全球化視野下大學生世界意識的培養路徑

王雪琴

摘要：世界意識是全球化浪潮在思想文化領域的反映，它既是一種認識活動，也是一種思維方式。當代大學生世界意識的培養，需要有開放的意識、開闊的視野、靈活的教學方法和思維方式的變革。

關鍵詞：世界意識；全球化；大學生；路徑

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1002-4107（2014）08-0079-02

隨著政治多極化、經濟全球化的深入發展，世界范圍內的各種交流頻繁，全球相互依存已成為不爭的事實，世界各國日益意識到，未來一代人如果想在相互依存的社會中生活得更好，對“這個世界如何發生變動”的理解對于每一個人至關重要。因此，如何正確把握中國與世界的關系，形成正確的世界意識，是21世紀的中國人應具備的基本素質之一。

一、世界意識的特征

世界意識是指以全球的視野去觀察、認識、理解世界，思考問題，并以辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點分析人類歷史的過去、現狀和未來，并在此基礎上形成關于人類命運、本國在世界中的地位和作用以及個人對人類、民族、國家的權利和義務的意識。作為一種認識活動，它要求人們以博大的胸懷和理性的態度認識世界，理解差異；作為一種思維方式，它強調一國在處理問題時應把本國的發展同世界的發展聯系起來，從世界格局的高度和人類歷史發展的深度來思考問題。世界意識主要包括：（1）世界整體意識。1500年以來，人類聯系逐漸增多，今天的世界是一個不可分割的整體。（2）世界多樣化意識。多樣化的核心是人類文明多樣化。（3）交流合作意識。各種文明要相互交流，互相幫助。（4）關愛和諧意識。人類應互相關愛，與自然和諧相處。（5）國際競爭意識。在世界分成國家、民族、地區的組織結構下，相互競爭不可避免。

世界意識是人類社會歷史發展的產物。“世界史不是過去一直存在的，作為世界史的歷史是結果。” “各個相互影響的活動范圍在這個發展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態由于日益完善的生產方式、交往以及因交往而自在形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”[1]自從資本主義興起以來，世界日益連結為一體。如今，人類社會的共同性透過全球化表現出來，“我們毫無疑問正在見證著一股指向形成一種‘世界意識的推動力，全球化的進程日益推動著人類走向與他人在身體上和交往上更多的親近”[2]。1972年聯合國環境會議指出：“我們已進入人類進化的全球性階段，每個人有兩個國家，一個是自己的祖國，另一個是地球這顆行星。”全球化潮流不可逆轉，鄧小平意識到，“中國的發展離不開世界，世界的發展離不開中國”。這種清醒的世界意識使中國走向世界，在對外交往中不斷借鑒人類文明成果，抓住機遇發展自己。因此，一個國家的發展及其國際地位的確立，只有從世界和時代的坐標上去認識，才能更加準確；一個社會的變革，只有從歷史和現實的對比中把握，才能更加清晰。中國只有了解世界，才能順應世界發展潮流。中國高等教育只有具備世界意識，才能培養出適應時代需要的人才。

二、大學生世界意識培養的現實意義

在經濟全球化和信息網絡化的影響下，知識的傳輸不受國界限制。21世紀的大學生接受的信息沖擊在深度、廣度、速度與豐富程度上遠超其前輩。他們有更多機會參與區域間和國際的合作，面臨的選擇范圍從國內擴展到國外。因此，培養大學生的世界意識，在中國和世界的雙向互動中掌握教育的主動權，成為高等教育的時代要求。“了解世界各國的歷史、地理、經濟、人情，熟悉當前的世界形勢和大事”，應當成為高等院校學生的一個基本素質[3]。

聯合國教科文組織關于未來教育的報告提出：“如果說人類生活的空間已真的擴展到全球范圍，那么教育就應該培養視野廣闊的世界觀。”[4]世界意識教育在許多國家不只是一個口號、一種理念，而是實實在在的行動；不僅是一種策略，而是全局性的長遠戰略。日本政府20世紀50年代提出：“以國際化觀點進行教育是關系到我國生存與發展的重要問題”，高等教育一是能夠為他國、他民族所承認和接受；二是能夠與外國進行平等交流；三是能充分對外開放，面向世界發展。20世紀80年代提出“要培養世界通用的日本人”。美國高等教育強調把國際的、跨文化的、全球的觀念融會到教育中，增加國際性科目，拓展課程的國際內容，幫助學生了解世界的變化，在校園培養國際化的精神氣質，“為學生在全球市場工作做準備”，“形成與其他國家強有力的關系”[5]。近年來，我國政府把推進素質教育提到戰略高度，“在今天的社會背景下，比如經濟的全球化，使大學生要具有國際化的思想，成為一種必然的要求”[6]。

從世界看中國，一部中國近現代史就是中國人世界意識不斷覺醒的歷史。1840年鴉片戰爭后，林則徐的《四洲志》、魏源的《海國圖志》是中國人世界意識的初步覺醒。新文化運動時期，陳獨秀看到“海陸交通，朝夕千里。古之所謂絕國，今視之若在戶庭。舉凡一國之經濟政治狀態有所變更，其影響率被于世界，不啻牽一發而動全身也”[7]。因此中國不能遺世獨立。1978年十一屆三中全會以來的對外開放使中國人看到了一個日新月異的世界，1983年鄧小平提出“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”，是新的國際環境下帶有全局性的戰略決策。“面向世界”要求與國際教育發展接軌，為“世界的中國”培養人。這是鄧小平把本國的教育納入世界范圍之內，著眼未來的深入思考，它標志著中國教育置身世界高等教育系統之中，開始走向世界。

三、加強大學生世界意識培養的路徑

鴉片戰爭前的中國沒有世界意識。鴉片戰爭后林則徐、魏源開眼認識世界。甲午戰爭后，嚴復引進“生存競爭”觀念使國人了解世界。孫中山、陳獨秀等在世界范圍內為中國找出路，李大釗通過十月革命為中國介紹馬克思主義。新中國成立后許多重大決策也是“根據世界各種基本矛盾、政治力量及國際格局的變化”做出的[8]。最近30多年來中國的變化就是改革開放帶來的成果。因此，立足中國近現代歷史進行世界意識教育更有說服力。

（一）要有開放的意識和開闊的視野

近代以前中國處于自然經濟形態，明代開始又一度閉關鎖國，導致后來落后挨打。全球化時代，中國人必須具備世界意識，學會從世界格局的高度和人類歷史發展的深度思考中國問題。為此，教師要引導學生以世界作為參照系分析中國的地位及影響，不能只體現本國經驗而排斥他國經驗。只有放眼世界，才能使學生意識到民族的安危大局，增強責任感和使命感。

（二）運用靈活的教學方法

教學方法上以點帶面，加強對中國歷史事件的世界背景調查，使教學內容體現中國與世界的關系。如對鴉片戰爭前中國與世界的調查，了解中國落后的原因；對第二次工業革命時期重大事件的調查，了解中國喪失的歷史機遇；對第一次世界大戰和十月革命的分析，了解馬克思主義傳入中國的國際背景。將中國事件置于世界背景中考察，既從中國也從世界的角度找原因，才能深刻理解中國的發展與世界的關系，使學生從整體上把握歷史全貌。

（三）變革思維方式，注重縱向思維與橫向思維的整合

中國傳統的縱向思維尊重經典圣規。近代國人借鑒外國逐漸成為一種價值取向，思維方式注重橫向對比。橫向思維帶動了人的觀念解放，實踐標準為人們接受和采納。教學過程中的思維變革，一是以事件為綱進行時間上的縱向延伸，如關于“三權分立”的講解，從17世紀契約說、18世紀三權分立說、1787年美國憲法，到1912年《中華民國臨時約法》，分析“三權分立”為什么在中國行不通。二是以時間為綱進行空間領域的橫向聯系，如講解“洋務運動的興衰”，聯系1861年前后的重大事件如美國內戰、明治維新等，分析洋務運動失敗的原因。縱向思維與橫向思維交織，注重中國與世界的比較，有助于學生全方位審視中國在世界坐標系中的真實位置，從而樹立全面的世界意識。

總之，全球化時代的世界高度依存，高等教育具備世界意識，才能幫助學生理解各種不同的價值和觀念。才能不斷擴大教育視野，豐富教學內容，提高教學效果。世界意識教育也可使一代新人融會東西文化，獲得有價值的知識。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：88.

[2]B.K.Gills ＆ W.R.Thompson，“Globalizations，global histories and historical globalities”，in Barry K.Gills，and William R.Thompson(eds.)，Globaliza-tion and Global History，Oxford & New York：Routledge，2006：5.

[3]許敖敖.我們怎樣培養面向21世紀的人才[M].南京：南京大學出版社，1997：36.

[4][美]S.拉塞克，G.維迪努；馬勝利譯；從現在到2000年教育內容發展的全球展望[M].北京：教育科學出版社，1996：101.

[5]S.Pichert ＆ B.Turlington.Internationalizing the Undergraduate Curriculum：A Handbook for Campus Leaders，American Council on Education，1992：1.

[6]許智宏.如何培養高素質創造性人才[N].經濟觀察報，2003-07-09.

[7]陳獨秀.敬告青年[J].青年雜志，1915，(1).

[8]楊勝群，田松年.共和國重大決策的來龍去脈[M].南京：江蘇人民出版社，1995：462.

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