談宋瓷造型中的“作古”與“仿生”

楊 龍 （景德鎮陶瓷學院 333000）

一、宋瓷的概述

中國有著上千年的造物歷史，每個時代都有著代表該時代精神風貌、文化水平和工藝文明的典型器物。宋瓷正是在那個特定的社會、政治、經濟和文化環境下產生的符合宋代人審美與實用雙重價值需求的瓷器。

宋瓷在形制上的作古以青銅器的造型為樣本，器物以祭器和禮器居多，形制遵循古法，借用青銅器物的莊重、肅穆、穩重和大氣來表現于瓷器的形制當中，以器載道來顯現出對帝王權威的敬畏。宋瓷形制上的仿生以自然生物為藍本，仿生之物自然而又有意蘊，器型師法自然，從自然生物形態中找到創作的靈感，以花木寄情，于花中寓意傳達個人的品格，賦予了器物新的內涵。

二、宋瓷造型中的作古美

在中國的造物史上，不乏對古來器物的仿造，它是社會文明發展到一定的程度而產生的一種設計現象。宋瓷的仿“古”，是基于古代器物形制上的一種原創，古器新用，仿古創新，擬古自創，結合人們的審美需求而創作。其仿古之物呈現出一種單純古雅、莊重肅穆的美感，宋瓷形制的作古是宋代仿古思潮的物質體現，宋代仿古思潮的形成深受兩方面的影響：

（一）仿古思潮受到統治者藝術主張的影響

清代秦蕙田在《五禮通考》中曾有記載“大觀善法古者，不法其法，法其所以為法之意也已?！薄把胖舛鹉嘤诠?，適今之宜而勿牽于今。”1這其中體現了宋徽宗的藝術主張。在宋徽宗的主張下，由官窯作坊作為導引，士大夫們滿懷對古代理想的追求，結合當時的現實感受而創造。統治者對于仿古的提倡與鼓勵，是促成仿古之風盛行的重要因素。

（二）金石學的昌盛促成仿古思潮的形成

“金石者，往古人類之造文，或一切有意識之作品，賴金石或其他物質以直接流傳至于今日者，皆是也。以此種材料作客觀研究以貢獻于史學者，謂之金石學”。2宋代盛行的“金石學”也深深地影響到宋瓷仿古風氣，金石學的昌盛，使得朝廷、士大夫們搜集、研究古三代的青銅器和玉器，他們不僅鼓舞了官私作坊對于瓷器造型和裝飾的仿古，而且也刺激了整個社會對古器物的喜愛。

1.作古簡約美

簡約不是簡單，簡約是形態設計的一種方法，用較少的設計語言來表現設計對象更深層的內涵，從繁雜的形態元素中組合并篩選，提升凝練到一種高度濃縮、高度概括的抽象形式。宋代作古瓷器形制單純、造型簡約，通過對器物形體的大小、方圓，器物表面的高低、起伏和線條的剛柔、張馳等方法，對形態進行抽象的提煉，從藝術的角度感知造型的節奏感、韻律感和層次感來獲得形體的簡潔變化。

宋瓷作古器物的簡約美，美在形態的單純與質樸，它的簡約之中賦予器物新的造型語言，其形體簡約、單純，其線條流暢、張弛得度，其器物表面起伏而賦有韻律。這種對器物高度提煉和概況的表達方式，正是宋瓷造型仿古簡約美的體現。

它的簡約之中沒有摒棄仿造對象的造型特征，而是從這些形態之中找到美的元素，反復推敲其線性與韻律，將造型和裝飾加以組合和篩選，將線條提煉的更加優美與流暢，這種對器物高度提煉和概括的表達，正是宋瓷造型仿古簡約美的體現。

2.作古莊重美

宋廷對于器物金石學的研究，是其內在精神本質的探討，借用青銅器物的莊重與肅穆，來顯現出對帝王權威的敬重與不可侵犯。因此，仿古瓷器表現出的鮮明的精神指向，它與流行于上層和文人之間的審美追求以及精神狀態極為合拍，這種肅穆與莊重的器物正是宋王朝所需要的。通過借用青銅器物莊重、肅穆的形態特征，來傳達器物內在的思想內涵。

宋瓷作古之物的莊重美，美在形體的肅穆與莊重。通過理性的線條，厚重的體態來表現器物的莊重，線條剛中帶柔，形態厚重而又不過于笨拙。這種借用線條的力度和體態的厚重來表現形體，以器載道表現其莊重肅穆，正是宋瓷造型作古莊重美的體現。

三、宋瓷造型中的仿生美

宋瓷之美，美在不可名狀之言表，它溫厚、寧靜、含蓄，強調內心的感受。宋人追求一種源于自然又高于自然的美，正如老子所言“道法自然”。 宋代文學，不管是在詞賦上，還是在繪畫上，都強調個人內心情感的抒發，崇尚自然，反對過分拘泥于形似的描摹。在宋瓷的造型上，自然萬物乃其創作的源泉，宋人善于從自然生物形態中找到創作的靈感，截取生物形態中最生動、最優美的部分，與器物固有的形體相結合，通過高度的概括和提煉，具象與抽象的完美結合，從形似上升到神似。

宋人將自己的人生態度和崇高的人格，通過花中的寓意，表現在陶瓷的造型上。以花木寄情、寓意、比德。如松柏的堅貞不渝；蓮花的清廉潔凈；竹子的高風亮節；蘭花的幽谷自芳；菊花的操介清遠等等。器物形態師法自然，從自然生物的形態中仿生，不僅使宋瓷的造型達到一種自然的美感，而且還賦予了器物新的精神內涵。從這種自然美中，我們可以看到宋人對自己精神世界的追求。

1.仿生意蘊美

宋瓷在造型上的仿生是將生物形態抽象化，用簡單的形體線條反映器物的本質特征，它讓器物的造型回歸自然，達到了人與自然的和諧統一。設計的造型在清新與淳樸的同時，又賦予了器物返璞歸真的個性。通過這種對自然美感的追求，來抒發內心的情感，使心靈得到凈化，是對內在精神情感的一種訴求。

如汝窯蓮花溫碗的造型，蓮花溫碗是宋代瓷器中非常典型的一個仿生器物，器物的造型靈感來自于蓮花的形態，蓮花寓意廉潔，有出淤泥而不染之習性，通過蓮花的寓意，來傳達個人品質的正直與清廉。溫碗呈十瓣的蓮花狀，口沿的花瓣流暢連貫，碗的腹壁稍鼓呈圓弧，線條婉柔。宋人通過將蓮花的形態高度的概括和提煉，抽象的表現在器物當中，花似盛開而未開，讓整件器物在形制上達到了形似與神似，

宋瓷造型上的仿生，將自然生物的形似提煉到神似，同時以花喻德，來傳達個人的人生態度和品格，仿生之物不僅達到了一種自然的美感，而且又有了新的精神意蘊，這正是宋瓷仿生意蘊美的體現。

器物之形，在于傳達物之功用與結構，是于視覺最直觀的感受，外在形體的感觀，除了功用的傳達，更重要的在于詮釋器物本身的精神、語意和文化。瓷之形制，于作古，于仿生，其根源皆在于器物本身之精神內涵的表達，宋瓷器物之形制，可謂后世學習的楷模。

注釋：

1.[清]秦蕙田.《五禮通考》卷四.文淵閣四庫全書電子版.上海人民出版社，1999.

2.馬衡.《中國金石學概論》.時代文藝出版社，2009.10.