苗族刺繡的重彩裝飾性探究
——以黔東南苗族刺繡為例

（凱里學院 556011）

苗族服飾以精細的刺繡、亮麗的銀飾、古樸的蠟染為特色，刺繡作為主要的裝飾手段，在苗族服飾中以工藝復雜、樣式獨特、做工精美、風格鮮明著稱，尤其是節日期間苗族婦女的盛裝，刺繡和挑花紋樣繁華多樣，是苗族女性用自己勤勞的雙手和聰慧的心靈創造的美的作品，同時也是“穿在身上的史書”，是苗族歷史的沉淀，苗族文化的縮影。有“苗族服飾博物館之稱”的黔東南苗族侗族自治州位于貴州省東南部，在群山環抱、山清水秀的山光風景中，苗族同胞相聚而居，創造了民族服飾中最為華美艷麗的一個分支。苗族刺繡在造型和色彩上具有強烈的形式感和裝飾性。

一、苗族服飾圖案中的造型特征

1.精美的單獨紋樣

單獨紋樣是圖案的最基本形式，指沒有外輪廓限制，外形完整、結構嚴謹，可單獨呈現、自由運用的一種裝飾紋樣。苗族刺繡中的單獨紋樣種類繁多，造型精美，有昆蟲類，如蝴蝶、蜈蚣等。苗族傳說中是楓木生出了蝴蝶媽媽（妹榜妹留，苗語），蝴蝶媽媽生下了十二個蛋，創造了生命，“蝴蝶”被尊為創造萬物的始祖，所以蝴蝶成為最常見的圖案表現，樣式也多種多樣；花卉類，如牡丹花、荷花、菊花、向日葵、葡萄、芙蓉花、薔薇花等；如舟溪婦女便裝前襟、袖口多繡有牡丹紋樣。有動物，如龍、虎、水牛、蛇、老鼠、兔子、猴子、馬、羊等。如臺江用打籽繡繡成的十二生肖圖，巴掌大小，造型活潑可愛，或抽象或具象，可單獨佩戴或懸掛欣賞；以及魚、蝦、貓等；鳥也是苗族的始祖，是大宇鹡鳥幫助蝴蝶媽媽孵出了十二個蛋，于是苗族刺繡、蠟染、銀飾、蠟畫等各種工藝都有鳥的形象。飛翔的、靜立的、回首狀的、具象的、變形的錦雞圖形、鷹或是鷂鷹等各種鳥紋寄托著苗族后代對祖先的崇敬和愛戴。丹寨作為鳥圖騰部落的后裔，以鳥為圖騰，每年的盛大節日里，婚慶典禮上、迎客禮儀和青年男女的"跳月"活動中，人們齊聚蘆笙場上，隨著節奏歡快的蘆笙翩翩起舞。婦女們高綰發髻，頭戴錦雞銀花，身著超短百褶裙，腳穿繡花鞋，服飾上、裙帶上，鞋幫上，均有刺繡錦雞。此外，苗族刺繡紋樣還有回紋、萬字紋、菱形、圓形等幾何形狀；以及人、雷公、太陽、石榴等。

2.繁復的綜合紋樣

苗家婦女服飾的圖案取材于自己熟悉的神話故事傳說和日常生活的所見所聞，將飛禽走獸、花鳥魚蟲和幾何圖案通過挑花、貼花、針織等各種技法表現在繡品上，縫綴于衣服上，或用來制作背帶、挎包、荷包、枕頭、臺布等。一塊繡片的圖案設計往往繁雜多變，曲線、直線、折線相連相交，單獨紋樣通過交錯排列、重合組織排列，連鎖組織排列等方式呈現出結構嚴謹、樣式繁復、變化多樣的特點。如雷山縣郎得地區32厘米見方的繡片多以花草、鳥雀、人獸、蝴蝶紋樣為主，有龍鳳戲珠、雙鳳朝陽、四蝶圍花、還有蝴蝶、花、魚、鳥的各種組合紋樣。樣式有等距對稱型，有圓形適合型，均衡型等。更大一點的繡片，有60厘米見方的，90厘米見方的，或長條的，內容相對更多，構成形式也多樣，有對稱式、均衡式、連續式、中心加邊緣式等各種樣式，有的圍腰繡片僅邊緣紋樣就多達三四層，在重復循環中又有圖形、顏色、粗細的變化。裝飾性特征明顯。

3.多樣的抽象符號

苗族刺繡中，往往是將生活中和傳說中的動物、植物、人物形象，以二維的空間進行平面化的處理，一般不講求透視的形式章法，對具體的物象通過概括、取舍、夸張、變形進行抽象化的表現，使其形態具有強烈的裝飾味。單就苗族刺繡中的龍紋來說，不像漢族文化里的龍的形象有著較為固定的蛇身，鹿角，魚鱗，鷹爪、須髯等形體特征，苗族婦女將自己熟悉的各種動物和龍相結合，表達的是她們心中的龍形象，寄予的是龍造福萬物，保佑苗家人民一年四季風調雨順，五谷豐收，兒女生活美滿。和其他形象的變形結合的形象常見的有鳥龍、蛇龍、蠶龍、蜈蚣龍、虎龍、豬龍、魚龍，甚至有“人首魚身龍”“魚身牛角龍”等。正如張錦華對這一現象的評價：“……強調了龍在這里的意境，把龍作為一個花樣圖案來表達，傳遞出的是龍的裝飾效果，不需要有龍的原貌，而是以龍作為一個媒介去參與其他的動物植物紋樣一起組合形成裝飾紋樣。”1再如臺江刺繡十二生肖圖，兔子、老虎、猴子等的形象均作了大膽的夸張、變形，似像非像，不熟悉的人一下子是看不出來的。這種大膽的組合和取舍所體現的復合性恰恰使得苗族刺繡具有了獨特的審美情趣和鮮明的民族風格。

二、苗族服飾色彩的特點

1.色彩富有文化內涵

苗族刺繡圖案選用多種強烈的對比色彩，具有濃郁的裝飾性，顏色艷麗，花紋厚重，有著強烈而豐富的表現力。苗族服飾的顏色以青藍為主，配色除了紅、黃、藍三原色外，還有黑、白、綠、褐色等各種顏色，有的顏色多固定使用，并具有一定的象征意蘊，是典型的“有意味的形式”。“黔東南凱里、施秉、黃平、臺江等地的苗族婦女在每件花衣的披肩上、裙沿邊都繡有兩道彩色鑲邊橫線，象征黃河與長江。”2年輕姑娘和兒童多穿紅色衣服，象征青春活力和蓬勃生氣，也有富貴吉祥、喜慶的象征；已婚婦女則多穿藍色，美麗大方；老年婦女多著深藍色、青色，代表著成熟穩重、理智安詳。雷山縣長裙苗多以青藍色為底，領邊、袖臂、肩圍處均有繡花，下著飄帶裙，飄帶以深黑色或紅色底布為主，每一根片裙帶上均繡有花鳥魚蟲、紋樣裝飾簡潔生動、色彩搭配鮮艷、醒目。苗族便裝底布多為青黛色或綠、藍色的自制染布，隨著交通便利和布料的多樣性選擇，現在苗家婦女多選用黑色、藍色絲絨做上衣，在肩圍處、袖口處繡有一條二指寬的花卉彩帶、胸前一塊繡片，多繡紅色牡丹花，牡丹花開富貴，妍麗動人，是富貴吉祥的象征，也寄托著苗家兒女對美好生活的向往。

2.色彩的重彩性表現

苗族婦女衣裙上的圖案縱橫交叉，形狀各異，大小錯落，整齊而對稱，色彩應用復雜而有變化。如重彩畫一般鮮艷奪目。雖然苗族婦女沒有經過專門的色彩學知識的學習，但她們憑借對生活中花鳥魚蟲的細心觀察、對大江河流、山川神韻的直觀感悟和原始理解，色塊配置注重明度，純度，冷暖關系的對比和協生動，將赤、橙、黃、綠、藍、紫等各種顏色大膽、自由搭配，利用明顯差別的對比色、互補色，以紅色、黑色、藍色為背景，圖案則紅藍綠白黃等色彩或者三種、或者四種組合在一起，加上同類色的深淺不同，有時多達七八種，顏色鮮艷，色相繁多，卻雜而不亂，在鮮明的形象勾勒和花紋組合中給人以對比鮮明而無強烈刺激的視覺體驗，色相、明度、純度之間有“節律”的組合美感構成和諧而統一的整體。苗族刺繡多以暖色為主，冷色為輔，不受色彩規律的限制，灰冷的背景上鮮艷的暖色、紅色的底布上冷色花紋的點綴，利用視覺效應來強化感染力，在強烈的對比和表現中利用冷暖進行巧妙地調和，重彩畫一般的表現創造出了純粹而獨特的藝術色彩形式，讓精于色彩的畫家也贊嘆不已。中國二十世紀藝術大師劉海粟稱贊：“苗女刺繡巧奪天工，湘繡蘇繡比之難以免俗。”3

注釋:

1.張錦華.苗族民間美術研究[M].貴州：貴州民族出版社，2007年8月第一版 p56.

2.吳平.楊竑.貴州苗族刺繡文化內涵及技藝初探[J]貴州民族學院學報2006年第3期 p119.

3.苗族刺繡.[EB/OL]新華網貴州頻道臺江姊妹節專題（2006-05-31）http://www.gz.xinhuanet.com/ztpd/wlxcz/tj/htm/mjcx.htm.