從朱載堉《十不足》認識人性的多重性

⊙劉曉莉［銅川職業技術學院人文科學系，陜西銅川727031］

從朱載堉《十不足》認識人性的多重性

⊙劉曉莉［銅川職業技術學院人文科學系，陜西銅川727031］

朱載堉的散曲《十不足》酣暢淋漓地揭示了人本性中的貪婪與不滿足。人的不滿足具體表現在永遠把眼前的既得利益作新為起點，永不停止地追求。不滿足說明了欲望的存在，欲望有正反兩個方面的意義。及時調整欲望的方向與角度，就能得到欲望的正面效應。利欲熏心毀滅自己，功德無尚照亮世界。只有將欲望的正能量發揮到極致，只有從名利的熱衷中解脫出來，深入到內在品質修養與才情智慧的無限培養與發掘中，才能獲得生命的真正價值和意義。

朱載堉滿足欲望追求

逐日奔忙只為饑，才得有食又思衣。置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。蓋下高樓并大廈，床前缺少美貌妻。嬌妻美妾都娶下，又慮出門沒馬騎。將錢買下高頭馬，馬前馬后少跟隨。家人招下十數個，有錢沒勢被人欺。一銓銓到知縣位，又說官小勢位卑。一攀攀到閣老位，每日思想要登基。一日南面坐天下，又想神仙下象棋。洞賓與他把棋下，又問那是上天梯？上天梯子未做下，閻王發牌鬼來催。若非此人大限到，上到天上還嫌低。

二、人類無止境的欲望與不滿足是人類社會大步前進的真正原因。我們說任何事物都有兩面性，前面分析了事物“惡（消極）”的一面，再看看事物“善（積極）”的一面。小我的名利追求愚不可及、俗不可耐，而大我的對未知世界的永不止步的探索卻是人類最核心的價值所在。人類從來不停留在已知或已得領域。他鎖定了一個目標，攻克了一個堡壘，便馬不停蹄地確立下一個目標，攻克下一個堡壘。人類的欲望無止境，人類的追求無止境，結果是人類的能量永遠無法估量。這種力量就是來源于我們不可遏制的求新“欲望”。因此，“欲望”不純粹是壞事，它包含著一個事物的兩個面——真理與謬誤。而真理和謬誤是孿生姊妹，用得好便是真理，用得不好便是謬誤。“欲望”的大小決定了價值的大小，“欲望”的范圍決定了價值的好壞，“欲望”的走向直接決定了事物的性質。說白了，“欲望”就是想，有想才能有做，有做才能有作為。“欲望”是人生命的活力與動力，“欲望”是思想，“追求”是行動，生命因為“欲望”和“追求”鋪展開來。思想與行動構成人的生命的最基本狀態。因此“欲望”不是洪水猛獸，只是要以正面的標準給欲望一個限制、一個范圍、一個目標，它就能創造神奇，造就輝煌。朱載的一生就恰好說明了“欲望”的正面效益以及“不滿足”結出的生命碩果。

[1]于非.中國古代文學作品選（下冊）[M].北京：高等教育出版社，2009.

[2]李約瑟.中國科學技術史（第四卷第一分冊）[M].北京：科學出版社，2010.

作者：劉曉莉，文學碩士，銅川職業技術學院人文科學系教授，主要從事中國古代文學研究。

編輯：張晴E-mail：zqmz0601@163.com