魏益英
從大量學生的作文中我發(fā)現(xiàn),寫作中存在的普遍問題是:學生沒有寫作的欲望,不論什么題目,都覺得沒有東西可寫,硬著頭皮擠牙膏,結(jié)果不是內(nèi)容空洞,車轱轆話來回轉(zhuǎn),就是胡編亂造,東拉西扯,拼湊字數(shù),假、大、空的套話連篇,言之無物;且思維層次不高,對一些現(xiàn)象、觀點不能進行深刻透徹的分析,沒有自己獨特的見解,而造成這種現(xiàn)象的主要原因是缺乏足夠的寫作素材。那么學生在平時的學習、生活中應該如何收集寫作素材呢?我認為課內(nèi)閱讀就是一個很好的途徑。高爾基先生曾說過:“我身上一切好的東西都是通過閱讀得來的?!遍喿x能開拓自身的心胸、情感和想象,通過閱讀,學生會受到啟發(fā)和沖擊,從而產(chǎn)生讀書的樂趣和寫作的熱情。中學生閱讀的對象主要是課本,針對絕大部分學生閱讀面狹窄,整天被困于數(shù)理化的題海之中,無暇閱讀更多的優(yōu)秀作文及文學作品的現(xiàn)狀,我把素材積累的重點放在課本知識的儲備上,豐富學生的素材,擴大知識的儲備。在作文教學實踐中,我認為可充分開發(fā)利用教材,積累作文素材,使學生的寫作變成真正意義上的“有米之炊”!那么,怎樣開發(fā)利用教材,積累寫作材料呢?
一、建立層級積累體系
最低層級是針對某一篇課文的句段、事例的積累,最高層級是六冊書的整合成庫的積累。即每學習一篇文章,就對該篇文章中的精彩詞語、語段、典型事例進行卡片積累;每學完一個單元,就對該單元的幾篇課文進行異同的比較和分析,確定某個話題,然后進行素材的收集與整合;學完某一冊后,打破單元的限制,將內(nèi)容有相似之處的文章合并,提煉話題,積累素材;學完初中六冊書后,進行資源整合,打破某冊的限制,以專題的形式建立素材庫。通過多次的整合,可以加深對材料的記憶和理解。如此逐層深入,最終完成素材庫的建立。我在指導學生時,對六冊書十個專題進行了思考與評價:體味至愛親情、建構(gòu)精神家園、感受山水神韻、剖析社會熱點、錘煉思想創(chuàng)新、抒寫人性光輝、追尋文明蹤跡、對話先賢圣哲、沉思歷史得失和認識自我成長。圖示如下:
每課→單元→每冊→六冊書
詞段→話題→專題→素材庫
如七年級下冊第三單元第9課陳伯吹的《駱駝尋寶記》寫了駱駝憑借著堅忍不拔的毅力和百折不撓的精神,終于找到了自己的寶貝——改造沙漠的植物的故事,從中悟出“駱駝”為大眾謀幸福的無私奉獻的精神。再如《地毯下的塵土》中主人公小姑娘的誠實性格,《巨人和孩子》中巨人的不再自私,《蟋蟀在時報廣場》中人物真摯的友誼,熱愛自由生活的蟋蟀等,學完這個單元后,就可對本單元的五篇課文進行思考比較,確立“抒寫人性光輝”的話題,每個單元都可按這種方式進行。學完一學年后,就可“合并同類項”。如七年級上冊第五單元《犟龜》中小烏龜歷經(jīng)各種艱難險阻,終于成功地看到有史以來最熱鬧的婚禮的事例,與七年級下冊第三單元的《駱駝尋寶記》中駱駝尋寶過程中歷經(jīng)“挫折和磨難”相似,可歸入“挫折”的話題中,同時又可歸入大范圍的“建構(gòu)精神家園”的專題中。六冊書學完后,各種素材便可各就各位。如九年級下冊第七單元第30課《行路難》中李白的“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”的“自信”的話題,便可以和“挫折、批評、責任、勇氣”等話題整合歸入“建構(gòu)精神家園”這一專題中來,同時也可將其他五十多個話題歸入剩下的九個專題中去,這樣一來便形成了各類專題的素材庫。
二、素材評價專題化
“要用積極的評價,引導和促使學生真正占有素材?!薄墩n標》對素材的要求不僅是簡單的擁有,而且要求有自己的思考和評價。要引導學生整合歸納教材中某些課文,然后進行求同存異的評價,讓其同類化、專題化,由此提煉話題與立意。這種過程是對閱讀的歸納、整合和深化。例如:七年級下冊第二單元的文章,或記錄作者成長的足跡,或展示他人成長的歷程。學習后可讓學生思考,提煉出一個“認識成長”的話題(即異中求同);而這些材料并不是孤立、靜止的,角度不同,結(jié)論也不同,這樣便可提煉出其他的話題(即對素材的評價)。如《第一千個球》中貝利的成長體現(xiàn)出父愛的偉大,可提煉出“愛的表達有不同的方式”的觀點;又如九年級下冊第二單元第8課——普希金的《假如生活欺騙了你》這首詩可提煉出“樂觀地看待人生中的挫折”的觀點;《一條未走的路》也可提煉出“選擇除了需要理智的放棄、睿智的選擇外,更需要意志的延續(xù)”的觀點;七年級上冊第六單元第23課《傷仲永》中仲永的事例體現(xiàn)了人的才能有賴后天的學習和培養(yǎng)的觀點,又體現(xiàn)了“教育”的話題。如此延伸到一冊至多冊,然后再將這些話題歸入相應的專題中,那樣學生在不斷的評價與歸并中便不知不覺地儲存了大量的材料。
三、寫作訓練常態(tài)化
要重視寫作材料的準備過程,特別是對素材的評價和運用過程。占有素材不能僅僅是靜態(tài)的收集儲存,更重要的是對素材的深入的評價和運用。平時,可以通過故事新編、反彈琵琶、短語串聯(lián)等方式進行對素材的寫作訓練。只要堅持這樣,素材便能真正成為寫作的源頭活水。如某學生的《眼前同一水,筆下情各異》,文中用兩個小標題寫出兩個片段“水——李后主的不盡哀愁(問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流)”,“水——辛棄疾忠憤的希冀(郁孤臺下清江水,中間多少行人淚)”來表達“對水的認知是受感情影響的結(jié)果”的主旨。這兩個方面內(nèi)容是李煜的《虞美人·春花秋月何時了》(課內(nèi))、辛棄疾《菩薩蠻·郁孤臺下清江水》(課內(nèi)),作者在課本基礎上深入挖掘,在文學意蘊濃郁的名家名篇中選取有關(guān)“水”的內(nèi)容,有意識地與話題、主題圓和,而成為創(chuàng)新之作,的確令人嘆服。
四、素材積累加強交流
先要求學生積累,一段時間后進行評比交流。以小組為單位,組內(nèi)交流,推薦優(yōu)秀者在班級內(nèi)進行交流,每次的交流活動都必須設立一個主題,如設立“感恩”的話題,先讓學生把學過的有關(guān)“感恩”話題的課文找出來,《小巷深處》《回憶我的母親》《我的老師》《背影》都是體現(xiàn)一顆“愛心”的主題,再讓學生圍繞這個主題來挑選素材,以新穎、切合話題為標準,最后評出勝負。通過交流,一方面激發(fā)了學生積累素材的積極性,同時也能夠達到素材共享,精益求精的目的。
五、素材積累系統(tǒng)化
目前所用的語文教材有著很強的系統(tǒng)性,特別注重學生的基礎知識積累,集知識性、趣味性于一體,更加貼近學生的生活,最大限度地利用資源,選取符合學生的心理特點和認知水平的篇目,嚴格按照循序漸進的原則,由淺入深、由易到難編排學習內(nèi)容。教師在指導學生作文訓練時應充分結(jié)合教材內(nèi)容進行。以教材中選取的魯迅先生的文章為例,從七年級到九年級依次選取了《風箏》《魯迅自傳》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《中國人失掉自信力了嗎》五篇課文。散文《風箏》飽含溫馨、真摯而美好的親情,語言生動;《魯迅自傳》概述了自己近50年的經(jīng)歷,使讀者能夠清晰地了解作者成長、奮斗的歷程和人生態(tài)度,追述自己棄醫(yī)從文的經(jīng)歷,不僅體現(xiàn)了個人愛國的情感,也反映了當時深刻的社會背景;兩篇小說《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》更是通過對故事情節(jié)的敘述和人物性格的刻畫,直接反映社會現(xiàn)實,矛頭直指社會的腐朽和黑暗。二十世紀三十年代,日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后,又向關(guān)內(nèi)步步進逼,亡國滅種的局面迫在眉睫,悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆:“民族的自尊心與自信力,既已蕩焉無存,不待外侮之來,國家固早已瀕于精神幻滅之域?!贬槍@種論調(diào),魯迅先生在他53歲誕辰時,寫下了著名的雜文《中國人失掉自信力了嗎》,作者提出自己的觀點,增強民族自信心,鼓舞了民眾的斗志。魯迅的這些文章主題從童年時的歡樂發(fā)展到為國家、民族命運的憂慮。散文內(nèi)容豐富,語言生動,情節(jié)有趣,符合學生閱讀習慣,能夠激起學生的情感共鳴,從而把握語言的、人物的、情節(jié)的特點;小說的內(nèi)容、人物、語言、情節(jié)更加豐富,更加深刻,學生在閱讀中懂得了發(fā)掘,學會了分析和思考,增強了理解、歸納和概括的能力。對此,在輔導學生作文訓練時,教師要把這一發(fā)展的脈絡梳理出來,淺顯地加以分析并用以而指導學生,教會他們?nèi)绾紊A主題,學習課文是怎樣選取材料刻畫人物而表現(xiàn)人物性格的;課文是怎樣通過景物描寫來表現(xiàn)人物心理的;怎樣在人物的對話(語言描寫)中表現(xiàn)人物性格的;不同性格的人,他們的語言有何特點,我們應該怎樣才能寫出符合人物身份、年齡、性格的語言等。這樣以課文為例指導學生的作文訓練,有水到渠成之效。在教學中,教師只有利用學生讀過的文章、熟悉的段落為例加以指導,才能使學生更易于接受,樂于接受。因此,習作訓練要緊密聯(lián)系教材,把握教材的內(nèi)容,以教材為本,拓展學生的思維空間,訓練學生寫出有別于教材內(nèi)容,具有自己個性和風格的文章。
“養(yǎng)兵千日,用兵一時?!边@句話說明平時積累材料和寫文章的關(guān)系。課本中的范文蘊藏著豐富的語文資源,是積累材料的寶庫,是認識生活的橋梁,是激發(fā)想象的觸媒,是學習語言的捷徑。我相信,充分開發(fā)和利用教材這座寫作資源的富礦,堅持閱讀與訓練的結(jié)合,作文材料貧乏而膚淺這一困擾學生的老問題就能得到基本解決,因為課本就是“問渠那得清如許,為有源頭活水來”的源頭。
參考資料:
1.陶伯英、梁懷建《“大眼睛”作文》,開明出版社。
2.楊建軍《農(nóng)村中學作文教學如何創(chuàng)新》,《語文教學與研究》2007年第8期。
3.朱紹禹《中學語文課程與教學論》,高等教育出版社。
其取材也, 自群經(jīng)三史,逮于周秦諸子之書,許、鄭諸家之注。凡事名物名切于今者,皆采取而假借之。其述事也,舉今日之官書會典方言俗諺,以及古人未有之物,未辟之境,耳目所歷,皆筆而書之。其煉格也, 自曹、鮑、陶、謝、李、杜、韓、蘇,訖于晚近小家,不名一格,不專一體,要不失乎為我之詩。誠如是,未必遽躋古人,其亦足以自立矣。
——〔清〕黃遵憲《人境廬詩草自序》