淺談傳統(tǒng)吉祥圖樣在新中式家居設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

劉志永 （湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 湖北孝感 432000）

淺談傳統(tǒng)吉祥圖樣在新中式家居設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

劉志永 （湖北工程學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院 湖北孝感 432000）

吉祥圖樣深厚的文化底蘊(yùn)，無(wú)疑是我國(guó)人民創(chuàng)造的最為瑰麗、最有價(jià)值的寶藏。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖樣這種藝術(shù)形式的調(diào)查研究，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)圖樣的產(chǎn)生和發(fā)展以及傳統(tǒng)圖樣在新中式設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用做了說(shuō)明

吉祥圖樣；新中式家居

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖樣是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)形式，漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，勤勞智慧的中國(guó)古代人民借吉祥紋樣來(lái)表達(dá)對(duì)未來(lái)生活的美好憧憬。將動(dòng)植物的形態(tài)融入吉祥紋樣的設(shè)計(jì)當(dāng)中。這種完美的結(jié)合孕育出了傳統(tǒng)吉祥紋樣的歷史。從先秦時(shí)代一直到近代，吉祥圖樣一直在進(jìn)步，發(fā)展，朝代的更替，時(shí)代的變遷并沒(méi)有阻礙新的吉祥圖樣的產(chǎn)生，反而促進(jìn)了紋樣的更替。這反映了吉祥圖樣的發(fā)展是人民的需要，也是歷史的必然。在今天，家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域可以說(shuō)是吉祥圖樣的重要表現(xiàn)載體。

一、傳統(tǒng)吉祥圖樣的精神價(jià)值

目前，我國(guó)對(duì)于新中式家居設(shè)計(jì)的研究已有一定的成果，時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)于住的要求普遍提高，室內(nèi)設(shè)計(jì)越來(lái)越發(fā)揮其不可或缺的作用。吉祥圖樣承載了中華民族智慧與勤勞的結(jié)晶。當(dāng)今對(duì)于新中式如何與傳統(tǒng)中式融合已經(jīng)日趨完整。傳統(tǒng)圖樣在中式家居空間中是不可或缺的，可以說(shuō)吉祥圖樣是中式家居設(shè)計(jì)的靈魂所在。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)圖樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾性研究，可以增加室內(nèi)空間的民族意義和文化內(nèi)涵，展現(xiàn)富有東方文明古國(guó)氣質(zhì)的裝飾格調(diào)。其精神價(jià)值不可估量。

二、傳統(tǒng)吉祥圖樣在新中式家居設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)手法

與傳統(tǒng)中式家居設(shè)計(jì)風(fēng)格不同，新中式家居設(shè)計(jì)的產(chǎn)生是歷史的必然，這體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代主題，更是現(xiàn)代人的審美情趣所決定的，所以中式風(fēng)格的室內(nèi)空間要符合時(shí)下的審美觀。那么，傳統(tǒng)吉祥圖樣應(yīng)當(dāng)如何與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融合，并為人們所接受，就成為一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。當(dāng)今，人們的審美情趣已經(jīng)很難接受傳統(tǒng)中式風(fēng)格，于是新中式風(fēng)格應(yīng)運(yùn)而生，為人們提供了比較大的選擇空間，簡(jiǎn)單大方的中式造型，保留傳統(tǒng)中式的色彩，還有吉祥圖樣的簡(jiǎn)化，承載了人們對(duì)于民族文化的傳承。吉祥圖樣所代表的不僅僅是圖樣本身，更是古老中國(guó)文化的積淀，凝聚了古代勞動(dòng)人民對(duì)生活的美好向往以及高尚的情操。通過(guò)研究，將闡釋傳統(tǒng)吉祥圖樣如何在新中式室內(nèi)空間中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使人們的居住環(huán)境體現(xiàn)出東方傳統(tǒng)文化氣息。

傳統(tǒng)中式與新中式室內(nèi)設(shè)計(jì)有諸多不同，而新中式設(shè)計(jì)風(fēng)格的設(shè)計(jì)理念是基于對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的，新中式風(fēng)格將現(xiàn)代元素和古典元素結(jié)合，并且加入現(xiàn)代人的審美觀念。有研究者認(rèn)為：“在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用西方現(xiàn)代解構(gòu)主義的‘陌生化’手法，把我國(guó)傳統(tǒng)的幾何裝飾圖樣用于室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。”

裝飾紋樣的尺度重構(gòu)是指在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，可以采用尺度重構(gòu)的手法將傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素加以變形放大等，以求達(dá)到全新的視覺(jué)體驗(yàn)，使傳統(tǒng)具有新意。現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)于裝飾效果和工藝材料又有新的要求，以期獲得良好的視覺(jué)效果。比如吉祥紋樣的材料可用石膏線、塑料材質(zhì)、金屬或石材等來(lái)表現(xiàn)，會(huì)給人全新的身心體驗(yàn)。

裝飾圖形的提取與生成是指從傳統(tǒng)吉祥紋樣與各種裝飾性圖案中提取形態(tài)符號(hào)，加以提煉，融入現(xiàn)代室內(nèi)空間，構(gòu)建出現(xiàn)代室內(nèi)裝飾語(yǔ)言與傳統(tǒng)室內(nèi)環(huán)境在建筑語(yǔ)言上的“似是而非”。這可以刺激人的感官，帶來(lái)精神上的愉悅。

總的來(lái)講，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中所用到的吉祥圖樣種類是非常豐富的，吉祥圖樣通過(guò)其優(yōu)美的造型、吉祥的寓意獲得大眾的喜愛(ài)。在西方設(shè)計(jì)界流傳著這樣一句話：“沒(méi)有中國(guó)元素，就沒(méi)有貴氣”，足見(jiàn)中國(guó)元素對(duì)于設(shè)計(jì)界的影響之廣。

三、傳統(tǒng)吉祥圖樣在新中式家居設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

新中式風(fēng)格是建立在對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化的充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì),優(yōu)雅含蓄、端莊豐華。用簡(jiǎn)潔的直線造型,表現(xiàn)新中式風(fēng)格的不拘一格、古樸大方。傳統(tǒng)中式室內(nèi)設(shè)計(jì)在色調(diào)上未免顯得沉悶，現(xiàn)代人更喜歡有活力的色彩。于是新中式風(fēng)格在色彩上做了一定的調(diào)整。新中式使用柔和的中性色,給人優(yōu)雅溫馨的感覺(jué),自然、脫俗。在材料上,使用壁紙、玻化磚等,新舊材料融合在一起，傳統(tǒng)的魅力和現(xiàn)代舒適得到完美的體現(xiàn)。新中式裝修風(fēng)格在空間裝飾中使用簡(jiǎn)潔的直線條進(jìn)行設(shè)計(jì),還可以將西方工業(yè)設(shè)計(jì)色彩的板式家具與中式風(fēng)格的家具搭配使用。直線條構(gòu)成的室內(nèi)空間,不僅反映出現(xiàn)代人追求簡(jiǎn)單生活的居住要求,而且滿足更多人們對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神追求,新中式風(fēng)格追求內(nèi)斂質(zhì)樸的原則,使新中式風(fēng)格更加實(shí)用、更富現(xiàn)代感。傳統(tǒng)吉祥圖樣在新中式家居設(shè)計(jì)中的運(yùn)用廣泛，如：運(yùn)用裝飾材料的置換和裝飾圖形的提取與生成，并借鑒了傳統(tǒng)萬(wàn)字紋的形態(tài)，用做隔斷。審美意義和空間的通透性都會(huì)得到很好地體現(xiàn)。再如：電視背景墻的設(shè)計(jì)可以用黑色木紋包邊，內(nèi)鑲嵌銀鏡，粘貼萬(wàn)字紋木條，沿墻壁做拐角。此外搭配一株植物，還有電視機(jī)，再就是白色的墻面，空間中減弱了傳統(tǒng)中式的厚重感，卻為居室增添了不少輕松的氣氛，現(xiàn)代感十足。

運(yùn)用裝飾圖樣的提取與生成，如：在背景墻的設(shè)計(jì)中背景墻兩側(cè)應(yīng)用方格紋內(nèi)嵌灰鏡，使用灰色木條，中間米黃色橫向木紋板材，背景墻注重線條的變化與組合，重視古典與現(xiàn)代的融合，不失品味，再配以偏暖的色調(diào)，使得背景墻成為家的亮點(diǎn)。運(yùn)用裝飾圖樣的解構(gòu)與整合,如：卷草紋內(nèi)嵌金色壁紙，搭配米黃色大理石，配合室內(nèi)暖色調(diào)，此時(shí)，在燈光的映襯下，卷草紋的優(yōu)美造型顯露無(wú)疑；大理石給人一種高貴華麗之感，整體看來(lái)高貴的氛圍被營(yíng)造出來(lái)。

四、傳統(tǒng)吉祥圖樣在新中式家居設(shè)計(jì)中的發(fā)展前景

新中式風(fēng)格適用于成功人士、文化工作者或年長(zhǎng)的人，但新中式風(fēng)格要發(fā)展下去必須要得到年輕一代的青睞，否則新中式無(wú)法長(zhǎng)久發(fā)展，吉祥圖樣在新中式空間中是必不可少的，是中式風(fēng)格的靈魂所在，如何讓年青一代人接受中國(guó)的古典藝術(shù)是新中式風(fēng)格發(fā)展面臨的重要難題。年輕人大多不了解或不去欣賞中式設(shè)計(jì)藝術(shù)，更不用說(shuō)喜愛(ài)。培養(yǎng)大眾的民族文化意識(shí)是解決這一問(wèn)題的重要途徑。

傳統(tǒng)吉祥圖樣的孕育過(guò)程融入了古人的哲學(xué)或文學(xué)思想，從大的方面來(lái)說(shuō)，吉祥圖樣的發(fā)展史就是中國(guó)民族文化的濃縮，透過(guò)吉祥圖樣為現(xiàn)代人展示古人的思想文化，其中蘊(yùn)含的民族文化應(yīng)當(dāng)被現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)、接受、傳承。

時(shí)代在進(jìn)步，但我們沒(méi)有舍棄吉祥紋樣這種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式，將之改進(jìn)、升華。室內(nèi)設(shè)計(jì)師將它運(yùn)用在家居設(shè)計(jì)領(lǐng)域，美化居住空間。結(jié)合當(dāng)今時(shí)代以及人們的審美要求，發(fā)展出具有時(shí)代特色的紋樣表現(xiàn)形式。