將“教書育人”貫穿于課堂教學(xué)中

王志宏

（山東中醫(yī)藥大學(xué) 生理教研室，山東 濟(jì)南 250000）

教師作為“人類靈魂的工程師”肩負(fù)著為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任，他們不僅要用豐富的科學(xué)文化知識(shí)去充實(shí)學(xué)生的大腦，成為博學(xué)多才的“經(jīng)師”，而且還要用自己的心靈去塑造青少年的品格，成為道德高尚的“人師”。現(xiàn)代教育家徐特立提出，教師既要做“經(jīng)師”，又要做“人師”。經(jīng)師是教學(xué)問的，人師是管學(xué)生的品質(zhì)、作風(fēng)、生活、習(xí)慣等各方面的，二者結(jié)合起來就是教書育人。因此說，所謂教書育人，就是指教師要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，在教育教學(xué)過程中自覺地把教學(xué)和育人結(jié)合起來，暨傳授科學(xué)文化知識(shí)，又進(jìn)行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體全面發(fā)展的一代新人。我們知道，21世紀(jì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)科技飛速發(fā)展，人才競(jìng)爭(zhēng)更加激烈的時(shí)代。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，面對(duì)教育體制的轉(zhuǎn)軌變型，在課堂教學(xué)中如何立足學(xué)生思想實(shí)際，更好地貫徹“教書育人”的根本宗旨，是擺在教育工作者面前的一個(gè)重要課題。課堂教學(xué)是以課堂講授為中心完成教學(xué)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的基本形式，是教師與學(xué)生“雙邊活動(dòng)”和“雙向交流”的主要場(chǎng)所。教學(xué)實(shí)踐表明，搞好課堂教學(xué)，是實(shí)現(xiàn)“教書育人”根本宗旨的重要途徑。因此，切實(shí)重視課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，無疑是真正落實(shí)“教書育人”的有效手段。

回顧自己從事教學(xué)工作二十余年的歷程，我認(rèn)為，廣大教育工作者只要能夠樹立忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的堅(jiān)實(shí)信念，在教學(xué)業(yè)務(wù)上開拓進(jìn)取精益求精，在思想作風(fēng)上為人師表、言傳身教，在課堂教學(xué)過程中就能夠較好的把“教書”與“育人”有機(jī)的地結(jié)合在一起，就能收到良好的效果。

1 堅(jiān)定信念，無私奉獻(xiàn)

一個(gè)教師能否通過自己所從事的具體教學(xué)工作把 “教書育人”的根本宗旨貫徹下去，最重要的是對(duì)黨的教育事業(yè)的忠誠(chéng)與熱愛。很難設(shè)想，一個(gè)不熱愛教育事業(yè)的教師能取得”教書育人“的良好效果。對(duì)教育工作的熱情是發(fā)自內(nèi)心深處的責(zé)任感的外化形式，在實(shí)際工作中這種熱情會(huì)自覺表現(xiàn)為工作的主動(dòng)性和積極性，并進(jìn)而促使教師克服困難，不斷開拓進(jìn)取。由于種種社會(huì)歷史原因，目前我國(guó)教師的社會(huì)地位還不高，工資待遇還偏低，整體生活水平還是清苦的，近年來教師隊(duì)伍人員流失日漸嚴(yán)重的事實(shí)就是直接反映。在社會(huì)上也還存在著輕視教師的不良傾向。這勢(shì)必會(huì)對(duì)教育工作者直接或間接地產(chǎn)生一些消極影響，對(duì)于真正熱愛教育工作的教師是一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。我認(rèn)為，要求改變目前不合理的社會(huì)現(xiàn)狀，提高教師的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)地位是應(yīng)該的，但在短時(shí)期內(nèi)要把教師的地位和待遇提高到想象的高度是不切實(shí)際的。因此，這就對(duì)廣大教師尤其是青年教師提出了更高的要求：面對(duì)現(xiàn)實(shí)，無私奉獻(xiàn)，在平凡的教育事業(yè)中敬業(yè)精業(yè)，做出無愧于黨和人民要求的業(yè)績(jī)，以實(shí)際行動(dòng)表明自己忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的決心。

2 廣采博學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平

從課堂教學(xué)過程中教師的地位和作用來看，教師處于教學(xué)過程的主導(dǎo)地位。因此，在整個(gè)教學(xué)過程中，“教書”和“育人”的有機(jī)結(jié)合要求教師在“教書”方面道德具備較高的教學(xué)業(yè)務(wù)水平、廣博的基礎(chǔ)理論知識(shí)。在教學(xué)過程中，教師“聞道在先”，他們的“解惑”既要滿足學(xué)生對(duì)基本理論知識(shí)的渴求，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生思想道德、觀念行為等方面的不同層次的需要，使得教學(xué)過程成為“教書”與“育人”一體化的過程。教師在教學(xué)過程中還要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，對(duì)于學(xué)科縱橫關(guān)聯(lián)的學(xué)科知識(shí)有一定程度的掌握。及時(shí)了解和掌握國(guó)內(nèi)外最新的研究成果，有針對(duì)性地刪減過時(shí)的教材內(nèi)容，增加教學(xué)新鮮感和吸引力。注意吸收各類新興學(xué)科中與本學(xué)科相近的知識(shí)，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容。為此，教師要不斷擴(kuò)充自己的基礎(chǔ)知識(shí)，勤奮好學(xué)，擴(kuò)大知識(shí)面，為更好的“傳道授業(yè)解惑”奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。

3 注重教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透“育人”基本宗旨

“教書育人”是同一教學(xué)過程中不可分割的兩個(gè)方面，教書是育人的過程，育人是教書的目的。教學(xué)過程的這一特點(diǎn)客觀上要求教師必須重視“教書育人”的辯證統(tǒng)一，不可忽視任何一方。就教學(xué)過程的“教”而言，其效果既是“育人”的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，又是制約“育人”效果的相關(guān)因素。由此可見，注重課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，是落實(shí)“教書育人”的關(guān)鍵。

首先，抓好備課環(huán)節(jié)是搞好課堂教學(xué)的前提。理論教學(xué)承擔(dān)著兩種職能不同卻又緊密相關(guān)的教學(xué)任務(wù)，即以講授基礎(chǔ)知識(shí)為目的的知識(shí)傳授和以思想教育為目的的培養(yǎng)人才。相比較而言，培養(yǎng)人才的職能是根本的和最終的要求，這一要求在課堂教學(xué)展開之初就被滲透在備課環(huán)節(jié)中。備課不僅是了解理論的邏輯層次、教材的結(jié)構(gòu)體系、內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)過程，而且是把教學(xué)大綱中規(guī)定的教學(xué)目的明確化、具體化的過程。有的教師常常忽視備課環(huán)節(jié)，特別是對(duì)自己講授多遍的課程，往往只是簡(jiǎn)單列提綱或?qū)⒔滩某瓗仔芯托校M不知，這種做法恰恰犯了教條主義的錯(cuò)誤。因?yàn)椋m然教材的基本內(nèi)容沒有多大變化，但學(xué)生的知識(shí)水平、思想實(shí)際、學(xué)習(xí)需求不是一成不變的。因此，教師每一次上課都要備新課，每一堂課都應(yīng)反映學(xué)科的最新進(jìn)展。

其次，立足學(xué)生思想實(shí)際，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際是“教書育人”的基本原則。教學(xué)的目的在于通過知識(shí)傳授來增強(qiáng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力，提高自覺實(shí)踐的能動(dòng)性。

教師的教學(xué)工作應(yīng)確認(rèn)學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中的主體地位，并依據(jù)他們的興趣愛好、知識(shí)層次、學(xué)習(xí)需要、知識(shí)水平有意識(shí)、有針對(duì)性地選擇啟發(fā)性較強(qiáng)的教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)雙邊活動(dòng)環(huán)境，在提高教學(xué)質(zhì)量的過程中把“育人”工作落實(shí)在實(shí)處。

4 作風(fēng)上為人師表，行動(dòng)上言傳身教

在特定的教學(xué)雙邊活動(dòng)中，教師的主導(dǎo)作用不單是通過完成教學(xué)任務(wù)的量的指標(biāo)來衡量和體現(xiàn)的，其主導(dǎo)作用還會(huì)通過人際關(guān)系效應(yīng)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或間接、積極或消極的影響。優(yōu)秀教師的一言一行是一種無形的號(hào)召力，他的言傳身教具有巨大的感染力、滲透力和輻射力，有意無意之間就使學(xué)生接受了熏陶和教育，其教育效果表現(xiàn)在學(xué)生的日常行為中，深入而持久。“榜樣的力量是無窮的”，教師不僅要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“榜樣”，而且更應(yīng)該成為學(xué)生做人的“榜樣”。

學(xué)生時(shí)期是人生長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)思想的關(guān)鍵時(shí)期，然而他們?cè)谏硭刭|(zhì)上還尚未發(fā)育健全，心理品質(zhì)還未完全定型，他們感情豐富，情緒多變，興趣廣泛，個(gè)性差異大，意志力較強(qiáng)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)自我的“認(rèn)同”還不成熟。這些因素又制約著他們的健康成長(zhǎng)，倘若任其自流，順其自然無疑是不足取的。因此，教師應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)起引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的職責(zé)，課堂上做學(xué)生的良師，課堂下做學(xué)生的益友，努力提高自身修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，樹立誠(chéng)實(shí)、好學(xué)、謙遜、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牧己眯蜗螅谮A得學(xué)生尊重的同時(shí)，以身作則，靠教師的模范行為形成一股強(qiáng)大的吸引力，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，不斷進(jìn)步。總之，“教書育人”作為一股強(qiáng)大的吸引力，激勵(lì)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，不斷進(jìn)步。“教書育人”作為一項(xiàng)細(xì)致而艱巨的教育系統(tǒng)工程，只要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著手，抓住課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，不懈努力，持之以恒，就能高質(zhì)量完成任務(wù)，造就一大批社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才。