藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維研究

王應(yīng)也 楊 萍 （昭通學(xué)院藝術(shù)學(xué)院 657000）

設(shè)計(jì)從一定角度去理解就是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)思維屬于創(chuàng)造性思維之一。創(chuàng)造的重要意義就在于突破原有的束縛，用新思想或新形勢展示人類改造世界、創(chuàng)造新的價值觀念與生活方式的具體活動。評判藝術(shù)設(shè)計(jì)作品是否成功，創(chuàng)造性是一個極其重要的參考標(biāo)準(zhǔn)。

一、創(chuàng)造性思維的重要意義

創(chuàng)造性思維對于藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，起著至關(guān)重要的作用。創(chuàng)造性思維，主要是指對還未被認(rèn)知的領(lǐng)域進(jìn)行追尋的過程中，人所發(fā)揮出的一種主觀能動的思維創(chuàng)造能力。創(chuàng)造性思維是人與動物相區(qū)別的重要標(biāo)志，本質(zhì)特征就是創(chuàng)新。人之所以具備了創(chuàng)造性思維，才可以制造出各種各樣的生產(chǎn)工作。隨著當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，創(chuàng)新思維和藝術(shù)設(shè)計(jì)聯(lián)系的更是緊密，小到日常的生活用品，大到整個世界的建筑設(shè)計(jì)，這些事物都彰顯出了創(chuàng)造的巨大魅力，即便是微不足道的一小粒紐扣，也能夠顯示出創(chuàng)造的力量與光輝。近年來，別致新穎的設(shè)計(jì)產(chǎn)品更是數(shù)不勝數(shù)。 例如，色彩豐富的iMac計(jì)算機(jī)，可以說不但拯救了蘋果公司，而且激發(fā)了康博、蓋特韋、戴爾等諸多公司研發(fā)生產(chǎn)了一系列的前衛(wèi)新穎、物美價廉的計(jì)算機(jī)；大眾汽車公司創(chuàng)造的新甲殼蟲，也是不僅拯救了整個公司的形象，還促進(jìn)了汽車行業(yè)的重大變革。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維的主要特征

（一）獨(dú)創(chuàng)性特征。創(chuàng)造性思維主要指以原來的主體與內(nèi)容為出發(fā)點(diǎn)，創(chuàng)造出一個甚至更多的新形勢、新內(nèi)容的能力。獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造性思維的重要特征，促使藝術(shù)設(shè)計(jì)師能夠從一個嶄新的角度，使用煥然一新的研究方式對熟悉的事物進(jìn)行考察分析，從而獲取個性十足、充滿魅力的創(chuàng)作靈感。

（二）實(shí)用性特征。當(dāng)今世界正處于生活與概念都煥然一新的時代，藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品不僅要使廣大消費(fèi)群眾體會到商品的真正實(shí)用價值，而且要讓廣大消費(fèi)群眾感受到真情的情感體驗(yàn)，并把這種特殊的情感體會上升到內(nèi)心的切實(shí)感受。一些企業(yè)之所以知名度很高，并且其產(chǎn)品能夠銷往全球各地，主要是因?yàn)檫@些企業(yè)品牌將諸多的真實(shí)情感融入到了產(chǎn)品之中，即所謂的實(shí)用性，創(chuàng)造性思維的這一特征，不僅可以迎合消費(fèi)者的實(shí)際需要，而且可以滿足廣大群眾的審美標(biāo)準(zhǔn)。

（三）綜合性的特征。創(chuàng)造性思維活動實(shí)際上屬于一種不斷的探索活動，它是通過反反復(fù)復(fù)的失敗與總結(jié)之后，所取得最終成功的艱難過程。在這一漫長過程中，通常需要根據(jù)所有信息的總結(jié)、歸納，然后對整個思路進(jìn)行再次調(diào)整與試行。所以，創(chuàng)造性思維活動的重要特點(diǎn)就是在其過程中包含有多種多樣的思維方式，不但要使用到抽象的、形象的、辯證的思維方式，而且還要運(yùn)用到直覺性與靈感性的思維方式，優(yōu)勢甚至還要融入想象的思維方式。這所有的思維方式與心理活動的交叉融合就表現(xiàn)出了綜合性的特征，而這一特征正是創(chuàng)造性思維的主體。

三、培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維的途徑

（一）培養(yǎng)靈敏的感知能力。對事物進(jìn)行觀察的時候，能否對其作出快速、準(zhǔn)確的反映，表現(xiàn)出一個人判斷能力與靈敏度的高低。感知能力是人類認(rèn)識與了解事物的主要方式，丟掉這一感知能力，所有領(lǐng)域的研究都不可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。所以，提升思維的靈敏度與創(chuàng)造性是藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)培養(yǎng)職業(yè)敏感性的主要策略，設(shè)計(jì)師只有具備靈敏的感知力、精準(zhǔn)的判斷力，才有可能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品。因此，感知能力是藝術(shù)設(shè)計(jì)中的基本能力，同時也是創(chuàng)造性思維能力發(fā)揮的基本前提。要提升藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的感知力，就需要設(shè)計(jì)者們養(yǎng)成觀察日常生活、善于挖掘問題、思考問題、解決問題的良好習(xí)慣。

（二）充分尊重個性化。只有堅(jiān)持藝術(shù)設(shè)計(jì)的個性化特征，才能夠培養(yǎng)出真正的創(chuàng)造性思維能力。設(shè)計(jì)者們都有自己獨(dú)特的特征與個性，對于色彩、環(huán)境、情緒、空間等等都有著自己獨(dú)有的理解與感知，在藝術(shù)設(shè)計(jì)方面也有著自己獨(dú)特的表達(dá)語言。藝術(shù)的真諦在于創(chuàng)新，而每一個創(chuàng)新都要有足夠的勇氣與魄力去突破各種限制，用一種新的形式與語言對事物進(jìn)行重新感知與認(rèn)識。因此，如果不能夠充分的尊重個性，也就無法確保創(chuàng)造性的藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。

（三）培養(yǎng)發(fā)散性思維?，F(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)必須注重發(fā)散性思維的引導(dǎo)與訓(xùn)練，這樣才能夠更加高效的促進(jìn)創(chuàng)造性思維的掌握。發(fā)散性思維主要是指從多個角度對問題加以分析與思考，最終擇取最佳策略的思維方式。這就要求，面對問題的時候，要從不同的角度、不同的深度、不同的方向進(jìn)行觀察；思考某一問題的時候，要綜合多方面的知識進(jìn)行分析，盡量打開多個思路，從各個方面加以思考；解決具體問題的時候，要注意多種方式的綜合利用，多個思路的相互轉(zhuǎn)換，這樣可以激發(fā)設(shè)計(jì)者的最大潛能，從而產(chǎn)生獨(dú)具特色的創(chuàng)造性思維。

創(chuàng)造能力是人類所有能力之中的最高能力之一，表現(xiàn)為突破現(xiàn)狀的沖擊力，另辟蹊徑的魄力，以及敢于超越的膽識與能力。真正意義上的創(chuàng)造，標(biāo)志著對已經(jīng)取得的成果與公認(rèn)現(xiàn)實(shí)的重新思索、懷疑與挑戰(zhàn)，所以，創(chuàng)造性思維能力不僅僅是一種策略與技能，還是一種品質(zhì)與心態(tài)，創(chuàng)造精神與能力是一個自立自強(qiáng)的民族與國家步入昌盛的必備品質(zhì)。如果當(dāng)今的設(shè)計(jì)教育可以真正做到以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為重心，擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)、激勵學(xué)生創(chuàng)造性思維的激情與潛力的重任，那么在不久的將來，我國從制造大國轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作大國的理想終將實(shí)現(xiàn)。

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[2]劉淑婷.試論藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維方式[J].溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2005（1）.

[3]阿倫娜.藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與創(chuàng)造性思維及其能力的培養(yǎng)[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2003（3）.