風(fēng)

荊晶

提到風(fēng)，我第一個想到的便是徐志摩詩作《我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹》。在這首詩里，風(fēng)作為一種心靈的風(fēng)向標(biāo)，指示著作者的心懷。作者的心懷洶涌激蕩，那風(fēng)也成為一種飄渺不定的、難以捕捉的事物。作者試圖探究風(fēng)的方向，但是終究無法看清，只能“不知道在哪一個方向吹”了。此外，我們又看出作者的放達(dá)瀟灑，似乎不必知道風(fēng)是在哪一個方向吹，只要有自己的一片心靈的領(lǐng)地就可以了。其實這樣的風(fēng)就在我們的心底，在我們的眼前，在每一個人的靈魂深處。風(fēng)是我們一種輕柔的歸宿。

阿爾豐斯·都德在《磨坊書簡》中描述了法國的一種風(fēng)，叫做密斯托拉風(fēng)。這風(fēng)從名字上就讓我感到很美。我想象著在那異國的土地上吹過的這種強(qiáng)烈的寒風(fēng)。風(fēng)中有一座小屋，屋內(nèi)點亮一盞小燈，在密斯托拉風(fēng)中該顯得多么溫暖安逸。我很向往風(fēng)中的生活，特別是在異國，例如俄羅斯寒冷多風(fēng)的地帶。我希望一邊聽著窗外呼嘯的大風(fēng)，一邊面對屋里溫馨的、燃燒的壁爐，過著一種安靜的、風(fēng)雅的生活。狂風(fēng)似乎卷集著整個屋宇，把屋宇卷到了世間以外的某個地方。

想起一種強(qiáng)風(fēng)，那就是沙塵暴。2000年左右的北京就出現(xiàn)過沙塵暴。那時天上一派昏黃的顏色，地面上刮起的風(fēng)，也是一樣的昏黃。有的路人不禁感嘆說：“看，這就是北京，首都怎么會有這樣的天氣？”沙塵暴象征自然的惡化，甚至威脅到北京的環(huán)境。看來北京也不是人們所說的風(fēng)水寶地，百毒不侵。逃過許多災(zāi)難的北京，終于也遇到了沙塵暴這樣的氣候。提醒人們注意保護(hù)自然，保護(hù)自我，這是風(fēng)的一種不祥的形式。

劉邦的《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”這首詩給我的感覺是非常大氣，“大風(fēng)起兮云飛揚”，這里的風(fēng)是多么的氣壯山河。有這樣的氣概，國家、帝業(yè)，當(dāng)然是氣派的，人民也應(yīng)該是生活在某種開明的幸福之中。

寫到了一些文史上的風(fēng)的樣態(tài)，有些大概是一種“沒有利害的美”。

然后我想到的是風(fēng)的實際功用，即風(fēng)力的作用。風(fēng)力是一種可再生的能源，甚至比地球上的水力還要大10倍。除了風(fēng)力發(fā)電以外，我想到的最為浪漫的一種風(fēng)力，就是我們古代對風(fēng)車的運用了。而相比于中國古代的風(fēng)車，外國古代的風(fēng)車尤其精致美觀。勞動人民早就想到利用風(fēng)能抽水、磨面、榨油等等，說明人力與風(fēng)力的結(jié)合是多么的巧妙融洽。此外在文學(xué)中，最著名的關(guān)于風(fēng)車的故事，莫過于唐吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車的事情了。我們這位唐吉訶德先生，看多了騎士小說，便幻想自己也要過上那樣的生活，于是帶著桑喬一起上路，想要歷險做一名偉大的騎士。結(jié)果遇到風(fēng)車，神經(jīng)質(zhì)的唐吉訶德便把風(fēng)車當(dāng)作了巨人，向風(fēng)車沖去。結(jié)果撞在風(fēng)車上，被風(fēng)車甩出很遠(yuǎn)。幸好有桑喬的幫助，唐吉訶德才從地上爬了起來。從而演出了一場荒唐的鬧劇、笑劇，讓我們看到了生存意義的真諦。

忽然覺得風(fēng)已離我遠(yuǎn)去，沒想到一直在揣摩的風(fēng)，反倒因為過分的接近而失去了它的方向。好比一直旋轉(zhuǎn)的陀螺，我們抽了一下，反倒把陀螺抽到了一邊倒下，不再旋轉(zhuǎn)。我們越是細(xì)想一種事物，便越覺得無法把握住它。我想正是這樣的，而我對風(fēng)的暢想也使我有些疲倦了，不如休息一下再去聽風(fēng)、看風(fēng)。我期待著更為精彩美麗的風(fēng)！