試論藏族“堆諧”舞蹈在教學中的運用

紅 濤 江 東 （西藏大學 850000）

試論藏族“堆諧”舞蹈在教學中的運用

紅 濤 江 東 （西藏大學 850000）

“堆諧”舞蹈作為藏族舞蹈中具有代表性的一種歌舞形式，在藏族舞蹈教學中占據著十分重要的位置。因此，本文就主要以“堆諧”舞蹈為研究方向，先分析其文化背景，然后再論述其在藏族舞蹈教學中的具體應用，以供參考。

藏族；舞蹈教學；堆諧舞蹈

“堆諧”是西藏的一種藏族傳統優秀歌舞，在社會歷史慢長的發展過程中在自然文化生態和人文景觀的作用下，首先在“堆”地區形成并廣為流傳。“堆”為藏語中“上”的意思，（包括拉孜，定日，阿里等部分地區）“諧”在藏語中的意思是“歌舞”名詞，（在藏漢大辭典中的注解為，即唱且舞的短歌）兩者合為“堆諧”意思是“上部地區的歌舞”，“堆諧”歌舞從“堆”地區，通過民間交往和藝人的傳播逐步向西藏各地傳開。在拉薩，日喀則，江孜等地“堆諧”逐漸成為了代表性的一種地方性主體歌舞，成為人們最受歡迎的藝術形式。“堆”地區的人們有時又稱“扎念夏卓”。現在大家愿用地名來區分“堆諧”如“定日堆諧”，“拉孜堆諧”“拉薩堆諧”“囊瑪堆諧”等不同的稱號，為什么會有不同的稱號呢？因為“堆諧”流傳的各地人們依據該地的文化現象和審美傾向形成了各地的不同風格的“堆諧”，所以人們就用各地方的地名來劃分“堆諧”的不同風格。

自從上世紀50年代，北京舞蹈學校（北京舞蹈學院的前身）聘請了西藏的藝人傳授推諧舞蹈，堆諧舞蹈也就在學院派舞蹈中扎下了根，成為了學院派藏族舞蹈中不可缺失的一環。堆諧舞蹈在學院派舞蹈教學中占據著重要的位置，它既是一種風格性舞蹈，同時，它又為學生或受訓者提供了下半身特別是步點上的訓練價值，可以解決腳步的靈活性，訓練步子的各種轉換，從而有效地加強學生舞蹈上的協調性與節奏感，彌補了中國民族民間舞蹈中只注重上身，不注重下身的訓練盲點。

一、“堆諧”舞蹈的文化背景

1.“堆諧”舞蹈的風格

藏族舞蹈在眾多的民間歌舞形式中占據著重要的位置，其所具有的多樣化、多元化、原生態、歷史漫長等諸多特點，給舞蹈文化增加了歷史的厚度，演繹和追求了一種高原生態模式下的審美境界和理想。在學院派堆諧舞蹈的教學活動中，堆諧舞蹈往往稱之為“踢踏舞”，這種稱呼抓住了舞蹈的特性及音箱效果，但也不是很確切，踢踏舞含蓋的舞種應該說更多。在藏族舞蹈中“果諧”（一種圈舞）舞蹈與“堆諧”舞蹈有許多，因此，常常被混淆，但細究其根本，在發力、表演形式、內容上看，是完全不一樣的兩種舞蹈。堆諧舞蹈是后藏地區其中的一個典型舞種代表。拉孜和定日堆諧、拉薩堆諧、囊瑪堆諧，這三組堆諧，雖其源流同出一派，但經過歲月、地域等因素的磨礪，已絕然呈現出不同的文化景觀。拉孜和定日等地區的堆諧，動作粗獷、酣暢、樸素，音樂以六弦琴自彈自唱來伴奏，表現形式常以圓形移動。拉薩堆諧是拉孜、定日堆諧的升級版，它已從鄉村田野走進了城鎮市井，被眾多的達官貴人所接收，因此，動作符合著特殊的文化生態，動律大小得體，規正、不張揚，有專門的樂隊來伴奏。囊瑪堆諧則是一次更進一步的提升，由于需要切合其環境的變化，動作更顯委婉、婀娜和柔美，伴奏樂隊分工明確，音樂結構嚴謹而井然，使得“堆諧”舞蹈從單一藝術形態模式逐漸豐厚、強大起來。

2.“堆諧”舞蹈表演程式

堆諧舞蹈有著完整的表演程式，堆諧舞蹈需要在固定音樂上進行固定的表演，屬于必須按照傳統結構模式進行，屬傳統作品組合，這也是堆諧舞蹈的特點。“堆諧”的結構由前奏、慢板歌曲、間奏、快板歌曲、結尾部分構成。其中前奏、間奏、結尾基本上是不變的，如果有變化也是很少的，但是“堆諧”的歌曲中屬基本核心的部分是慢板和快板歌曲的兩個部分，慢板歌曲部分緩慢、悠揚、以歌唱為主、伴有輕微、簡單的舞姿動作。快板歌曲熱烈、歡快、注重舞蹈動作的腳下的踢踏的節奏的變化和技術，在市鎮表演堆諧時還要在腳下放一塊長木板，以增加踢踏動作的音響效果。我們現在在學院派舞蹈教學中基本上是以間奏為頭，一至到時最后的結束，這一部分是大塊的舞蹈段。

二、“堆諧”舞蹈訓練

1.“堆諧”舞蹈訓練肢體協調

堆諧舞蹈不同于國外的踢踏舞，基本不動上身或者說上身韻律很少，堆諧舞蹈完全是上身和下身協調運作的關系，時常還處于順擺、順甩等非常規的動態，但這樣一種律動和體態并非畸變狀態，完全符合人體的自然律動，是另一種身體的表達，一種美學的追求。如果要想讓這類動作體態化入自己的身體內，就要經過反復的訓練，可以在訓練時對動作進行分解，一步一步，一點一點，去拿捏，去感應，去體會。特別要把握動作的分寸，不要刻意晃頭甩手，一定要在自然舒暢的狀態下完成動作。舞蹈者必須踏點準確，既不拖，又不往前趕，以保持集體舞蹈的整齊，統一。拉薩人評判“堆諧”舞蹈跳得好壞有一條標準，就是“堆諧”歌舞表演理頭上若能頂一碗水，跳完后，水一點也不溢出來，這就是好的堆諧舞蹈家。因此，在藏族舞蹈教學中將“堆諧”舞蹈作為重點訓練，對培養學生的肢體協調性，學會靈活的控制自己的身體部位，有著十分重要的意義。

2.“堆諧”舞蹈的組合式訓練

組合式訓練是指將學生的身體動作與腳部動作結合在一起的一種訓練方式，當學生在教師指導下，其身體訓練與步伐訓練能夠達到標準要求時，便可通過“堆諧”舞蹈作品，配上歌詞，來進行全方位、全面性、組合式的訓練。注意在訓練中的過程中，強調學生身體的協調性與動作的靈活性，尤其是要突出雙腳的靈活性，將“堆諧”舞蹈的風格利用雙腳充分地展示出來，最終跳出“堆諧”舞蹈所具有的活潑、瀟灑、輕快的特色。在這里特別要注意的是，堆諧組合訓練完全要按照傳統的組合模式來完成，每一傳統組合就是一套完整的舞段，小品，其傳統組合完全切合了教學組合的需要。教師如果進行特別的加工、美化，在音樂上、風格上就不能押上韻，合上拍。也顯的多此一舉。

3.“堆諧”舞蹈音樂上的處理

對堆諧舞蹈音樂的處理歷來是學生的難點之一，當代“堆諧”已從娛樂性向表演性發展，由于城鎮化“堆諧”的音樂比農村“堆諧”音樂曲調豐富，表現力強，因而在舞蹈上也得到了相應的加工變化，這種加工主要是強調和突出了原民間舞24 節奏的后半拍起步，以“三步一空”為基本特點，適應音樂情緒，增添和規范多種踏點節奏，近代“堆諧”還將有步法交叉組合，跳踏轉躍，腳下發出交織音響，從而更好的抒發了熱情歡快的生活情趣，它因此成為藏族舞蹈中最典型的一種風格。由于堆諧重腳下節奏點子變化抒發情緒，因而上身姿態也為這一要點來服務，常見的手部動作大體有兩種。

第一，射箭式，男性舞蹈時較多，舞者側身左手拋甩與人體成900，右手向后拉甩與人體成450，氣質瀟灑豪放。據說是模擬騎馬射擊而轉化成的手部動作。

第二，前后甩手，左手向從背后甩出與人體成900、右手向右從胸前甩出與人體成450，多見于“兩拍三步點”的跳法之中，往往在“兩拍一拖一步”中轉動手腕，穿插一些施禮揖拜的生活動作，更顯得溫文雅秀。

三、結語

基于“堆諧”舞蹈在藏族舞蹈教學中所具有的重要訓練價值，教師在教學的過程中，除了要提高對“堆諧”舞蹈的重視度以外，還應該通過幾點切實、可行、有效的教學方法，加強對學生的“堆諧”舞蹈訓練，使學生能夠在“堆諧”的學習過程中不斷地汲取到藏族舞蹈的精華，從而為提高藏族舞蹈教學的整體效率而奠定扎實的基礎。

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