馬克思關于貿易和生產全球化的思想片段及其現實

路寧

摘 要：以全球化的共同特點為前提條件，通過挖掘、整理分析散落在馬克思各種著作中的關于他所處的那個時代的貿易全球化的思想片段，從中發現這些思想既切合當時的現實，又高于當今的現實，從而為我們更好地理解當代全球化的現狀和發展趨勢，提供科學的世界觀和方法論。

關鍵詞：全球化；貿易全球化；生產全球化

全球化是資本主義在時間的橫向上和空間的縱向上的繼續深入和擴展，主要表現為貿易全球化、生產全球化、資本全球化、金融全球化等。早在150多年前，馬克思在其著作中就直接或間接地論及了他那個時代的“全球化”及其未來的某些趨勢，這些論斷今天仍有啟示作用。

一、貿易全球化——全球化的先行者

馬克思非常注重對外貿易的研究，曾有把它專門寫成《資本論》第5卷的想法，“我考察資產階級經濟制度是按照以下的順序：資本、土地所有制、雇傭勞動；國家、對外貿易、世界市場”。從現有的各種著作中可以勾勒出馬克思關于全球貿易的理論框架。

1.主要資本主義國家之間的貿易：保護關稅向自由貿易轉變

保護關稅是15世紀尚處幼年的資產階級為保護自身成長而打著國家和民族的旗號施行的一種對外競爭手段。到17~18世紀，由于商業規模擴大、手工工業的發展及由此引發的工業革命，保護關稅則顯出了對時代的不適應性。馬克思說：“大工業創造了交通工具和現代的世界市場，控制了商業，把所有的資本都變為工業資本，從而使流通加速（貨幣制度得到發展）、資本集中。”自由貿易是保護關稅的必然結果，但又不是最終結果。馬克思認為“在資產階級開始以一個階級自居的那些國家里（例如在德國），資產階級便竭力爭取保護關稅。保護關稅成了它反對封建主義和專制政權的武器，是它聚集自己的力量和實現國內自由貿易的手段”，“競爭是實際的自由貿易，保護關稅在競爭中只是治標的辦法，是貿易自由范圍內的防衛手段”。一旦一國保護關稅的力量全部內化到這個國家的資本當中，并使之強大到可以抗衡，甚至超越別國的資本的力量時，它對于任何一個有希望獲得成功而力求在世界市場上取得獨立地位的國家都會變成不能忍受的鐐銬。

馬克思站在歷史唯物主義的高度，一針見血地道出自由貿易只不過是“在現代資本主義制度范圍內兜圈子”。并認為貿易自由和資本自由的實質都是為了在全世界范圍內剝奪最大化的剩余價值，無產階級如果想要避免因自由貿易導致工人之間更劇烈的競爭而最終走向死亡的結局，唯一的辦法就是利用自由貿易這個資產階級不自覺地提供給他們的掘墓武器。“也只有在這種革命意義上我才贊成貿易自由”。

2.宗主國家和殖民國家之間的貿易：以英國和印度、中國的貿易為例

貿易自由必然要求建立世界市場，“不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處開發，到處建立聯系”。英國把貿易重點放在歐洲經濟世界的“外圍”和后備經濟地帶。但是，“在那里，資本主義制度到處都碰著生產者的阻礙。在那里，生產者是他本人的勞動條件的所有者，靠自己的勞動，使自己變得富有，而不是使資本家變得富有。這兩種正好相反的經濟制度的矛盾，在那里，已經在二者的斗爭中得到實踐證明，資本家在有母國的權力作為后盾的地方，總是企圖用暴力去掃除那種在本人勞動基礎上建立的生產方式和占有方式”。在堅船利炮的淫威下，印度與中國被迫開放市場，淪為殖民地和半殖民地，英國以此為起點，迅速展開了所謂“自由貿易”的漫長歷程。

馬克思說：“任何時候只要我們仔細地研究一下英國的自由貿易的性質，我們大都會發現它的‘自由說到底就是壟斷。”貿易自由是宗主國單方面的自由，是通過無條件剝奪殖民國家的貿易自主權而實現最大限度地輸出商品及資本和最大限度地保護本國貿易利益的自由。國際交換被打上了不平等的烙印，而這種不平等最直接地表現在貿易差價上。結果印度到處充斥著英國的商品，英國則以低于生產成本的價格獲得印度大量原料。“這些細小刻板的社會機體大部分已被破壞，并且正在歸于消失，這與其說是由于不列顛收稅官和不列顛兵士的粗暴干涉，還不如說是由于英國蒸汽機和英國自由貿易的作用。”

二、貿易全球化的現實意義

馬克思看待殖民主義的態度對我們如何看待當今全球化有重大指導意義。二戰以后，帝國主義舊殖民體系瓦解，但“新殖民主義”抬頭。從20世紀90年代末開始了反全球化運動，是對資本主義全球化在推進過程中因其固有弊端不斷暴露導致貧富分化、環境污染、跨國犯罪等社會問題在全世界泛濫成災的強烈抗議。反全球化到底何去何從？馬克思說：“的確，英國在印度斯坦造成社會革命完全是受極卑鄙的利益所驅使，而且謀取這些利益的方式也很愚蠢。但是問題不在這里。問題在于，如果亞洲的社會狀態沒有一個根本的革命，人類能不能實現自己的命運？如果不能，那么，英國不管干了多少罪行，它造成這個革命畢竟充當了歷史的不自覺的工具。”

發達資本主義國家在推行殖民主義過程中，破壞舊世界和建立新世界是建立在不自覺的行為基礎上的，它既是資本主義國家創造新世界的不自覺，也是指殖民國家不破壞舊世界的不自覺，這種不自覺帶來的后果就是人類的進步,必須要像可怕的異教神怪那樣，只有用被殺者的頭顱做酒杯才能喝下甜美的酒漿。當代全球化反映了當今生產力發展的必然趨勢，發展中國家要想避免重蹈歷史覆轍，沒有不融入的選擇，也沒有被動融入的選擇，要學會以積極的姿態參與到充滿機遇與挑戰的全球化機制當中，不讓發達資本主義國家決定自己的命運，也不讓發達資本主義國家單獨決定世界的命運，這才是反全球化的真正使命。

參考文獻：

1.馬克思恩格斯選集.第2卷［M］.北京：人民出版社，1995.

2.馬克思恩格斯選集.第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.

3.馬克思恩格斯選集.第21卷［M］.北京：人民出版社，1965.

4.馬克思.資本論.第1卷［M］.北京：人民出版社，1964.

（作者單位：廣西柳州市第九中學）

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