有一種召喚叫文學

◇半 夏

記不起好多次去富順了，只清楚一點，每次去都與文學有關。

第一次去，應該是在十年前，陪好友聶作平到自貢某單位領他的賣身錢，隨后他帶我去他的家鄉富順看看，會會朋友。一路上，作平不無自豪地向我介紹富順的人文地理，歷數一個個值得敬重的鄉賢。于是我知道，這個并不怎么為世人注目的川南小城，自古以來便人文薈萃，俊杰輩出，且多與文學有關。據史料記載，自有科舉考試以來，富順出的進士在全川名列前茅。降及明清以迄近現代乃至于當代，更是一大批文化精英從這片丘陵土壤中脫穎而出，那些令人肅然起敬的名字，隨意道來便是一長串——清代樸學大師段玉裁，曾在此擔任知縣；戊戌六君子之一、愛國詩人劉光第，出生于該縣古鎮趙化；厚黑教主李宗吾，出生于該縣自流井（后劃并入自貢市）；四川報業鼻祖、尊經書院院長宋育仁，亦出生于該縣古鎮仙市（后劃歸自貢）……而今，這里依然文風昌盛，活躍著一幫文人雅士，無論為官從政、教書育人，抑或打工流浪，率以文學為畢生之所愛。從這里走出的作家和詩人，在當今文壇亦成就斐然，為他們的家鄉贏得了驕傲——全國著名詩歌刊物《星星》，自上世紀80年代至今，便有三位辦刊者來自富順，其中兩位擔任副主編，成為刊物的頂梁柱，而三位之一的張新泉先生，更是以其優秀詩集《鳥落民間》榮獲全國首屆魯迅文學獎；資深記者、著名作家伍松喬先生，則多年掌門《四川日報》文藝副刊，以記者行吟的文筆從事散文創作，風格獨樹一幟；至于吾友聶作平，深得故土靈氣化育，飽受先賢雨露滋潤，詩歌小說散文全面開花，著作幾近等身，堪為家鄉青年一代之文學表率。

此行富順短短兩天，但印象深刻。作平首先帶我去見識的是富順文廟。之前便聽說過富順文廟的名氣，以其年代久遠、建筑精美、保存完好而為人稱道，但百聞不如一見。據記載，這座文廟建于北宋慶歷四年（公元1044年），坐落在老城中心之南門內，背靠神龜山，面朝沱江，其文章風水大有講究。莊重而古雅的建筑結構、繁復而精致的雕刻藝術，使富順文廟在形制格局上直追曲阜孔廟，而由三組赭紅色石坊構成的欞星門，其氣派更在曲阜孔廟之上，遠遠看去，便有一股沉雄莊嚴之氣撲面而來，心靈為之一震。文廟本為倡導興教辦學而建，自宋代建成文風啟動以來，歷朝歷代到富順為官者，無不尊尚此風，盡力維護，以使風氣不輟。以文廟為象征，也以文廟為見證，在文廟的雁塔碑上，鐫刻著富順歷代進士名錄，有宋一代共有67人，而有明一代更是達到139人之多，占四川進士總數的十三分之一。由此便可以理解，在如今全國各地文物慘遭毀壞，文廟所剩無幾之時，富順文廟能以幾乎完整的形態安然保存，實與此地的崇文傳統和驕人成就有關。文廟，便是富順的人文標志，也是富順的文化圖騰。由此便也可以理解，為什么作平向我展示家鄉文化時，首先想到的是文廟。

如果說文廟是富順的人文符號，而西湖則是富順的自然標記。富順西湖位于縣城西北隅，原是周圍諸山雨水匯聚的自然洼地，宋代經疏鑿而形成一面秀麗的小湖泊，湖內遍種藕荷，為西湖更添秀色。時當夏日，碧綠的湖水托起點點紅荷，清風徐來，蓮藕飄香，賞心悅目的景致實為小城不可多得的休憩遣興場所。富順人為擁有這片西湖而自豪，在那里，一直流傳著“天下西湖三十六，富順西湖甲四川”這樣一說。平心而論，這個說法并不怎么夸張。自古而來，富順西湖便是文人雅聚的絕佳所在，明代狀元楊升庵流放云南途中，曾繞道富順看望好友熊過，水荷蕩漾紅綠相映的西湖美景觸發詩興，為富順留下了一則文學佳話。而本土文人、戊戌君子劉光第則專門為西湖寫過一首七律，題目便是《詠富順西湖》，足見其鐘愛之深。如今劉光第的骨殖便遷葬在西湖邊的五府山上，以供后人憑吊。有這些先賢軼事和文學筆墨作證，不妨可以這樣說：富順西湖是一個感染文學性靈的湖。這樣的去處，作平自然不會放過帶我去觀賞，而且沒有忘記看望長眠于五府山的那位英靈，他的趙化老鄉。

風物的參觀讓我初步感受了富順的文脈，而人物的接觸更讓這種感受得到印證。作平回家，家鄉老友匯聚，一桌酒自然是免不了的。推杯換盞觥籌交錯之間，無論言今還是敘舊，話題總是離不開文學。由是我方知道，座中諸君雖來自各行各界，卻有著共同的精神追求，對文學的喜愛已經成為他們的共同語言，而且，這種喜愛不是附庸風雅，不是裝點門面，而是發自內心，是他們生活中不可或缺的一部分。

如果說第一次去富順還是不經意間感知和關涉了那里的文風文脈和文學，那么第二次去就直接是因為文學了，那是去參加“媒體與文化·伍松喬作品研討會”。這一次，有兩個人給我留下較深印象，而這兩人，都與文學緣分不淺。

作為記者和作家兩棲人物的伍松喬先生，多年來在新聞媒體和文學創作兩個領域孜孜不倦地耕耘，取得了令人刮目的成績，先后出版了《姓甚名誰》、《隨遇而樂》、《記者行吟》、《尋找巴蜀紅色故里》、《媒體上的文化莊稼》、《四川30年》、《成都：柔與剛——一座城市的DNA》等十余部散文、隨筆、報告文學和評論專著。他長期擔任《四川日報》副刊部和文體部主任，在全國報紙受經濟大潮沖擊，紛紛砍掉副刊版面的艱難時節，他力排眾議，讓《四川日報·原上草》文學副刊長年得以留存，為文學保住了一片綠地，膽識和勇氣深受人們敬佩。他對媒體與文化的實踐探索和理論研究，為當下新聞與文化的聯姻開辟了一塊新的園區。當他的新著《媒體上的文化莊稼》出版之際，四川日報、四川省文聯、四川省作協聯合為其舉行作品研討會，他將會議選擇在富順召開，既是表現對家鄉的熱愛，也是對繼續發揚和推進家鄉崇文之風的一次貢獻。有幸受邀參加這次會議，使我得以再次走進這塊土地，感知這里的文化、文學和文人。

會議當晚，承辦方當地文化宣傳部門安排參觀的又是文廟。雖是第二次來，我依然興致勃勃。的確，在這個文氣彌漫的圣殿，每一次走進去都會令人流連。就是這次在院中喝茶時，我又結識了高仁斌，一個黑瘦的小伙子，精氣神中透出干練，言談舉止謙遜有禮，交談中，我發現他亦是一位有追求的文學青年，且胸懷大志。數年后，我當初的判斷得到證實：高仁斌以其干練的工作能力和優厚的文化素養被提升為文化、廣電、新聞諸部門負責人；與此同時，其文學創作亦有較大的收獲。

會議的尾聲，是在歸途中參觀仙市古鎮。這是一座國家級歷史文化名鎮，曾經轄于富順，后劃屬與富順毗連的自貢市沿灘區。但文化的血脈是不能跟隨行政區劃的變遷而轉移的，從文化的根源上，仙市依然只能認祖于富順。

我對古鎮本就偏愛，值此機會，走進鎮中便脫離走馬觀花的大隊人馬，獨自拐進老街僻巷，在古屋幽徑中從容溜達細嚼慢品。就在我穿出一條窄巷走到釜溪河邊，正欲折往南華宮時，卻見一個人站在路口，似乎在等我。這人胖胖的，照聶作平的形容是“長著一張幅員遼闊的臉”。這張臉我早就見過，屬于聶作平家鄉一個鐵哥們，名叫周春文，其時供職于富順縣委宣傳部。我也早就知道，這位宣傳部的周春文以前教過書，也是執著的文學青年，擅長于詩歌。作為本次會議的承辦方人員，他安排并陪同我們參觀古鎮。我很驚訝在這里獨獨碰見他，許是見我掉隊，擔心走失，他尋我來了。我怕他跟我同行，破壞了單人獨遛的隨意和清靜，便告之我喜歡獨自逛逛，拍幾張清爽照片。他和善而禮貌地笑笑，指給我前面的路，老實地站著不動，看我走去。待我走了幾十米，回頭看，他卻在后面緩緩地跟著，我走，他走，我停，他也停，始終相距幾十米。這下我明白了，他確實是來尋我并打算帶我歸隊的，只是尊重我的意愿，不打擾我，才讓我一個人走，而只在后面默默地跟隨。頓時，一股熱流涌上我心頭，那是一份深深的感動！從此以后，這個有著一張胖臉名叫周春文的漢子，在我心里刻下了永不磨滅的印象。

最近一次去富順，是參加筆會。這算是最正宗的文學活動了，由縣委宣傳部組織安排，四川省作協三大期刊都派出一位副主編蒞會，老一代作家、詩人伍松喬與張新泉都回到家鄉助陣，自貢市作協主席李華以及著名老詩人李家健也專程從鹽都趕來，而富順本土作家群和赴蓉作家聶作平、印子君等均匯聚于此，可謂一次濟濟盛會。與富順文友再次言歡，品茗說詩，把酒論文，心中無比暢快。更喜聞高仁斌、周春文都于最近出版了小說、詩歌新著，文學的樹枝上又結碩果，委實可慶可賀。置身這片崇文的熱土，真是每一分歡樂都飄散著文學的芳香！

我曾自問：為什么我老是要去富順？答案只有一個，那就是文學。是文學的汁液滋養了一幫文友，是文學的魅力蠱惑我一次次前往，亦是文學的感召令我得以親近這一方水土和這方水土上生長的文人。因此，我每一次去都直接或間接地離不開與文學的關系。筆會上，組織方面負責人何安平先生號召大家交一篇書寫富順的作文。其實他即便不號召我也會寫，因為有一個聲音早就在心中召喚，這個聲音就是文學。這是文學的聲音，文學的召喚！

記得周春文有一首詩，題目叫做《有一種歡愉叫疼痛》。細膩的情感體驗和閃爍的意象營造靈動于行間，讀之甚有感慨。今且借用其句式，既為拙文命名，亦向春文致敬。