銀川市經濟發展對“80后”青年生育觀的影響研究

王惠方，趙策

摘 要：“80后”作為現階段生育的主體，他們是伴隨著改革開放出生的一代，是計劃生育政策下出生的一代，時代和政策賦予了他們不同于以往的思想觀念和行為模式。經濟發展水平從不同層面影響著“80后”的生育觀念、意識，并最終影響到他們的生育行為。“80后”的生育觀念和生育行為必將影響到銀川市的人口數量和質量。所以，對于“80后”生育觀的研究具有重要的現實意義。

關鍵字：“80后”；生育觀念；生育行為；經濟因素

30年來，計劃生育政策的實施，有效地控制了我國的人口數量。但是，經濟社會的發展存在嚴重的人口老齡化問題，作為獨生子女的“80后”也生活在較大的生活壓力之下。對于銀川市，新的計劃生育要調整，就要深入研究“80后”生育觀念和行為的變化，并分析其影響因素。

1 銀川市“80后”人口概況

銀川市，1980年到1989年，共出生11.5萬人，占寧夏“80后”人口數的12.1%。每年出生人口數也呈現先上升，后下降，再上升的趨勢。因為銀川市是寧夏的首府，省內其他市縣的人口向銀川市匯集，人口出生數雖然有增有減，但是增幅和降幅均小于寧夏全區的幅度，基本保持不變，詳見下表。

表1 1980-1989年，寧夏、銀川市人口出生數統計表

年份 寧夏人口出生數（人） 銀川人口出生數（人） 銀川市人口占寧夏的比例

1980 92069 10510 11.4%

1981 112251 11895 10.6%

1982 112387 11720 10.4%

1983 72451 10275 14.2%

1984 74855 10855 14.5%

1985 70552 11134 15.8%

1986 86161 10532 12.2%

1987 108038 11586 10.7%

1988 109037 12112 11.1%

1989 110175 14320 13.0%

“80后”合計 947976 114939 12.1%

數據來源：寧夏統計年鑒、銀川市統計年鑒整理所得。

2 “80后”青年生育觀念及生育行為調查結果分析

本文將銀川市“80后”青年定義為1980年1月1日到1989年12月31日期間出生的人群，他們的年齡在25歲到34歲之間。這一代人身上具有鮮明的改革開放的時代特征，無論是經濟發展、社會發展、計劃生育政策等，都使得這一代人與“60”、“70”、“90”具有不同的特征。通過隨機抽樣調查“80后”的生育觀念、生育現狀等，共發放問卷數470份，回收問卷437份。

2.1 不同特征“80后”對生育數量的調查結果

調查結果顯示，無論是哪種基本特征的人，不想要孩子的人、想要3個及以上孩子的人都只占該特征人群的很小一部分，對于整體樣本來說也是如此。有一部分樣本認為，要看第一胎的情況來定生育數。這些調查數據說明銀川市的“80后”對于理想生育數的觀念不再是傳統的“多子多福”，而是更趨于理性化和現實化。

具體分析如下：

1、就婚姻狀況來說，已婚230人，有近50%的人想要2個孩子，有35%的理想生育數是1個孩子；到目前為止有90%的人實際生育的孩子是一個。未婚207人，想要生育1個孩子的與想要生育2個孩子的人數差不多。

2、生育狀況來看，已生育的289個樣本中，有70%的人理想生育數是1個，他們中的大多數人實際生育行為也是只生育了1個孩子。對于未生育的樣本來說，55%的樣本理想生育為1人，而想要生育2胎的人數只占樣本的20%。也就是說，雖然已經結婚，但是可能受到所處社會環境和家庭環境的不同，在生育思想和行為上，已生育與未生育的樣本生育意愿存在差異，這也將導致他們在生育行為上存在差異。

3、就“80后”樣本受教育程度而言，隨著樣本受教育程度的逐漸提高，樣本理想生育數中1個孩子的比重在增加，2個孩子的比重的減少。也就說，理想生育數的比重變化是隨著教育程度的增加而減少的，且實際生育行為也是如此。

4、現在的低收入家庭，不再是盲目的生孩子，而是選擇不生或者少生，畢竟現在一個孩子的生活和教育成本實在太大，再加上到結婚的時候，一套房子就會難道一家人。對于月收入在3000以上的“80后”樣本來說，認為理想生育數是1個的比重較大，而且隨著工資的增加，這個比重在慢慢增加。也就是說，傳統的“養兒防老”的觀念已經在改變，既然自己有穩定的收入，那么退休之后的養老就不用全部依靠孩子，也就不需要生很多的孩子來為自己養老。

2.2 不同特征“80后”對生育性別的調查結果

在以前，孩子的性別往往是被十分關注的，一個女人如果沒有生一個兒子，那么她在這個家庭中將時時受到家人和旁人的責備，更嚴重的甚至離婚。而從這次的問卷調查結果顯示，不同特征“80后”，對于生男生女這個問題，沒有太大的差異，有一半人對于男女偏好的選擇是，生男生女都一樣，即使讓他們人為的選擇生男還是生女，答案也是較多人選擇男女都一樣。如“80后”的回族青年，有一半的人對于性別偏好的選擇是男女一樣，有80%以上的回族在可以人為選擇生男生女的情況下，還是選擇了男女都行。對于學歷也是如此，學歷越高，對于男女的偏好越沒有，無論生男孩還是女孩，對他們的生活和家庭，沒有任何的影響。

2.3 不同特征“80后”對生育目的的調查結果

問卷調查中，不同特征的樣本對生育目的，即傳宗接代、養老、天經地義、鞏固夫妻感情、喜歡孩子等進行選擇，我們要求問卷中生育目的最多可選3項。

從調查結果來看，各不同特征中，選擇“鞏固夫妻感情”的人數據多，有的甚至達到80%以上，其次是“喜歡孩子”的選項也備受關注。從回族、漢族特征來看，認為生育是為了“傳宗接代”和“養老”的回族比例大于漢族。雖然持這種觀點的回族人數大于漢族，但也只有一小部分回族這樣認為，大多數回族還是和漢族一樣，認為生育孩子的目的在于鞏固夫妻感情。其他特征持“傳宗接代”、“養老”等傳統生育觀的樣本中，低學歷的比例大于高學歷，月收入較低的大于月收入高的。也就是說，受到教育程度、月平均收入等因素的不同，人們在生育觀的變化上，還是存在一定的差異。

3 經濟因素對“80后”生育觀念的影響

經濟的發展使得人們的觀念也隨之發生著變化，特別是經濟成本在很大程度上影響著“80后”生育觀的變化。當一對夫妻的理想生育數為2個小孩的時候，他們就要承受較大的經濟成本。因此，我們認為經濟因素是影響生育觀的關鍵因素。

3.1 宏觀經濟因素對“80后”生育觀的影響

從經濟學角度來看，宏觀經濟因素包括國民生產總值、人均可支配收入、工業發展水平、城鎮化發展水平、經濟現代會水平等，這些因素從多個方面、多個角度、多種途徑共同作用于“80后”的生育觀和生育行為。依據韋伯的“理性選擇理論”，人們的生育行為被認為是一種重要的社會行為，因此生育行為是一種合理的、有意義的社會行動，并且這種社會行為必將受到經濟因素的影響。

首先，物質條件的改善影響著“80后”青年的生育觀。最能讓人們體會到的經濟發展就是自己的物質生活水平逐漸提高、衣食住行各方面條件有所有改進、教育水平有所提高、社會保障體系逐漸完善等。如今各種社會組織、團體、福利機構等分擔了越來越多的原本該有家庭承擔的職能，使得傳統的生育觀，如“養兒防老”等觀念有所改變，兩個有工作的人在退休后，不會想著依靠兒女來養活自己，所以不用生育更多的孩子。同時，隨著經濟的發展，“80后”對自身發展要求更高，更愿意將自己的時間和經歷用來享受美好生活，他們不僅滿足于生存和溫飽，更向著有質量、有品位的生活方式努力，而生育、養育孩子在他們生活中的地位不再是主要任務。

第二，城鎮化進程的推進影響著“80后”青年的生育觀。城市，是一個人口眾多、消費能力巨大、生產規模巨大的地方。高速地城市化進程，伴隨著人口的急劇增加、消費能力增長、生產能力增加，同時也伴隨著資源的更多消耗、生活成本的增加、買房住房的緊張、就業人數的增加，各方面的增加也讓“80后”面臨著種種困難，就業壓力大，需要不斷的提升自己才能立足于社會，才能創造出自己的美好生活。因為城市化的不斷推進，不僅發展了經濟，也給“80后”帶來了壓力，這種境況就導致“80后”對于理想生育數、生育目的等方面的深思熟慮后的理性化。

第三，價值觀念的現代化、多元化影響著“80后”青年的生育觀。價值觀念隨著經濟的發展也發生著天翻地覆的變化。這種變化不僅包括“80后”青年受教育程度的提高、醫療衛生條件的改善、社會保障體系的完善，經濟發展更是有助于價值觀念的現代化、多元化。文化價值取向的科學化、現代化，使得更多的女性走出家庭束縛，走入社會、走向職場，提高了女性對社會的貢獻率，在貢獻的同時也使女性的傳統思想有了較大幅度的改變。對于現在的“80后”女性來說，是一個全新的社會，她們已經從生育養育孩子的工具轉變成新生代的“半邊天”。

3.2 微觀經濟因素對“80后”生育觀的影響

微觀經濟學是將消費者個體作為研究對象，稱為“理性經濟人”。對于生育觀的微觀因素就是以一個家庭作為研究對象，將家庭中的成員看作是“理性經濟人”來進行調查研究，并做出相應的分析結果。當一個家庭被看作是一個消費單位的時候，我們需要研究的就是“80后”青年是如何通過對自己小家庭中有限的資源進行合理分配和使用，形成理性的“生產”和消費。

首先，孩子養育成本的上升影響著“80后”青年的生育觀。市場經濟的發展，既帶來了家庭收入的增加，也使得每個家庭在做決策之前都需要考慮成本，無論是衣食住行、投資還是養育孩子。1957 年，哈威·萊賓斯坦在《經濟落后與經濟成長》一書中率先將孩子成本和效用引入生育決策分析中，并將成本進一步細分為直接成本和間接成本。直接成本就是從孩子在母親肚子的時候，到他出生、上學、工作，直到他可以離開父母獨自生活為止，在這漫長的20幾年來，甚至更長的時間父母為孩子提供的保胎費用、撫養費用、教育費用、醫療費用，甚至到結婚時需要提供的房子和車子等一系列的各種支出。間接成本，也就是經濟學中的機會成本，即父母為了養育一個孩子而放棄的所有自己本能夠享受的更多的消費，如繼續教育、工作投入、升遷等所帶來的各種收入的機會。對于女性來說，從懷孕到妊娠，再到哺育嬰兒，需要近一年多的時間，她就失去了除基本工資之外的其他獎金、升職的機會、額外工作收入及事業上的成就感等，這些都是養育孩子的間接成本。同時，一個家庭為了給予孩子更好的生活、教育、醫療，而無形中會降低家庭的其他支出，如消費水平下降、減少外出旅游次數、減少社交時間等。生了孩子就要養育孩子，而且要犧牲很多東西，這樣的矛盾存在，讓一部分“80后”家庭不得不選擇不要孩子，或者只要一個孩子。

其次，孩子效用的變化影響著“80后”青年的生育觀。養育孩子的效用主要包括消費效用、經濟效用、保障效用和維持家庭地位效用。如消費效用表現在家庭將孩子視為一種“消費品”，孩子能夠給父母帶來快樂、溫暖等精神上的收獲；父母也能夠在孩子成長的過程中獲得樂趣、自豪感和成就感；孩子是夫妻兩人愛情的結晶，能夠穩定夫妻感情，使得家庭相對美滿。有些“80后”的媽媽們表示，當孩子會叫媽媽的時候，她們都無比的幸福，按捺不住幸福的眼淚。這就是孩子這個“消費品”帶給父母的幸福，也就是孩子的消費效用的體現。保障效用是指將孩子作為整個家庭的經濟、生活保障，包括養老保障和風險保障兩種。一般認為，父母在年老的時候，沒有了工作能力，也就沒有了經濟收入，他們需要孩子為自己養老，為自己擔負一切生活開支。但是對于城市里的“80后”，他們都有著各種養老保險，保證了自己晚年的生活，因此在城市里孩子的養老保障效用就相對較低。其他兩個效應與過去相比，也發生了很大變化。

第三，經濟社會中教育深度和廣度對“80后”青年生育觀起著重要的作用。經濟的發展也促進了寧夏教育事業的發展，教育又通過三種途徑影響著“80后”的生育觀和生育行為。（1）受教育時間的長短直接影響著人們的生育意愿。研究結果表明，高學歷的“80后”，他們比其他人要付出更多的時間和精力用于學習、深造，而把較少的時間用于個人的終身大事，所以等到結婚后他們的年齡已經不允許他們生育更多的孩子，同時他們想要高質量的孩子，就會考慮在最佳的生育時間要孩子，而過后就不再考慮，所以這類人群的理想生育數不高。（2）高學歷的“80后”養育孩子的機會成本較高，他們不愿意將比金錢還貴重的時間用于養育一群孩子這件事情上，這樣不符合“理性經濟人”的假設。（3）教育可以讓“80后”接觸更多的知識、思想、文化，包括西方文化等，這些思想和文化會讓他們變得理性、客觀，更會讓他們正確的看待生育數量、生育性別和生育目的等問題。

4 結論

經濟的發展，使得“80后”的內外環境都有了較大的變化，也使得他們的生育觀念從傳統的“多子多福”向“少生優生”轉變；從偏好男孩向男女都一樣的觀念轉變；生育目的從“傳宗接代”向更廣的目的轉變；而且生育時間的選擇更符合自身的發展和規劃。

總之，“80后”的年輕人，不再是傳統生育觀下的一代人，社會，經濟發展的程度對他們的觀念和行為有著不同程度的影響。與經濟發展水平相適應的計劃生育政策，也許能在制度上改變一些“80后”的觀念和行為。

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作者簡介

王惠方（1985— ），女，寧夏大學，助教，研究方向：經濟學。

趙策（1993—），女，寧夏大學，學生，研究方面：農業經濟管理。