邵仕軍
江蘇宜興 宜興 214221

古老的紫砂陶藝,在歷史的長河中演變了各種美妙的裝飾技藝,或清秀飄逸,或古樸敦厚,或輕快明朗,或粗獷簡雅。紫砂茶具的美學價值,不盡在千姿百態的造型和肌理色澤本身所具有的裝飾性上,更在于它的精神內涵,在于一種透徹表里的濃郁的文化氣息。宜興紫砂陶獨特的藝術形式,深受國內外人們的喜愛和稱頌,隨著當今社會的經濟、文化快速發展,宜興紫砂高檔藝術品越來越受到人們的青睞。
《竹節石瓢》壺情趣盎然,我們驚訝于筆者不僅創作出一把無可挑剔的紫砂大品,更對其像孩子般疼愛憐惜,將內心情感灌輸于壺的整體氣場里。《竹節石瓢》壺情真意切,有一種風韻妙不可言,有一種凝練觸動情懷,有一種氣質拜服天地。
三節竹枝作壺流,蓄勢而出,引流向上,出水流暢如一瀉千里。壺把處一枝細節破節而出,幾片竹葉輕撫壺身,生機涌動,每片竹葉比例協調,刻畫逼真,意境唯美。壺鈕上,一段新竹剛剛沖破大地的束縛,掙脫著直起腰桿,靜中顯動,惟妙惟肖。
“竹因無心而虛,壺因中空而容”,筆者將二者相互結合,于壺里充分展示出竹的品質。清骨、清風、清竹、清節、簡練而自然。每一把竹壺都像一個有生命的個體,每一個個體都有一份獨特的情節,每一份情節都足以感染心靈。
由壺可知其人,壺中蘊含豐富的人生哲理,也透視著作者的品格。明月如霜,好風如水,涼爽的閑庭中,翠竹依階低吟,挺拔勁節,青翠欲滴,婆娑可愛,既有梅凌寒傲雪的鐵骨,又有蘭翠色長存的高潔。那“勁節”、“虛空”、“蕭疏”的個性,使作者在其中充分玩味自己的君子之風。它的“勁節”,代表不屈的節;它的“虛空”,代表謙遜的胸懷;它的“蕭疏”,代表作者的超群脫俗。
紫砂壺因其樸素利茶性,一開始就受到文人們的贊譽,像明代的文學家張岱為了得到一杯茗嶺岕茶,可以從紹興搖船到南京專程去品嘗。他對紫砂壺也說得中肯:“紫砂壺是泥砂做的,一把壺才五六分銀子,價格與泥砂和壺的重量相等。可是將一把壺和商周時代珍貴的青銅鼎器并肩排列時,一點也不覺得有什么不應該,那是壺的藝術價值決定的啊。”這段話說出了對物質和藝術內涵的價值觀。
一個紫砂造型從繪圖設計、配制尺寸、選配泥料、制作工具到制作完成、窯溫的燒成控制要經過幾十道工序,而所有工具有一百余件。要在紫砂制作中有所成就需要有毅力、苦功加天賦,從學徒開始,通過幾十年的經驗積累,并吸收其他門類的藝術特點,不斷提高自身文化修養。優秀的作品傳達著作者的個人素質修養與過硬的手上表達功夫。紫砂茶具之所以著稱于世,贏得“世間茶具稱為首”的美譽,主要在于,它是集造型、文學、書畫、金石、篆刻于一體,達到傳統文化與素樸泥質的天然默契,這實際上就是紫砂藝人經過周密的創作構思和獨具匠心的堆、雕、捏、塑等方法,將源遠流長的中國乃至東方文化之精髓融于壺上,使紫砂壺增進豐富的精神內涵,從而達到飄然出俗、超越一般的欣賞和實用功能。
[1]《紫砂研究》上海古籍出版社