李群力：“主流之外”源自“特立獨行”

白江峰

東方藝術·大家：無論是你畫的風景畫還是人物畫，包括靜物畫，“生命”始終是個難以捕捉的焦點，這種安排是一種回避還是為了使作品顯得更冷靜？

李群力：我絕不會回避“生命”，相反，我主張的是海德格爾的“向死而生”——立足于死亡而珍惜生命，在有限的生命中最大限度地實現其獨一無二的價值。有人在我的城市風景系列作品中看到冷靜，而有人看到的是平靜。我認為冷靜是表面的，而平靜是內在的。只有當我們的內心安靜下來，才能更好地領悟生命。

東方藝術·大家：你作品中經常表現出某種“冷眼旁觀”或“局外人”的氣質，這是否跟西方的哲學有著某種聯系呢？

李群力：“不帶評判的觀察，才是真正的觀察”，這是印度哲學家克里希那穆提一再強調的，我們也會說“不要帶著有色眼鏡看人”，我想也是這個道理。也就是說，我們只能用“平常心”才能看清事物的“本來面目”。

東方藝術·大家：你作品中對人的描述一直是可有可無的狀態，即便是正面描繪，人物也大多戴著面具，原因是什么？

李群力：為什么喜歡畫戴著面具的人像，我想原因比較復雜。（如猩猩Gorilla頭在西方和女權主義組織“游擊隊女孩Guerrilla Girl”有關等等。）但有一點是可以肯定的，它與我的畫面有關，也就是說，為了我的畫面結構的需要，這些人物“必須”戴上面具（就像馬蒂斯很多繪畫，為了整體畫面的布局需要，往往有意不對人物的面部表情做過細的描繪）。

東方藝術·大家：在你的作品中“空間”經常占據著很大的面積，看上去既像是對真實環境的如實描述，又像是一種杜撰，你對空間的描述是基于什么樣的標準？……