劉瀅
“八首八面,虎身,八足八尾,系青黃色,吐云霧,司水?!?/p>
——《山海經(jīng)》
“(長)江神為奇相。”——《廣雅·釋天》
“裸形人身,身長大小不一,眼耳鼻舌唇皆具,頭上戴一盆,受水三五尺,只得水勇猛,失水則無勇力?!薄队拿麂洝?/p>
提到水,同學(xué)們可能會想到一尾尾游來游去的小魚兒,幾只彎腰駝背的小蝦米,還有那在水底綠油油的隨波蕩漾的水草……可是,在很多的傳說故事里,水里不僅孕育著魚蝦那樣的小生命,還藏著一些神秘、古老、稀奇古怪的水中“仙”。那些和水有關(guān)的精靈、水神的故事就像溪水一樣綿延悠長。
在日本的傳說中,“居住在河川的孩子”——河童,是經(jīng)久不衰的 “水仙”形象之一。
它的頭頂凹陷,遠(yuǎn)看像頂著一只碟子;嘴巴尖尖的,和小鳥的一樣;它的手腳都有著和鴨子一樣的蹼,背上背著一只大大的烏龜殼。在水里,它是一名游泳健將;在陸地上,它就像一只青黑色的小猴子,只要頭頂?shù)永锏乃桓珊裕褪橇Υ鬅o窮的大力士。
其實,關(guān)于河童的傳說,最早起源于我國的黃河流域。那時候,河童又被叫做“水虎”“河伯”“蟲童”。古書《幽明錄》上詳細(xì)記載了這種生物的外貌,說它外形像人,但體形大小不一,有點像三到十歲的小孩,頭上戴著一個盆,盆里有水它就勇猛無比,沒有水就毫無力量。
說起來,在我國的神話體系中,可能影響最大、傳承最廣的也是和水有關(guān)的各種水神了。比如,晉《拾遺記》卷十里提到的“水仙”。這可不是花兒的名字,據(jù)說這是偉大詩人屈原投水后幻化成的水神。
“屈原以忠見斥,隱于沅湘?!煌醣浦?,乃赴清泠之水。楚人思慕,謂之水仙,立祠?!?/p>
又如,《山海經(jīng)?海外東經(jīng)》記載的水伯——“朝陽之谷,神曰天吳,是為水伯”。傳說天吳有八個頭、八只腳、八條尾巴,有老虎的身子,人的面孔,是專門掌管水的神仙。
據(jù)《太公金匱》中的記載,我國的四海都有神管理——“南海之神曰祝融,東海之神曰句芒,北海之神曰顓頊,西海之神曰蓐收”。不僅如此,就連長江黃河,也都有相關(guān)的水神傳說。“(長)江神為奇相?!保ā稄V雅?釋天》)“(黃)河神為冰夷。”(《海外北經(jīng)》)當(dāng)然,最著名的水神肯定是神話傳說里的共工了,共工怒觸不周山的神話故事,同學(xué)們一定早就讀過了。
晉代是志怪故事流傳最廣的時期。而在眾多和水相關(guān)的神話故事里,“磐海水神”的故事最溫暖人心。磐海是一個水庫,坐落在磐石縣和海龍縣的交界處。故事講述了一個溺水而亡的孩子,為了保護(hù)其他的孩子不再溺水,永遠(yuǎn)留在了磐海水庫里變成了一個水神,奮不顧身地救起每一個失足落水的孩童,守衛(wèi)著當(dāng)?shù)厝恕?/p>
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(責(zé)任編輯萬修芬)
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