錦州地區非物質文化遺產現狀及可持續發展對策

王 艷 （錦州市非物質文化遺產保護中心 121000）

一、錦州市非物質文化遺產現狀

1.項目遺存與保護情況

經過2008年、2010年兩次拉網式普查，全市四縣三區共搜集“非遺”項目線索7653條，已整理建檔并錄入“國家文化部非遺網”的有168項，其中醫巫閭山滿族剪紙被聯合國教科文組織列入世界非物質文化遺產名錄；黑山二人轉、遼西高蹺秧歌、遼西木偶戲、錦州西城派東北大鼓、義縣社火、錦州滿族民間刺繡等7項列入國家級名錄；醫巫閭山民間文學、錦州皮影戲、陳派評書、道光廿五白酒滿族釀制技藝、黑山皮影戲、黑山瑪瑙雕、大刀張舉刀拉弓雜技表演藝術、凌海民間皮影、陳桂秋評劇表演藝術等20項進入省級保護名錄；義縣佛教北方經韻、錦州滿族荷包、義縣風物傳說、錦州吳氏風箏制作放飛技藝等72項已列入市級保護名錄。

各縣區也全部建立了保護名錄，如義縣，經縣政府批準，已有錫伯祖神信仰、滿族薩滿儀式、五道屯梢子棍、義縣撕紙等30項列入第一批縣級保護名錄，并采取了相應保護措施。各縣區列入縣區級保護名錄的非遺項目錦州地區已達到159項。

2.項目分布情況

主要分布在醫巫閭山及周邊地區的義縣、北鎮、凌海、黑山及大、小凌河流域。醫巫閭山是舜封十二大名山之一，先秦的《周禮·職方氏》就已記載：“東北曰幽州，其鎮山為醫巫閭。”歷代帝王對閭山皆有封號，是歷代朝廷推崇的靈山圣地。以醫巫閭山為載體的各種非物質文化遺產非常豐富，如被聯合國教科文組織列入世界非物質文化遺產名錄的《醫巫閭山滿族剪紙》，其作品表現的內容就是滿族人原始的自然神崇拜、祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及滿族風俗。再如國家第一批保護項目《義縣社火》，表現的是契丹人醫巫閭山狩獵最原始的民間歌舞形式。

大、小凌河流域是“紅山文化”的發源地，也是錦州地區各族人民的母親河，承載著中國北方各民族的文化基因，留下了大量的非物質文化遺產。如契丹人留下的《奉國寺建筑藝術》《道光廿五白酒滿族釀制技藝》《契丹旱船舞》《遼西木偶戲》《錦州小菜》《大凌河水叢草編》等。這些項目地域特征和民族特征非常明顯，在大、小凌河流域隨著人們的繁衍生息，代代相傳。

3.傳承人基本情況

目前，錦州地區凡進入各級政府保護名錄的非遺項目都確定了傳承人，并由各級政府頒發了證書，省級以上的傳承人每年享受一定的生活補貼。錦州地區國家級傳承人有5人，省級有16人，市級有114人。各縣區保護項目也確定了傳承人。年齡結構偏大，60歲以上的傳承人占三分之二。

二、面臨的問題

1.傳承人隊伍年齡老化，保護傳承前景堪憂

保護非物質文化遺產，就是保護傳承人，這是非物質文化遺產屬性決定的，許多項目傳承靠的是耳濡目染，口傳心授。而傳承人青黃不接，老齡化是個普遍現象。以義縣為例，義縣市級以上傳承人11名，平均年齡63.4歲，從2010年到2013年僅3年時間，就有《醫巫閭山滿族剪紙》傳承人劉春蘭、《義縣社火》傳承人李翠珍、《義縣傳統中醫藥》傳承人王鳳芝、《義縣風物傳說》傳承人楊福元4人去世，有的還沒有收徒，有的帶徒還沒帶出來就離開人世，傳統技藝面臨人亡藝絕的尷尬。

2.《中華人民共和國非物質文化遺產法》落實不到位

2011年6月1日，由十一屆全國人大第十九次會議審議通過并施行的《中華人民共和國非物質文化遺產法》以法律的形式，強化了對非物質文化遺產的保護、傳承。可并沒有引起地方政府的足夠重視。《遺產法》第十條規定：“縣級以上人民政府文化行政部門應當積極爭取當地政府的財政支持，對在本行政區域內的國家級非物質文化遺產項目的保護給予資助。”然而當地文化部門多次向市政府申請項目資助，都未得到回應。保護經費短缺問題一直沒得到解決，有些群體項目，如《義縣社火》，因發不出演員誤工補貼，只能減少展演次數。因無經費支持，一些非遺新項目的搜集、整理、申報也只得推遲。

3.公眾參與意識不強

非物質文化遺產產生在民間、傳承在民間、保護在民間，必須得到民眾的廣泛支持和參與。但由于宣傳不到位，有的連“非遺”是什么都不知道，沒有形成全社會共同關心、愛護積極參與保護的社會氛圍。沒有公眾的參與和支持，勢必陷入說起來熱熱鬧鬧，干起來冷冷清清形式主義的怪圈。

三、可持續發展對策及途徑

1.保護老傳承人，培育新傳承人刻不容緩

面對傳承人隊伍年齡老化問題，這是自然規律，我們無力回天，但必須與時間賽跑，調動老傳承人的積極性，鼓勵收徒，對原滋原味的技藝、技能、民間手工藝等實施搶救性傳承，傳給后人。對保護、傳承非物質文化遺產有突出貢獻的傳承人和傳承單位，要給予獎勵。因大部分傳承人是民間的高齡老人，市縣級傳承人也應給與一定的生活補貼，體現公平公正。可通過培訓基地、培訓班等辦法支持年輕人加入傳承人隊伍，解決傳承人青黃不接，年齡老化問題。

2.建立地區非物質文化遺產志愿者服務中心

按照自愿的原則招募、吸收非遺文化志愿者。要把具有一技之長、熱心文化公益事業、甘于奉獻的人納入非遺文化志愿者隊伍，注重發揮好他們在文化志愿服務中的骨干帶動作用，進而帶動更多的青年和社會公眾參與非遺文化志愿服務中來。

3.建立經費保障機制

設立非物質文化遺產專項基金，建立非物質文化遺產激勵機制，與保護傳承考核掛鉤。運用多種形式，將物質激勵與精神激勵相結合，對貢獻突出的傳承人非遺工作者、非遺服務志愿者給與表彰。

4.嘗試產業模式傳承非物質文化遺產

增強非遺項目自身造血功能，通過市場運作方式，組建文化企業，《錦州滿族刺繡》已經走出了成功路子。實際上錦州有些非遺項目早就實施了前店后坊式經營模式，如《許焱烙畫》《義縣撕紙》，早就是傳承人的謀生手段，只不過處于“小打小鬧”沒有形成氣候而已。如果進行資源整合，形成產業集團，不但使非遺項目走入可持續發展良性循環，還可創建文化產品精品，增強地方綜合競爭能力。

5.搭建非遺項目展示、展演平臺

節慶活動是非遺項目展示、展演最好的平臺。“錦州市國際民間藝術節”已舉辦三期，共有“遼西木偶”等七十多個非遺項目登臺演出。縣區各地廟會、傳統節日，非遺項目成了新亮點，深受社會各界歡迎

此外社區街頭演出、群星大課堂、非遺展覽等，即活躍群眾文化生活、又帶動了非物質文化遺產的保護傳承。