校長如何引領學校教育價值觀的轉變

錢東良

教育價值觀是人們對教育的價值取向和價值追求，是學校用于指導教育教學行為與管理活動的最高價值標準，是指導、支配和評價教育行為和功效的核心觀念。它對于整個教育活動起著深刻的指導作用，它規范、調節著人們的教育行為。教育價值觀是學校的精神和靈魂，它體現在學校的辦學宗旨、育人取向、“三風”建設、校園文化、師表形象等方面，直接影響著學校教育的目的、內容、形式和方法，影響著學校的發展愿景、規劃布局和文化建設。因此，要促進學校可持續性發展，實現學校的發展愿景，就必須引領全校師生樹立正確的教育價值觀。那么，作為校長如何引領學校教育價值觀的轉變，筆者以為可從以下四個方面進行探索。

加強學習踐行，轉變教師的教育價值觀

蘇霍姆林斯基說過，校長對學校的領導首先是思想上的領導，其次是行政上的領導。因此，校長首先要能將自己的先進教育理念通過學習和實踐活動轉化為全體教職員工的共同信念和追求，從而轉變教師的教育價值觀。

校長要勤于學習，要讓學習成為一種責任和需要。學習的過程是積累的過程，現代社會是信息社會，科學技術發展日新月異，知識儲備不斷更新，管理觀念也在不斷轉變，校長不能僅僅滿足于現狀。當今教育改革的形勢，要求校長主動學習、廣讀博覽，不斷接受新的管理理念，吸納新的工作方法，時刻關注教育管理的前沿動態，及時補充新的教育理論，以此來保證自己的教育思想常新，教育管理創新。筆者所在的無錫市錫山區，教育局每年開展校長讀書活動，通過撰寫學習心得、校長論壇和暑期學習培訓班，選送校長參加江蘇省教育廳的學習培訓，參加華東師大的提高培訓等，來提升校長的管理理念，提高管理效益。

校長要善于反思，要讓反思成為一種習慣和能力。學習要邊學邊思，思考的過程本身就是學習研究的過程。校長要善于對人家的觀點和經驗多思考、多分析，去粗存精，為我所用，對自己的做法和實踐要多反思、多調研，去偽存真，完善提高。反思是一種提高自我意識、實現自我超越的基本能力。筆者所在學校——倉下中學先后組織部分領導和老師赴泰興洋思中學、山東杜郎口中學、南京東廬中學等參觀學習，老師們一致認為，這些學校都結合自身實際進行了成功的教育改革，都是基于內在的需要，基于自身的實際，因此都是成功的改革。在多年學習的基礎之上，倉下中學也確立了以“三全三情”，即以“全體參與、全程關注、全面提升，情景創設、情愫交流、情感升華”為主要目標的人文課堂的研究，讓學生在學習知識的同時，養成尊重人、關心人的良好習慣。

校長要勇于實踐，要讓實踐成為一種行動和自覺。實踐出真知，學習的成果要通過實踐來展示，同時實踐的過程也是學習的過程，校長要通過實踐不斷調整自己的知識結構，豐厚自己的知識水平。一個學習型校長會帶動老師的學習風氣，會造就學習型校園。倉下中學每學年都為老師制訂集體學習計劃，通過撰寫心得體會，開展沙龍研討，結集成文等方式來檢驗老師們的學習效果，逐漸讓老師從“要我學”到“我要學”的轉變，學習已成為老師們的一種自覺行為。

明晰發展愿景，提升教師的教育價值觀

學校的發展愿景是一所學校師生共同持有的對未來發展的規劃和目標，它是師生價值取向的集中體現，遍布到整個學校的活動中。共同的愿景源自于組織成員對愿景的深度關切，一旦有了這種深度關切，組織成員就聚合成了一個關系緊密的整體，形成實現愿景的使命感和責任感，從而產生巨大的力量。

學校的發展愿景體現在管理的各個方面，體現在學校文化建設中，如辦學理念、辦學目標、校訓、校風等都對學校的發展愿景進行了概括性描述。以倉下中學為例，學校以“愛”為校訓，堅持“以愛心育人，育有愛心之人，讓校園充滿愛”的辦學理念，把師生齊心、家長稱心、社會放心的“三心”作為辦學宗旨，努力把學校辦成“書園、樂園、花園”式的學校。這便是對倉下中學未來發展的美好展望：“以愛心育人”是育人的手段，“育有愛心之人，讓校園充滿愛”是育人目標。倉下中學每學期通過簽訂《師德承諾書》、《教職工教育安全責任書》、《班主任工作責任書》等來加強師德師風建設，增強教職工的責任意識，把愛的教育滲透到教育活動和學科教學之中；學校還通過讀書沙龍活動，開展“我與名師找差距”，如要求全體老師品讀《李鎮西和他的學生們》，結合實際撰寫讀后感，并通過年級組交流，派代表進行全校交流。老師們在活動中結合了自己的從教經歷全方位詮釋了“愛”的含義，收到了良好的效果。

校長只有明晰了發展愿景，將辦學理念滲透到教育行為的各個方面，讓老師產生認同感，這樣才會讓老師產生肯定的、積極的態度，才能自覺地擔負起責任，發揮積極性和創造性。當教師確信自己是學校的主人的時候，才會使自己的教育需要與學校總體的教育價值觀有機地統一起來。

完善評價機制，引領師生的教育價值觀

評價本質上是一種價值判斷活動，它是按照一定的價值標準，對教育教學過程中師生通過學習活動而產生的發展變化及構成變化的諸種因素所進行的價值判斷。它是學校教育活動的基本環節，對教師的教育教學、學生的學習起著導向作用，是保證學校教育活動沿著正確的方向向前發展的重要手段，它關系到學生的成長和教師的發展。因此，只有完善評價機制，建立評價目標多元化、評價方法多樣化的評價體系，充分發揮評價的調節、監控、導向作用，才能有效地引領師生的教育價值觀。

1.完善教師工作績效考評機制

對教師工作的考核與評價是學校管理的日常性工作，它對教師的教育觀念和行為具有最為直接的導向、激勵和調控作用。因此，我們只有對原有的、傳統的考評制度進行深刻反思，不斷完善教師工作考評制度，才能真正促進教師的專業發展。自2009年實施績效工資以來，倉下中學在考評內容和標準的修訂上，力求體現“促進發展、多勞多得、責重多得、優質優酬”的原則，把師德規范、德育工作、教學成效、專業發展等方面作為考評內容。在考評的組織實施上，努力體現公正公平，使考評過程成為引導教師反思、總結的過程，從而進一步提高認識、更新觀念。在考評結果的使用上，杜絕唯分數論，防止出現片面性，從教師專業成長的全過程來看待結果，這樣能幫助教師較全面地了解自己，明確自己應努力的方向。endprint

2.完善學生綜合素質評價機制

學生綜合素質評價是跟蹤學生在初中階段學習成長的過程性評價，具有發展性評價的特點和功能。評價時所依據的材料必須客觀、原始、真實，能充分證實該學生在該內容中達到的程度與發展的狀況。評定小組負責對班級中的每個學生進行綜合素質等級的評定。評價以學生的日常表現為依據，通過觀察、訪談和調閱學生的成長記錄、學生期終考評表以及班主任手冊等內容，給予學生客觀和公正的評價。對于不同的評價內容，評定小組應參考學生本人、學生同伴及其相關人員提供的信息。評定強調對一個學生的評價不單要看結果，還要看過程，即形成性評價與終結性評價相結合原則，把形成性評價和終結性評價結合起來，使綜合素質評定成為激勵學生發展的過程。綜合素質評定結果的呈現由兩部分組成：第一部分是分項評定等級，即根據各維度的評價要素，依據學生所提供的有關證據確認并填寫其關鍵表現和評定結果；第二部分是綜合性評語，即對學生的綜合素質予以整體描述，依據分項評定情況，重點突出學生的特點、特長和潛能。

對學生評價的過程是一個學生認識自我、發展自我、完善自我，不斷實現預定發展目標的過程。因此，對學生的評價應該是發展性的評價，也就是對學生為達到目標付出的努力和體驗給予及時的評價，關注、賞識學生的每一點進步，從而使學生時時感到來自教師、家長、同伴的支持和幫助；同時，在這種評價中不斷矯正自己的行為，以達到預期的目標。

打造學校文化，彰顯學校的教育價值觀

學校文化是指一所學校內部所形成的為其成員所共同遵守并得到同化的價值體系、行為準則和共同作風的總和。它主要包括制度文化、環境文化、活動文化和精神文化等。它是一種潛在的、穩定的、持續的教育因素。因此校長應從學校文化的反思與重建入手，引領學校教育價值觀的轉變。倉下中學從校訓“愛”來彰顯學校的教育價值觀。

1.打造充滿愛心的校園環境文化

沒有愛就沒有教育，沒有愛就沒有成功的教育，沒有愛就沒有教育的成功。學校應遵循“環境育人”的教育理念，因為校園環境能起到無聲的教育功能。

創設生態型的校園環境。倉下中學建設確立了以“熱愛生活，擁抱自然，珍愛生命，美化環境”的理念，通過精心設計、科學合理地規劃，建設了綠化、凈化和美化的校園環境。目前學校綠化覆蓋率達70%以上，花木品種達87科138屬186種。在此基礎上，學校建成了“倉中植物園”。有著500多年樹齡的古銀杏高高聳立，成為園內的標志性樹木。學校的環境建設某種程度上為德育教育提供了天然素材：學校以在園內植慈孝竹、挖滴水池為素材，讓學生撰寫《慈孝竹記》、《滴水池記》，從實際素材詮釋中華美德之孝心與感恩心，讓學生從中懂得只有有孝心的人，有感恩之心的人才是個大寫的人。

學校在建設生態型校園中，注重發揮艱苦奮斗、勤儉辦學的傳統，花木培育盡可能采取自繁自育的方式，既節約了資金，又弘揚了優良校風。生態型的校園環境發揮著環境育人的積極功能，為教育教學觀察和實踐創設了良好的條件。

打造充滿“愛”的文化環境。倉下中學在面向學校大門處設立了“愛”字石碑，就時刻警醒著每個學生，要愛黨、愛國、愛人民；要愛校、愛家、愛師長；要愛學習、愛勞動、愛自己，要做一個有愛心的人；學校從《論語》、《孟子》等儒家經典著作中，摘選了一百多條寓有哲理的語句，印制成宣傳標語，張貼在教室外走廊墻上，時時給學生精神的洗禮、品德的修煉，從中汲取精神力量，提升道德境界。同時，倉下中學還開發了校本教材中華民族傳統教育古詩文讀本《走進經典》，為學校開展中華傳統美德教育提供更有力的保證。

2.優化充滿愛心的校園人文文化

陶行知先生曾說過：“小孩子體力和心理都需要適當的營養，有了適當的營養，才能發生高度的創造力。特別是在兒童和少年時期，學生的心靈需要，情感需要是第一位的。”師愛以及家長之愛，猶如心靈發展的乳汁，哺育著兒童心靈的發展。愛能營造出溫馨和諧，愛能激發出積極向上的精神狀態，愛能迸發出創新思維的火花。

助貧困學生揚起生活的風帆。由于多種原因，學校學生中還存在著一小部分貧困家庭的孩子。由于經濟和情感等因素，這些學生的心理和學習存在著這樣那樣的問題，為了幫助這些同學盡早走出陰影，學校通過各種形式的幫助，解決他們的實際困難，減輕他們的經濟壓力和精神痛苦。

讓外來務工人員子女品嘗到成功的喜悅。對外來務工人員子女，學校在入團、評優等各方面一視同仁，讓他們享受同等的教育資源，實現同在一片藍天下共同成長的良好愿望。學校通過每年的“倉中教師訪千家”活動，加強了學校與外來務工家庭的溝通與交流；在學校每年舉行的家長期望報告會上，安排家長暢談對孩子的希望及交流育人的經驗。這些措施堅定了外地孩子的學習信心，也密切了本地和外地孩子的關系，增進了友誼。

3.構筑充滿愛心的校園活動文化

傳統教育的致命弱點就是只教人讀死書，而陶行知先生則主張以生活為中心，從社會生活中汲取知識和營養。因此在新時代的創新教育中，應該以“生活教育”為鏡子，努力構筑充滿活力的校園活動文化，為學生的創新活動提供有力的文化支撐。

“金秋藝術節”是倉下中學校園文化建設中的一項重要活動，如今已連續舉辦了23年，它為提高學生素質、活躍校園生活發揮了重要作用，成為學生展示才華的重要舞臺；從2010年起，學校把《弟子規》的學習和踐行活動作為實施中華傳統美德教育的重要突破口，先后邀請專家來校給全體師生開展《弟子規》講座，讓學生及家長開展學習互動，請老師、學生以及家長交流學習和踐行的體會……學習《弟子規》不僅是提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程；學校編印的校刊《銀杏》，每期的刊名均出自學生之手。讓不同學生題寫刊名，此種做法激發了學生練好書法的熱情，增強了他們的自豪感。校刊《銀杏》現已成為師生交流、家校互動、成果展示的重要平臺。

總之，要引領學校教育價值觀的轉變，校長理應成為組織者和引領者，只有樹立了正確的教育價值觀，才能有助于促進學生健康成長，有助于教師的專業發展，有助于學校的和諧發展。endprint