木桶理論對我國老年人體育養生的啟示

周曙光

中圖分類號：G886 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2014）06-000-01

摘要運用文獻法和邏輯分析法等研究方法對“木桶理論”在我國老年人開展體育養生過程中的啟示作用進行了研究。結果發現，受“木桶理論”啟示，我國老年人在體育養生時要樹立整體觀，做到形神合一、動靜結合，在講求科學養生的同時注重因人而異，還要有持之以恒的精神。這些啟示對我國老年人實現強體質、增精神、祛病疾和益壽延年的養生目標非常有益。

關鍵詞體育健身老年人啟示木桶理論

一個由許多塊長短不同的木板制成的水桶，決定其容水量大小的不是其中最長的那塊木板的長度，也不是各木板的平均值，而是取決于其中最短的那塊木板的長度。要想增加木桶的容量不是加長最長的那塊木板而是補齊最短的那塊木板。這就是被人們熟知的“木桶理論”。“木桶理論”為思考和解決老年人如何通過體育科學養生，不斷提高體育活動效率提供了重要的啟示。如將老年人的健康比作木桶中要盛的水，那么老年人的體質狀況、身體機能狀況、心理狀況、飲食狀況等就是圍板，這些圍板相互影響、相互作用、互為支撐且緊密融合。其中任何一處出現危機或相互間的支撐作用有所下降就會出現縫隙而減少水容量，從而給老年人的身體健康帶來危害。

一、木桶理論與我國老年人開展體育養生的關聯性思考

2013年2月27日，全國老齡工作委員會辦公室在北京發表的我國首部老齡事業發展藍皮書《中國老齡事業發展報告（2013）》披露：2013年我國老年人口數量將達到2.02億，老齡人口比例將達到14.8%。藍皮書顯示我國老齡化形式嚴峻，人口老齡化超前于現代化給醫療、住房、社會管理等形成了巨大的壓力，如何實現“健康老齡化”，讓所有老年人都有一個幸福、健康、圓滿的晚年生活成為了國人的共識。而提高我國老年體育人口比例，促使多數老年人實現“健康老齡化”的重要一環就是要學會養生，講求養生之道。《素間?上古天真論》中寫道：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，飲食有節，已居有常，不妄作勞，故能行與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去”。老年人能否保持健康長壽，關鍵懂得養生之道。木桶理論因其所具備的科學性、普遍性等特征而廣泛應用于體育領域，成為指導人們開展體育活動的重要理論支持。在老年體育養生方面，木桶理論同樣具有重要的指導作用。當老年人依據木桶理論去科學地開展體育養生活動時，能起到良好的養生效果，滿足老年人實現健康長壽的愿望。而背離了木桶理論，老年人在體育養生過程中過于片面，對體育養生缺乏整體觀、科學性、全面性，只憑個人喜好我行我素，從而出現雖然身體素質好伴隨而生有心腦血管疾病或心理出現壓抑、沮喪甚至抑郁等健康短板的話，木桶中所盛的“健康之水”就會外溢，健康長壽的目標就成了鏡中花、水中月，可望而不可及。

二、木桶理論給老年人開展體育養生活動帶來的啟示

（一）體育養生要樹立整體觀

進入60歲以后的老年人會出現機體整體性衰老，隨著一系列整體性的退行性變化而出現身體構成成分出現明顯變化、代謝能力下降、適應外界的能力下降等對老年人身體健康產生重大影響的情況。在老年人身體整體性衰老的階段，積極開展運動養生具有非常重要的意義。因為體育運動能夠促進軀體和心理健康，緩解情感問題，發展人的社會功能，提高生活質量。老年人參與體育活動所帶來的身體健康、心理健康、社會調適能力強，是保證老年人晚年有一個好的生活質量的重要部分，更是年輕老年人投身工作的精神保障[1]。而老年人在開展運動養生鍛煉時樹立整體觀念非常重要。老年人體育養生整體觀是指老年人在開展體育養生過程中要有整體思想，全面考慮，確保生命活動的各個環節不出問題，使身體得到全面、系統的綜合調養。我國體育養生學是在中醫養生學的基礎上發展起來的，中醫養生理論講求“天人相應”“形神合一”“精、氣、神”協調發展等整體觀念。老年人在開展體育養生時也要樹立整體觀，通過科學開展適度的體育運動達到調節陰陽、和調臟腑、疏通氣血、暢達經絡，并講求意守、調息、動行的統一，使得老年人的整個機體都得到全面的鍛煉。如果老年人在開展體育養生時顧此失彼，不能從整體出發開展體育活動，就容易出現短板而影響運動效果，使得養生效果大減。

（二）體育養生要形神合一、動靜結合

老年人在體育養生時做到形神合一、動靜結合，方能獲得理想的養生效果，盛有老年人“健康之水”的各個圍板才會堅固，才不至于出現斷裂或短板，而一旦出現形神分離或動靜失衡，老年人的身體健康水平就難以保持在較高的水平之上。人是一個形神統一的整體，形的生死決定著神的存滅；神不能離開形體單獨存在，然而神對形又具有十分關鍵的調節控制作用，只有將調神與養形密切結合起來，形神共養，形神俱健，才能防病抗老，健康長壽[2]。可見，老年人在開展體育養生時只有做到養形與調神相協調配合，做到形神合一，形神相宜才是掌握了養生的真諦。隨著老年人機能的衰退，體質的下降，心理也開始出現一些明顯的問題，容易出現孤獨、冷落、焦慮、多疑等情感，甚至因感覺自己年老無用而出現自卑、沮喪甚至抑郁等心理問題。參加健身活動能有效地改善老年人的心理機能，增強心理適應能力和老年人角色轉換的自我心理調節能力，有益于情緒健康,增強自信心，更新價值觀念。而且可以加深和促進老年同志的交往和友誼，改善鄰里關系，促進家庭和睦[3]。所以，老年人在開展運動養生時，要有針對性的開展有利于釋放和緩解心理壓力的團體活動項目，在鍛煉的過程中也要積極主動的與他人交流，分享養生經驗，主動調節自身的心理狀態。除形神兼修外，老年人在體育養生時動靜結合，相輔相成也很重要。《類經附翼?醫易》中說：“天下之萬理，出于一動一靜”。古代著名醫學家孫思邈也認為“養性之道，常欲小勞”。作為老年人，身體機能狀況已不允許再開展強度很大的運動，過勞就會傷身，而只靜不動則氣滯，氣血不調，經絡不通，疾病將至。所以老年人在開展體育養生過程中，只有做到形與神、動與靜巧妙、有機的結合起來，才可以起到良好的養生效果，才有益于強身健體、健康長壽。

（三）體育養生要注重科學，并因人而異

木桶理論是指導老年人開展體育養生的重要理論武器。根據木桶理論原理可以發現盛老年人“健康之水”的圍板及其相互依賴，相互支撐的緊密關系非常重要。而連接這一緊密關系的“物質”就是因人而異，科學養生。上世紀八十年代因創作《跑步全書》而在美國掀起“跑步旋風”的52歲美國著名體育科普作家詹姆斯?富勒?菲克斯卻在跑步途中死去，他的死震驚了許多美國人，他的死因不是跑步而是心臟病。這一案例充分說明了體育運動養生因人而異，科學、適度的重要性，也證明了木桶理論在指導老年人體育養生方面具有重大價值。老年人身體機能的特殊性決定了老年人應具有獨特的體育鍛煉方法，再加上老年人對活動量和強度的敏感性，如果不懂得運用體質健康的一些量化的指標進行鍛煉后的監督和評價，就會導致盲目鍛煉，鍛煉效果可想而知[4]。因此，老年人在開展運動養生鍛煉時要對自己的身體健康狀況有一個清晰、準確的了解，堅持經常開展健康體檢，不要盲目追隨別人，最好根據自身體質和健康狀況開具“運動處方”，以實現“對癥下藥”，有針對性的開展體育鍛煉活動。切勿突然增加運動量，忌大強度、長時間運動，避免身體接觸及激烈的比賽，不宜進行快速改變體位和用力憋氣動作。動作宜平穩緩和，配合呼吸，運動中適當休息[5]。我國晉代養生家葛洪認為“養生以不傷為本”，不傷的前提就是要根據個人實際情況，按照體育運動規律、人體生理機能變化規律等科學的開展養生實踐。特別是身體患有冠心病、高血壓病、糖尿病、肥胖癥等內臟功能疾病的老年人，更要在運動時做到適時、適量、適度，有些較為劇烈的運動項目不能做的就堅決不要去嘗試，以免使木桶中所盛的“健康之水”因某一圍板的突然斷裂而快速流失，甚至出現生命危險。

中圖分類號：G80 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2014）06-000-01

（四）體育養生貴在“恒”

從木桶理論想開去，盛著老年人“健康之水”的木桶不僅不能有短板出現，各個圍板更應該結實、牢固、堅韌，而這些圍板就相當于老年人各器官、系統的機能、體質、心理狀況等，減緩老年人體質及身體機能下降速度不僅要求老年人通曉體育養生的方法，更要做到長期堅持，持之以恒。《靈樞?天年》有“六十歲，心氣始衰苦憂悲，血氣懈惰，故好臥；七十歲，脾氣虛，皮膚枯；八十歲，肺氣衰退，魄離，故言善誤，……”的記載。可見老年人隨著年齡的增大，精氣逐漸虛衰，多瘀多滯導致氣血不暢，容易出現冠心病、腦血栓等心、腦血管疾病，在這種情況下，適度的開展體育養生并持之以恒的長期堅持就顯得非常重要。老年人特別是有心腦血管疾病的老年人只有堅持“因人制宜、適時適量、循序漸進、持之以恒”的原則，在充分了解自身健康狀況的前提下，長期堅持科學的體育鍛煉，就可促進氣血運行、增強體質、祛病益壽的作用。如老年人能經常開展散步、慢跑、打太極拳、打門球等有氧運動，可以降低血液粘度，提高纖溶蛋白活性，降低冠心病發作的危險。對于已經患有高血壓的老年人，長期開展適宜的、低強度的有氧運動，如降壓舒心操、節奏緩慢的有氧健身操、抗阻運動等，也可起到可擴張運動肌血管，增加毛細血管密度及數量，降低心血管應激反應等運動養生效果，有利于穩定血壓水平，避免疾病的發展和惡化。因此，老年人在努力做到“規律作息、平衡膳食、心理平衡”的同時，還要持之以恒的長期堅持體育養生才能起到祛病益壽的效果。

三、小結

木桶理論原理與我國老年人體育養生有緊密的關聯性，可為我國老年人體育養生提供重要的理論支持，對老年人體育養生活動開展具有重要的啟示作用。受木桶理論的啟示，我國老年人在體育養生中要做到樹立整體觀念；形神合一、動靜結合；注重科學且因人而異；要持之以恒，長期堅持。如果我國老年人能夠充分認識到木桶理論對體育養生的啟示作用，以木桶理論為指導開展科學養生實踐活動，必然能加快我國早日實現健康老齡化的進程。

參考文獻：

[1] 胥愛紅,王健.老齡化進程中發展老年人體育運動的社會學窺視[J].唐山師范學院學報.2012.34(5).

[2] 馬其南.祖國醫學老年健身養生理論述要[J].實用中醫內科雜志.2005.19(4).

[3] 黎文普.健康老齡化與老年體育[J].長沙大學學報.2008.22(5).

[4] 張懷波.老年人體育對構建和諧社會的影響[J].體育文化導刊.2008(12).

[5] 劉兆杰.中國體育養生學[M].北京:中醫古籍出版社.2004.