由《貞觀長歌》中李世民的形象塑造看歷史劇的“當代性”

丁 一 呂 展

（1.華東師范大學傳播學院 200000；2.德州電視臺 253000）

一、當下歷史題材電視劇的現(xiàn)狀

電視劇的創(chuàng)作漸漸出現(xiàn)了藝術(shù)與商業(yè)的雙軌并行，針對細分的收視觀眾量身打造，所形成的最顯著特點同樣是類型化，不同類型的電視劇在創(chuàng)作時有一些相近的方式，按照類型化的創(chuàng)作生產(chǎn)流程可以提高創(chuàng)作效率，縮短周期以節(jié)約成本。有的創(chuàng)作者為了取得更好的收視效果，對作品進行類型交叉式的包裝，在歷史題材中加入懸疑元素成為懸疑歷史劇，在古裝劇中加大情感戲的成分成為古裝情感劇等，并最終收到了較好的收視率。

所以在競爭激烈的電視劇領(lǐng)域，歷史題材成為投資熱點。近年來熒屏上常常會同時出現(xiàn)幾個李世民，如《秦王李世民》《大唐歌飛》《唐太宗李世民》《貞觀長歌》等，同時出現(xiàn)幾個朱元璋如《傳奇皇帝朱元璋》《朱元璋》《大腳馬皇后》《大明王朝》等。同樣是李世民、朱元璋，不同的片子呈現(xiàn)出的是不同的風格，《秦王李世民》突出李世民的豐功偉業(yè)、治國雄才，而《貞觀長歌》則在塑造李世民高大形象的同時更多的展示了他柔情的一面，使其形象更加豐滿；《傳奇皇帝朱元璋》描述了朱元璋乞丐出身卻最終打得天下的傳奇經(jīng)歷，而《大腳馬皇后》則選擇他即位之后并以馬皇后的行動為主，側(cè)面塑造了一個另類朱元璋。而這些都成為歷史劇吸引觀眾最根本的地方所在。

歷史人物是歷史事件的核心，他們的言行決定了歷史事件的情節(jié)發(fā)展，同樣在歷史劇中，歷史人物也處于核心地位，他的形象塑造關(guān)系到全片的成敗，《貞觀長歌》的收視率遠高于《秦王李世民》除了央視力推之外，李世民形象塑造成功更是其深層的原因。所以下面將以《貞觀長歌》為切入點，剖析歷史人物在歷史題材電視劇中的作用及其當下所呈現(xiàn)出的新特點。

二、《貞觀長歌》中李世民的形象塑造

《貞觀長歌》是一部表現(xiàn)唐太宗李世民的文治武功、再現(xiàn)“貞觀之治”社會風貌的鴻篇巨制，此劇場景宏大，在82集里再現(xiàn)了貞觀一朝復雜而多層面的歷史糾葛；該劇人物塑造也比較成功，在歷史人物群像中用大氣而不乏細膩的筆法刻畫出許多個閃光的人物，如殘暴而又富謀略的頡利、剛正直言的魏征、深謀遠慮的房玄齡等，這些形象在觀眾的頭腦中早已定型，要出新實屬不易，進行豐滿的塑造已經(jīng)是非常難得。本劇的成功之處在于對眾多“二、三號人物”的塑造上，如從花花公子成長為戍邊大將的駙馬獨孤謀，由清純少女長成后宮權(quán)術(shù)家的太子妃海棠，以及剛強好斗的三皇子李恪，先忠后奸的侯軍集，狂放書生閔國器等等，每個人的性格、情感都有一個明顯清晰的成長變化過程，成為劇情的重要推動力量，眾多塑造成功的綠葉也更好地托起了李世民形象這朵紅花。

核心人物李世民處于多條情節(jié)線的交叉位置，這種一根主干多條輔枝的結(jié)構(gòu)安排是本劇塑造李世民形象的一大策略。首先讓原本平行發(fā)展的兩條或多條情節(jié)線突然交織在一起，而李世民恰好處在交匯點上，這樣就把他逼到了歷史抉擇的浪尖上；其次是原本波瀾不驚的一條情節(jié)線突現(xiàn)起伏，派生出其他的情節(jié)線，如皇子奪嫡時，原本清晰的三、四皇子步步緊逼而太子軟弱的局面因太子妃的謀逆而派生出新的情節(jié)線，推動“玄武門之變”。因為歷史劇的真實性離不開細節(jié)的真實，所以除了結(jié)構(gòu)方面的手段，本劇在李世民的動作細節(jié)、語言等各方面也下了不少功夫。比如為了豐富李世民性格，讓他展現(xiàn)出偉岸背后柔情的一面，本劇加大了安康公主的戲份，她常常圍繞在李世民的身邊，經(jīng)常在激烈的歷史矛盾中不自覺地上演溫馨家庭劇，對整體劇情起到了軟化作用，也更好地表現(xiàn)了李世民的性格側(cè)面。

三、歷史劇中歷史人物形象的“當代性”分析

將歷史劇中的歷史人物形象與歷史中的人物進行比較，會發(fā)現(xiàn)諸多的不同，歷史劇人物形象所體現(xiàn)出的不同點基本上都受到了當代社會思潮或社會現(xiàn)象的投射、影響，可以說經(jīng)過在塑造的歷史劇人物形象已經(jīng)成了認識當代社會的一個側(cè)面一個切口。而本文將對歷史人物形象所體現(xiàn)出的“當代性”做出深入分析，但是首先要強調(diào)的是，這里的“當代性”不是現(xiàn)代文學理論中的當代性，而是歷史人物形象身上所體現(xiàn)出來的新時代特性。

歷史劇偏離歷史真實的創(chuàng)作趨勢現(xiàn)已越來越明顯，創(chuàng)作者為了服從于現(xiàn)代社會的審美趣味，不著力于歷史的還原而傾心于對歷史權(quán)威的消解，而更趨于娛樂化、平面化、商業(yè)化，因此而帶上了一種所謂的后現(xiàn)代意味。即使是近年來在藝術(shù)上取得較高成就的《康熙王朝》《貞觀長歌》等也沒有脫俗，甚至為了類型化改變出現(xiàn)了大量的捏造人物、情節(jié)，如《康熙王朝》中蘇麻拉姑，更甚者康熙竟與她產(chǎn)生了感情并展開了三角糾葛。這說明了歷史劇商業(yè)化的困境所在，商業(yè)化的更多地產(chǎn)出了雷同化的產(chǎn)品，得不到期待優(yōu)秀藝術(shù)作品產(chǎn)生的觀眾和評論者的共鳴。

與商業(yè)化大潮略顯不和諧，一些有追求的創(chuàng)作者堅守著藝術(shù)的道路，并躑躅前行。較明顯的當屬《大明宮詞》，以綺麗絢爛的場景，瑰麗華彩的服飾，風格化的影像，莎士比亞式花腔語體，工筆畫一樣描繪出了唐朝的繁華舊夢。但即使這樣的藝術(shù)精品同樣也無法擺脫商業(yè)的運作，個性化的藝術(shù)表達與商業(yè)氣息在當下電視劇中只存在誰比重更大一些的問題。

當下歷史劇的敘事策略也成為學界關(guān)注與批評的焦點，原因在于過多的采用了“戲說”的方式。戲說為的是取悅觀眾，為觀眾著想是應該的，但是正確的創(chuàng)作態(tài)度應該是努力為觀眾烹制藝術(shù)盛宴，而不是迎合觀眾的一般趣味。再者，戲說還涉及歷史教育的問題，因為真正讀史書的人畢竟是少數(shù)，而影視片卻能家喻戶曉，如果下一代街談巷議并不是真實的歷史，而是經(jīng)過編排演義的歷史，它們必將會被引入誤區(qū)。《貞觀長歌》也采用了這種手法，在劇集的后半段導演成功地塑造了一個聰明伶俐的小姑娘——鄭麗婉，但不可思議的是她與李世民竟然有一種先天的感應，并在初次見面時彼此怦然心動，雖然李世民最終以社稷為重，割舍了一段忘年之戀，但這一段故事還是讓很多觀眾心里不舒服。表現(xiàn)人性并不一定要靠戲說，靠的是大量的案頭工作、深入的挖掘，想靠多加兩場感情戲就提高品位賺得收視率的做法過于急功近利。

當下歷史劇的創(chuàng)作中的精品意識已經(jīng)淡化，殘酷的商業(yè)競爭環(huán)境使得創(chuàng)作者要顧及很多方面的摯肘因素，使得歷史劇作品帶有了諸多商業(yè)化、娛樂化的味道，歷史人物形象塑造上類型化、雷同化傾向嚴重，戲說、篡改嚴重，人性深入刻畫手段單一，藝術(shù)表現(xiàn)手法缺乏，以至于最基礎(chǔ)的硬傷越來越多……這一切在利益的驅(qū)使下很大程度上被忽視，已經(jīng)影響到歷史劇社會功能的正常發(fā)揮，成為歷史劇良性發(fā)展的絆腳石，希望創(chuàng)作者能予以充分的注意，合力把中國歷史題材電視劇推上良性發(fā)展的道路。