李達(dá)偉
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一條大河,在兩個(gè)我之前流淌著。虛構(gòu)與非虛構(gòu),之間有多少距離?河流流淌的方式,是一種隱喻,同時(shí)也是囊括。各種神靈鬼怪,宗教性,哲學(xué)性,民族的狹隘與兼容,世界觀的落后與傳統(tǒng),人性的缺失與堅(jiān)守,地域的現(xiàn)代性與精神性,充斥其間。河流日夜流淌,我不斷接受浸淫。現(xiàn)實(shí)的我,開始相信一些東西,并丟掉了無神論者所有的粗魯與無畏。
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這里我不得不寫下一些村寨的閉塞,以及自己思維視域的閉塞。閉塞的村寨,在潞江壩依然存在,在云南大地依然存在,在世界的其他角落依然存在。那些通往閉塞之地的公路,是在陡峭的山巖上挖出的簡(jiǎn)單土路,坑坑洼洼,一到下雨天,車子便無法通行,世界的范圍在雨季進(jìn)一步被縮小。這些閉塞之地,在滇西往往被群山環(huán)繞,群山上的樹木,往往被人們砍伐得精光,綠色的影子很難尋覓。綠色,只能在時(shí)間的深處尋覓,只能在人們的記憶深處尋覓,只能在思想深度里尋覓。每每深入這些閉塞之地,僻遠(yuǎn)幽深蒼涼甚至悲壯的感覺,便隨著劃過山巖的風(fēng)吹來,讓人心驚,讓人心涼。在云南大地,在滇西,在潞江壩,我經(jīng)常會(huì)有因陷入閉塞帶來的惶懼感。有時(shí),也會(huì)在那些閉塞之地發(fā)現(xiàn)大地的遼闊,以及萬物之神的奇妙。每當(dāng)有這樣的感覺時(shí),內(nèi)心里便充斥著無法繞開的矛盾感:既想逃遁閉塞,又想讓肉身和精神都被大地的遼闊吞沒。
這里只以白巖那個(gè)寨子作為典型,這里的白巖已經(jīng)不單單是一個(gè)村寨的名字,而是被泛化了的村寨。……