(yǔ)錄》卷十六：“伊子曰：‘先生謂侯師圣議論，只好隔壁聽(tīng)。”明唐順之《答王遵巖書(shū)》：“蓋非特文章氣節(jié)平生所劼力而事者，既與真性不切及所聞?dòng)诮?jīng)書(shū)師友與意見(jiàn)之所窺測(cè)，而自以為道者，亦竟如隔壁聽(tīng)話，全無(wú)交涉。”

1628·13：俺二姐夫不來(lái)著你呢？

“著”是“看”的誤字。鄒注本無(wú)法解釋“不來(lái)著你呢”，而錯(cuò)誤改為：“不來(lái)著。”

1629·2：合你二姐姐吃哈。

吃哈：吃喝。《牟平方言詞典》“喝”字有兩音。一種就與“哈”同音同調(diào)。《聊齋俚曲集》把“喝”別寫(xiě)成“哈”多見(jiàn)。《墻頭記》第一回：“清晨飯，日頭高，糊涂哈了勾一瓢。”《寒森曲》第六回：“那個(gè)鬼哈了那碗水。”《磨難曲》第六回：“那地方打水去了，俺哈些就走。”而宋朝就已經(jīng)有這樣的寫(xiě)法。趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷一：“世味審知嚼素蠟，人情全似哈清茶。”莊季裕《雞肋編》卷上：“食既，范問(wèn)游：‘味覺(jué)新勝平常否？答云：‘將謂是馎饦，已哈了。蓋西人食面幾不嚼也。”

1629·9：把請(qǐng)貼給了二姐夫。

“夫”字是衍文。下文言二姐夫尚不知有沒(méi)有請(qǐng)貼，特問(wèn)：“有請(qǐng)柬嗎？”可證。

1630·4：那小撕廝。

“斯”字是衍文。鄒宗良錯(cuò)誤注為：“小撕廝：小廝。”

1630·15：作下揖去頭懶抬，鬼使按倒將爺拜。

“懶”是“難”的別字，因?yàn)橛泄硎拱抵袎褐^。

1631·5：你發(fā)窩子風(fēng)哩么！

窩子風(fēng)：傷寒病。此指接連磕頭如打寒戰(zhàn)而趣說(shuō)。本是東北方言。周立波《暴風(fēng)驟雨》第二部十七：“（李毛驢）租種兩年地，兩個(gè)毛驢都貼了，光剩下個(gè)外號(hào)，小嘎又鬧窩子病死去。”原注：“窩子病：傷寒。”伊世超《哈爾濱方言詞典》：“窩子病：①因交叉感染全家或許多成員都得的傳染病。②舊指?jìng)　！?/p>

1632·13：“你在桌頭上坐下罷。”王龍得了金口玉言，拉過(guò)椅子來(lái)。

“桌頭”是“椅子”的誤字。

1633·3：你戲我哩，叫我王官，又問(wèn)我貴姓，敢仔我姓王？

是“我不姓王”之誤。

1632·4： 我道是長(zhǎng)官，我救姓長(zhǎng)么？

是“你道我是長(zhǎng)官”之誤。

1632·7咱是連姻。

連姻指泛說(shuō)的婚姻親戚。而這里要說(shuō)是姊妹所嫁的兩個(gè)丈夫。所以“連姻”是“連襟”的誤字。鄒宗良錯(cuò)誤注為：“連姻：連襟。”

1634·5：輸家吃酒贏家唱。

“唱”是“暢的別字。”

1634·13：擲了個(gè)九點(diǎn)，該是在手。

在手：是“莊首”的別字。即指莊家。

1635·2：屁屁，夜夜出來(lái)看景致。

“夜夜”是“夜泄”的別字。

1636·13：這長(zhǎng)臍粉頭，王沖霄扎他大虧。

臍窩說(shuō)深淺，而不能說(shuō)長(zhǎng)短。“長(zhǎng)臍”是“長(zhǎng)雞巴”的成誤，即指男妓。所謂“公粉頭”。王龍要扎公粉頭，反被公粉頭所扎，所以說(shuō)吃大虧。扎：指性交。鄒宗良錯(cuò)誤注為：“長(zhǎng)臍雄性的蟹。性借指雄性。”

1639·14：腚溝里夾上稱桿。管叫他一溜崩星！

“稱”是“秤”之誤即與“星”照應(yīng)。“崩”是“奔”的別字。而“星”雙關(guān)“行”。奔行即奔跑。鄒宗良錯(cuò)誤注為：“一溜崩星：快速溜走的意思。”

1643·1：諸般光景見(jiàn)多少，這個(gè)棋榴甚稀罕。

“棋榴”是“提溜”之誤，此指玩意兒。參見(jiàn)第十六回：“棋榴”條。

1644·9：極的那王龍眼里插柴。

眼里插柴：歇后語(yǔ)“非常著急”。柴就是棘，而諧音“急”。“著急”的“著”與“著涼、著色、著眼”的“著”一樣，是“感受”的意思。卻別解成“放置”的意思 。把“眼”換說(shuō)成“睛”，而諧音“緊”。緊著急，就是非常著急。《聊齋俚曲集·俊夜叉》：“因賭博人品盡喪，只輸?shù)难劾锊宀瘛！薄读凝S俚曲集·學(xué)究自嘲》“殊不知，一字思想不來(lái)，極（急）的兩眼鉆棒。”“兩眼鉆棒”是“眼里插柴”的變說(shuō)。這都是蒲松齡從“兩肋插刀”仿造的詞。

1646·2：你不唱，彈彈罷，我自不干了，我給你做身綢子衣服。

“了”是“聽(tīng)”字之誤。

1647·7：汗衫全用珍珠造。

珍珠衫：明代小說(shuō)《喻世明言·蔣興哥重會(huì)珍珠衫》中虛編的神異衣衫。“這件衫兒，是蔣門祖?zhèn)髦铩Ｊ钐烊舸┝怂鍥鐾腹恰！钡苎跃烤故怯檬裁醋鞯囊路谜渲槭遣荒茏鞒梢路摹＿@透露出并沒(méi)有這樣的衣服。如果真的可以作成這樣的衣服，就不會(huì)僅這小說(shuō)中才說(shuō)有。其實(shí)是從“珍珠”是“鎮(zhèn)疰”的諧音而編造的趣假。有“疰夏”病，即夏季體熱、身倦、減食等癥狀，群眾一般說(shuō)成“溜夏”。這也符合古人的神秘邏輯。珍珠產(chǎn)于蚌內(nèi)，蚌在海中，屬于陰類。所以《本草綱目》說(shuō)它性寒，“療煩熱消渴”。如果真有這個(gè)道理，則大海內(nèi)屬陰的許多物產(chǎn)就都可以“療煩熱消渴”，卻遠(yuǎn)不是這樣。但蒲松齡又給增加了“冬里熱燥”的神異，又說(shuō)皇帝才有。

1650·10：青黃雜牌推過(guò)來(lái)。

青黃雜牌：配不成花樣的雜牌。是從糧食青黃不接仿說(shuō)的。

1650·16：看看不會(huì)就是一件短處。

“看看”是“堪堪”的別字：正好。

1651·4：那銀子今遭還輸不犯哩。

“輸不犯”是“輸不完”的別字。鄒宗良錯(cuò)誤注為：“輸不犯：輸不著，輸不了的意思。”

1653·5：萬(wàn)歲戮乖?shī)Z翠。

“戮”是“戳”的誤字。

1653·6：要觸注這個(gè)口。

“觸”是“筑”之誤：堵塞。《濟(jì)南方言詞典》：“筑：塞。”“筑兒：瓶子塞兒。”鄒宗良錯(cuò)誤注為：“觸：山東方言，塞住。”

1653·6：誆在他沒(méi)人處，就干起那“張飛掏鵓鴿”的那事情來(lái)了。

所謂“張飛掏鵓鴿”，即“張（起衣服）為非作歹的摸奶”意思的諧音趣說(shuō)。“鵓鴿”是“勃高”的諧音：勃起而高。指女性的乳房。可對(duì)比《綺談市語(yǔ)·身體門》：“乳：孛雀。”按，“勃翹”的諧音：勃然翹起之狀。陜西甘肅許多地方鬧新房中有叫“摸鵓鴿”的節(jié)目。

1656·15：家無(wú)片瓦合根椽，沒(méi)個(gè)板查稱百萬(wàn)。

“板查”不成意思，是“扳茬”之誤：可扳附的岔口。鄒宗良錯(cuò)誤注為：“小板凳。”

1674·15：這外官兒見(jiàn)了幾遭皇帝？來(lái)到黃旗下跪著張永，口稱萬(wàn)歲。張永大笑道：“你是什么人？”

其中應(yīng)是：“來(lái)到黃旗下跪著，看著張永，口稱萬(wàn)歲。”是把張永誤當(dāng)成皇帝。

1676·15：千人靠的臭囊皮，登時(shí)剮了個(gè)粉粉碎。

靠：指性交。《牟平方言詞典》：“靠老婆：指男子迷戀性生活。”例句是：“剛剛兒將媳婦，十個(gè)有九個(gè)靠老婆。”“都五六十歲了，還乜么靠老婆。”按，“靠”是“烤”的別字。性隱語(yǔ)以“燒”指性交。

1678·16：只為著皇爺心歡喜，誰(shuí)想臨行大揭鍋。

“揭鍋”是“結(jié)果”的諧音。《聊齋俚曲集·寒森曲》第二回“若是照準(zhǔn)了，這一磚揭了鍋，怎么剛擦耳邊過(guò)？”《聊齋俚曲集·禳妒咒》第十回“娶了個(gè)夜叉做老婆……一句話兒不敢多，惱了還給個(gè)大揭鍋。”

從上面的校注來(lái)看，《增補(bǔ)幸云曲》涉及的性內(nèi)容較多，總結(jié)起來(lái)有這樣的意義：

一，性內(nèi)容是主體內(nèi)容相關(guān)的組成部分，使主體更具體細(xì)致，不是為專寫(xiě)性事的游離或附贅。二，格調(diào)高雅。性是人的常欲，正常事為，不挑逗惡念，不故作怪異。意到即止，不貪戀筆墨。三，不使用粗俗的直露語(yǔ)言，而注意應(yīng)有的避忌。用文雅、巧趣、隱曲發(fā)語(yǔ)言，甚至不露痕跡。

（責(zé)任編輯 朱 峰）