感悟銀行標志的圖式設計

李毅宏

（中山市小欖中學，廣東 中山 528415）

“劈柴不照紋，累死劈柴人”。這一諺語包含的哲理是做任何事情，如果不尊重客觀規律盲目地發揮主觀能動性，必然勞而無功。對于設計者而言，形態的創造與使用能力并非與生俱來，設計形態需要全面而系統地學習，從設計中尋找設計規律是認識設計與開發創造設計的最好途徑之一，標志設計更是如此。本文通過對我國銀行標志與世界銀行標志的圖式解讀，感悟設計中的共性與門路和表現手法，為標志設計提供思路與方法。

1.我國銀行標志圖式設計的民族個性與風格趨同及矛盾疑惑

由香港設計師靳埭強先生設計的“中國銀行”的商標在20世紀80年代首先在香港使用，成了我國銀行業史上第一個銀行標志。這個標志于1981年獲得了國際權威性的專業設計獎——美國傳達藝術（CA）年鑒設計獎。此后我國銀行標志設計流行，縱覽當今各家銀行都有自己的標志。

1.1 我國銀行設計風格存在的一些共性的矛盾與疑惑。

我國銀行從設計風格進行分析主要特征表現為：“符號化”的設計語言，以“錢幣”符號作為設計母題，統一的圓形構圖和孔型內心；將銀行名稱暗含于高度幾何化的圖形中，具有濃厚的本土文化氣息。盡管標志設計語言簡潔，但設計思路與設計風格都是比較統一的。它們都借鑒了“中國銀行”標志的設計。如圖1所示。

雖然初期受到了廣泛好評，為我國金融業的標志設計找到了“劈柴”的紋路，但是隨著經濟的發展，藝術與設計教育的推進，文化教育的繁榮，這種設計思路受到了越來越多的質疑甚至批判。一些學者與設計教育工作者紛紛撰文批判，如胡佳音、孫雁兩人于2004年在《中西銀行標志式樣分析》一文中提出：“我國的銀行標志更注重對行業屬性的表達，突出財富的特征，并能夠運用傳統文化元素來為現代的行業服務，但總體感覺過分局限在銀行—錢—貨幣—古錢幣—圓形方孔這樣一個狹小的范圍，創意沒有突破，表現形式單一，雖然與其他國家的銀行標志相比很有特色，但在本土范圍內標志與標志之間沒有拉開距離，缺乏一種個性的宣揚?！?/p>

青年設計教師吳杰2009年在《中國標志設計的趨同化特征——中國四大銀行標志設計啟示》一文中提出：“中國的銀行標志出現了非外圓內方不足以表彰其表，非銅錢樣式不足以顯其形的境地。銀行標志仿佛進入了一個程式化、趨同化的設計怪圈?！辈⑶抑赋觥八拇筱y行的高度統一，讓人引發相應的聯想是設計師主導設計還是企業家主導設計？”

這些文章與評論果真能把我國的銀行與金融標志設計量刑定罪嗎？筆者認為不可否定他們確實也發現了問題，但是只能說他們看出了點標志設計的門道，就像是一個藝術考生在學習的過程中無法認識自己的進步一樣，在學習中苦惱、困惑、徘徊是必然的，這就是一個“藝術考生的學習瓶頸”的苦惱。這只能是整個設計史的某一個階段，當然這些問題的提出必將促進設計的思考與繁榮，是值得鼓勵的；設計者需要用自身的修養與文化沉淀感悟。

1.2 我國銀行標志設計存在的設計單一性是特定時期的產物。

縱觀我國銀行標志設計的發展至少經歷了以下階段：第一階段：新中國成立到改革開放初期。這一時期設計的標志有：中國人民銀行、中國銀行、工商銀行、農業銀行和建設銀行。第二階段：1987—1988年，第一批商業股份銀行成立階段，如交通銀行、招商銀行、興業銀行、廣東發展銀行。第三階段：1992—1996年，第二批商業股份銀行成立階段。這個階段出現在計劃經濟向市場經濟轉型的年代，代表性銀行有：光大銀行、華夏銀行、上海銀行、北京銀行等。第四個階段在二十一世紀初到現在，市場經濟已經建立并穩步發展，各種商業銀行春筍般出現。第一與第二個階段我國 （大陸地區）藝術設計與藝術設計教育發展緩慢，第一階段藝術設計比較保守主要以前蘇聯為參考，第二個階段已經開始向西方國家借鑒。第三個階段藝術設計開始流行，藝術設計教育開始萌芽；雖然大多數銀行標志都以錢幣作為標志設計的母體，但因為所處的時代、審美習慣和設計的表現方法的不同而呈現迥異的風貌，即使時代發展，它們也不會過時。第四個階段藝術設計與藝術設計教育開始走向繁榮，銀行標志設計也開始風格各一，表現形式多樣化。四個階段的銀行標志設計應該說是各有千秋的。

雖然很多人對這些階段的銀行標志作品的設計提出了質疑甚至批判，但是銀行標志的設計不能僅停留在“指示符號”的層次解讀，應該考慮到社會效應與文化內涵，服務的大部分對象與地域，以及信息媒介所具有的廣泛功能。

中國銅錢流傳時間長，特別是方孔錢在“民國”建立后停止發行，其符號已經成了中華民族烙印。同時外圓內方的銅錢設計本身就是一項充滿智慧的創意。中國傳統的古幣有刀幣、元寶等，但是還是方空銅錢流傳時間最長，主要因為方空銅錢的本身設計有著獨特的魅力，首先它造型美觀，攜帶方便，刀幣在攜帶過程中可能還會給刺傷攜帶者，而方空錢就不會，它集外形美觀、材料節儉、易于攜帶于一身，告訴人們做人要“外圓中方”，節儉低調，與西式錢幣相比大方、樸素、美觀，更容易保存與攜帶，民族風格濃厚。那么把在中國流行了幾千年錢幣符號特別是方空銅錢作為設計母題，有鮮明的指示性，一目了然地傳遞了信息。民族風格的圖案所具有的民族親和力能得以進一步擴充消費空間，贏得更多的支持者。中國銀行服務的對象絕大部分是中國人，服務地區也絕大部分是中國地區，如果采用其他國家的習俗設計元素，就肯定很難被中國群眾接受，標志設計只能擁有高雅的內心，它的外衣必須是世俗的。錢幣符號為我國銀行及金融機構最好的設計元素的選擇之一，始終不會過時，不能一棍子打死。選擇同一母題也并非表現方法一樣，各銀行各有經營理念與個性，就像寫文章，都是用同樣的文字，有疑問句、排比句，有比喻、借寓等手法，但是通過對文字不同組織，就會寫出不一樣的文章，寫出不一樣文體的文章。標志設計能否有獨具特色的內涵與美感才是最關鍵的，這也是一個徽標設計水平的主要依據。如中國民生發展銀行、晉商銀行、徽商銀行三銀行的標志設計還是圓形錢幣為母體設計，我們分析它們是否會被“設計怪圈”所淹沒呢？

中國民生銀行通過對“凡”字與“太極”正負形與“錢幣”的巧妙結合，傳遞了中國民生銀行“非凡財富”的品牌特征；寓意實現對財富品牌聯想，使用象征寬廣、遼闊的藍色，和象征生命與生機的綠色天然結合，體現出無限的財富與繁榮昌盛，巧妙自然的色彩過渡、中英文搭配協調統一；整個標志中色彩豐富飽滿，氣質高貴、簡潔又統一。

晉商銀行以古錢為設計母體形狀方中有圓，五彩繽紛的信息模塊，代表銀行數字化的網點廣布天下，充分展現了晉商銀行的現代化、科技化，傳達了晉商銀行“匯通天下，共鑄偉業、引領時代”的形象，既不失傳統古韻又與時俱進，是一個融會天下、具有國際氣魄的形象標識。

徽商銀行的標志設計是以“銀行”的英文“Bank”融合到中國的古錢之中，古錢造型為母體中“中”中有“英”（英文字），“英”中顯“中”，“B”字展現出“龍鳳呈祥”。 又如“龍入云海”、“鷹擊長空”，有如人“騰空跳躍”、“耳聽八方”，圖形活潑動感有力，內涵豐富?？傊屓寺撓胴S富，傳遞了徽商銀行以人為本、集廣思變、勤奮前行、匯通天下的精神形象，標志吉祥、美觀、國際化的同時不失民族魅力。

上述三家銀行的標記設計不落俗套，特別是晉商銀行標志的設計還采用了與后現代主義結合的表現手法，證明了以錢幣為母題的設計只要設計思維與方式能與時俱進，就一樣能設計出優秀作品。

即使要表達出錢也不一定母體設計一定要采用錢幣，提煉與錢有關系的元素與符號也可，浙商銀行的標志設計就是個很好證明。例如：英國的Standard Chartered Bank（渣打銀行）的標志設計就是渣打銀行的英文名取前兩個單詞的首字母也就是“S”和“C”標志中藍色部分為S，綠色部分為C，兩個字母的交織就是渣打銀行的標志。其實“S”就蘊涵了錢的符號“＄”但是沒有運用錢幣，這些都是值得我們在設計中借鑒的。

浙商銀行的標志采用了中國古老的算盤為設計母體，算盤我國發明的一種古老的計算工具，一直到上世紀90年代才開始退出金融界，可以說算盤見證了千年繁榮的商貿活動，有著精打細算和守信有方的意思。八顆珠子上下各四，有如一圈圈緊的銅錢，表達了浙商銀行股東與客戶共生共長，象征團結與興旺發達。打破了單純錢幣與圓形設計，同時承載了民族文化。再例如Swiss Bank Corpora tion（瑞士銀行）標志的設計，采用了鑰匙為設計元素，寓意清晰明了，很好地傳達出了銀行行業的寓意。雖無錢的符號，但是可以感知錢的存在。

1.3 世界文化交流已經推進了我國銀行標志設計多元化。

中國改革開放的過程就是一個與世界交流的過程，藝術設計也隨之進步。中國的藝術設計教育工作者與藝術設計者走出去又返回來，外國的藝術家與藝術思想、設計思想走進來，無疑給我國藝術工作者不斷質疑與反思，不管質疑批判是否對錯，都是有進步意義的，促進了中國設計的進步，如本文中所說的胡佳音、吳杰等藝術設計工作者都對中國藝術設計都起了一定的促進作用，正因為這些藝術設計工作者的質疑與批判，才使中國的標志設計走進了五彩繽紛的時代。如錢幣不再只有圓的單一設計也有方形的設計，例如：天津銀行，深圳發展銀行等銀行標志設計采用了方形的錢孔設計。更多的銀行也不再是單純的錢幣，更重視傳達企業理念塑造以人為本的企業形象。例如：浙商銀行、中國郵政儲存銀行標志設計、上海浦東發展銀行標志設計等，就像中國的文字設計從開始的象形中又增加了會意。

天津銀行標志的設計：古有“天圓地方”之說，天為圓在上，地為方在下，中間的部分又似海河貫穿其中，“水為財，水生財”，天地相通，寓意匯通天下。表達了天津銀行立足天津放眼全國走向世界的發展方向，標志既傳統又現代，風格大氣、簡約、內涵豐富。

深圳發展銀行標志設計借用“天璣財富”和“供應鏈金融”的品牌概念，表達出天上天璣星照耀財富、地上供應鏈金融鏈通四海，四方匯合成為耀眼明星，寓意不斷探索的深圳發展前途光明。象征匯通天下，聯合共生，銀行與客戶攜手發展、分享美好未來。

中國郵儲銀行標志設計是以中國的“中”字為設計母題結合大雁飛行動勢設計而成的，融入了我國古代“鴻雁傳書”這一典故?！爸小笔庆`魂，是領頭雁。橫與直的平行線跟隨“中”字而動，如一行行大雁群跟隨領頭雁有目的團結飛行，形與勢互相結合、歸納變化，“中”字代表著“中意”，企業團結、理念明確，表達了服務千家萬戶并且“中意”的企業宗旨，以及快捷、準確、安全、無處不達的企業形象。標志采用我國郵政標志專用顏色綠色作為標準色，象征和平、青春、茂盛和繁榮。

上海浦東發展銀行標志設計是由“浦東”的拼音首字母“P”、“D”連接“S”巧妙組成的，整個標志設計一目了然，給人以浪潮迭起之感；象征上海浦東發展銀行將隨著國家改革開發的發展之潮發揮著下承上啟下、昂揚向前的發展態勢。“P”、“D”連接“S”巧妙連接在視覺上使人產生滾動感覺，傳達銀行的現代化面向國際化，滾動增值金融業的內涵。

2.解讀“設計師主導設計還是企業家主導設計”的疑惑

2.1 企業是設計師設計思維的外因卻是標志的設計思想的內因。

在設計過程中所有設計師都會受到多方面制約：生活環境、表現方法和企業。有些設計師往往會失去個性，常常會產生這樣的疑問 “是設計師主導設計還是企業家主導設計”。生活環境對設計師影響是極大的，他所處的學習環境、生活方式、文化背景是設計師設計思維的內因，直接影響設計師的思維形成，從而影響作品的表現方法。一個企業標志的設計，不能簡單把企業看成是一個“物”，為這個“物”賦予思想與靈魂，因為企業本身是有企業思想與企業靈魂的，這個企業思想與企業靈魂是這個企業的企業家帶領這家企業員工創造出來的，因此企業標志設計是要通過一個形象代言傳遞企業的思想與靈魂；企業思想是設計思想的內因，設計思維不能代表作品的設計思想，設計思維只是設計思想的外因，只是圍繞設計思想進行設計的。設計思維反作用于設計思想，設計思維只是設計的表現方式內因而已，設計師的設計思維必須圍繞企業的思想與靈魂進行。

企業作為標志的擁有者，是標志設計最關心也是重要的作用者，很多設計師認為企業的過多介入會使設計師壓力很大，覺得“是設計師主導設計還是企業家主導設計”。企業家是一個企業的經營者，一個企業的發展離不開企業家的理念，理念是企業的靈魂，標志只是這個企業的一個形象與代言，就像人做衣服，裁縫不能讓人適應衣服，應該是根據人的性別、年齡、民族、身高與膚色量身定做。市長要秘書寫一個施政報告，秘書總不能不根據市長的提綱與意志隨著自己意愿隨便寫。那么裁縫與秘書是不是就完全失去了自我了呢？我看未必，裁縫可以根據對象的幾個基本必不可少的特點再說服對象認同自己添加的表現方法，秘書在市長的施政中心思想上展現自己的犀利文筆，這樣裁縫與秘書同樣也有自我。設計師應該盡量多與企業溝通，了解企業的理念，把握整體特征，再使用獨特的表現方法，將其最完美的地方進行包裝與傳遞。企業文化與企業理念決定企業設計，企業設計反作用于企業，兩者關系相輔相成。

例如：北京銀行的標志設計就是設計師與企業良好溝通的結晶。北京銀行的標志以英文縮寫（Bank of beijing）大寫字母“B”融合古代祈求豐年的天壇和古錢結合三個符號形成主體圖形，該標志的取意傳達出企業所具有的文化底蘊。標志的設計既考慮了民族文化、地域特征，又結合了世界認知的字母語言，還傳達了企業的理念，可以說不落俗套。

又如：美國citibank（花旗銀行，是中國人的戲稱，原因是1902年該銀行進入中國時，銀行門上每天都懸掛著一面美國國旗，所以中國人都稱之為“花旗銀行”，100多年來習稱至今。）的新標志設計，這個新的視覺形象發布于2007年2月13日?；ㄆ旒瘓F的歷史比較復雜，現在的花旗集團是與Travelers公司兼并，并將名字改成Citi。當時他們面臨的最大挑戰是決定新的標志和視覺形象設計。設計師Paula Scher提取了Travelers公司標志中的雨傘概念，將Citi中的t作為傘柄，她希望在世界中創造一把巨大的保護傘。并提議在未來將花旗集團和Traveler的標志慢慢更新成統一的紅色拱形花旗標志，遭到了一片反對聲，但是通過與企業的不斷溝通，Pentagram花旗的銀行和信用卡部門熱情地采用了這個方案，在他們的幫助下，新的標志和視覺形象更新得到了履行，所以設計師必須努力與企業不斷溝通。如下圖各個時段花旗銀行的logo。

2.2 銀行標志設計是世界的更是民族的。

“越是民族的就越是世界的”是設計界公認的真理，“民族的”就是某個民族文化的顯性表現，是區別于其他民族的獨特的民族個性與風俗習慣、精神價值與道德信仰等顯著特征?！笆澜绲摹敝傅氖堑玫饺澜鐭釔叟c欣賞藝術作品所蘊涵的藝術精神和表現形式是人類所共有的。“世界”好比一個個大家庭，沒有家庭成員就成不了家，家庭中有男性也有女性，有爺爺，奶奶，父母，兄弟姐妹、兒女、孫兒孫女，成員越豐富，這個家才越有魅力。如果這個家庭中只有男性或者只有女性，那么它就是不健康的家庭，如果這個家庭中缺少父母與兒女等就會使這個家庭缺乏活力。雖然科技的進步與發展促進了世界的大一同，民族的交流與融合越來越頻繁，但不會是也不能是誰“覆蓋”了誰，只能是相互吸收，相互補充，取其精華去其糟粕。設計作為一種文化必須遵從這一法則，不管世界今后怎么發展與融和，都必須從各民族中文化精華提煉本民族的文化象征，不可能用這個民族的文化個性代替另一個民族個性。中國標志的設計必須以中華文化為設計母體，再融合一些世界流行的表現手法與共同認知。一味照搬與舶來不是優秀的設計與設計師。

縱觀世界銀行類的標志設計都各具特色，一般都是采取其國家具有的鮮明的象征物來創造的，在色彩的運用也不拘一格。例如：Bank of America（美國銀行）、MUFG（日本三菱UFJ金融集團）、Finansbank（英國金融銀行）、Standard Bank of South Africa（南非世界銀行等）。 The Bank of Korea（韓國銀行）等。

Bank of America（美國銀行），美國銀行的標志是由美國國旗簡化而來的，省略了國旗上的星星，用藍紅相間條紋形成的外形猶如鷹頭強調了美國的含義。

MUFG（日本東京三菱金融集團）與日聯控股（UFJ）于2005年10月1日正式組建“三菱UFJ金融集團”，這兩大銀行合并成功，簡稱MUFG，成為世界上最大的銀行，標志為：兩個圈和而為一圓，集中成日本國的太陽國徽國旗，具有“大和”與“團結”之意，具有強烈的日本含義。

Finansbank（金融銀行）圖形為代表了英國的象征“米”字，標志的設計圖形感很強，運用一簡單視覺元素進行排列，具有很好的形式感。同時很好地宣傳了世界銀行的特殊意義。

Standard Bank of South Africa（南非世界銀行）的標志設計整體造型似國旗的簡化造型，象征了其銀行所起到的相當大的作用，很具有一定的權威性。

The Bank of Korea韓國銀行，其設計不管是老的標志還是新的標志，在設計上都使用了太極圖具有強烈的韓國色彩，只是新的標志更簡化，同時結合世界認知的字母，采用圖字結合的形式。老式的設計元素中有方孔銅錢，國徽、國花，東方文化色彩較濃，新的設計西方色彩較濃，縮寫字母“B”、“O”、“K”結合太極。

3.后現代主義對標志設計影響與我國銀行標志與金融系統的設計思考

后現代主義設計以亮麗的色彩和轟動的展示效果一時成為傳媒的熱點，后現代主義采用了裝飾性很強的顏色，富有人情味的造型使標志變得更加富有親和力的設計方式逐漸在世界的設計界流行，從上世紀五六十年代開始到現在風靡流行全球，例如kookmin bank（韓國國民銀行）的標志采用裝飾性很強的顏色，富有人情味的人物造型和心形的綠葉、飛鳥等形象，1954年標志再進行修改更加強這一特點，由一個人物變成三個人物，氣氛活躍，造型輕松，表達出對美好生活的向往。

Fortis（富通銀行）享譽全球的國際性金融服務集團，是歐洲最大的金融機構之一，它的標志設計是由多個不同顏色的大小方塊與圓點組合而成的，色彩斑斕但不刺眼，好像許多國家的國旗，展示富通銀行分布全球的網點與龐大金融實力；又如很多運動著的人，但是個性各一，體現富通銀行企業文化包容個性與張揚個性，又如許多運動的原子、粒子，展示著時刻進步的科技，總之整個標志讓人感覺聯想豐富，可以用不同的民族語言感知，標志耀眼但很養眼。這就是后現代主義的充滿風趣與懷疑，但不否定任何事物，也不排斥模糊性、矛盾性、復雜性和不一致性，設計豐富多彩的特征。后現代主義承認了被現代主義否定的傳統，注意對各地區各民族優秀文化藝術傳統的吸收和借鑒，在綜合傳統和現代的文化精華方面超越了現代主義。后現代主義成為傳媒設計的熱點，對標志設計影響非同小可。改革開放后，我國與世界的交流也越來越頻繁，中西文化進行了再一次融合，西方藝術思想入潮水般涌入，同時隨著我國高等教育的普及，高等藝術設計教育蓬勃發展，后現代主義的藝術思想與西方的以人為本的理念與先進的管理思想，為設計又注入了新的思路。中西方文化雖然存在差異，經濟全球化導致國家之間的交流日益頻繁，貿易、文化等各個方面的距離都被接近，存在共性也日益彰顯，在一個日趨相似的市場環境下，企業需要凸顯自身特色，強調個性的發展，適應市場發展的潮流，這為我國銀行標志設計發展開辟了新的創作思路。中國設計紛紛效仿，甚至有人干脆貶低與全盤否定我國借鑒前蘇聯前期的設計作品，可是一個時代的設計作品的結構、造型、色彩、裝飾等都深深打下了那個時代的烙印，是這個時代人們的愿望與理想，是隱藏于內心深處的希望和向往。設計不僅是技術標準和功能需要，更是社會哲學思想、意識形態和復雜的文化現象的表達，它以物質的方式表現人類文明的進步，這是我們需要特別理解的。藝術作品的風格沒有最好的，只有最適合的。民族性是設計的一個重要特性，沒有民族獨特語言，就談不上設計，雖然隨著全球化的發展，世界相互交流，文化相互融合，但是始終不能改變民族特征的獨立性，其實我國悠久的文化本身就充滿智慧，單從文字上說，我國的文字本身就是由象形與會意表現手法創作而成的，本身就重視圖形創意，西方文字主要是一些字母的組合，字母與組合成的單詞本身沒有圖形創意的含義，只是一個簡單的代名詞，不具有形象解釋功能。設計時必須把字母進行圖形狀創意，使文字具備象形與會意功能，升級字母與文字的單一的“名字”功能，我國文字在創造過程中本身就具備這些功能，例如英語“umbrella”單從字母中很難看出是什么東西，但是漢字“傘”單總字的形狀就能感知它是什么。“傘”字外形就是把傘，從字形組織來看還有“人”，是人用的，思想內涵非常豐富。但是“umbrella”就不同，它需要在這個單詞上再進行圖形創意，象形化傳達意思才能被不認識這個單詞的人所認識，當我們把“umbrella”進行了圖形創意成（圖）這樣，才會實現漢字“傘”的表達，但是效果還沒有漢字“傘”這個字表述得好。我們在設計過程中不要一味認為只有外國的月亮是圓的，可以吸收他們優秀的設計思路、表現手法，也可以結合西方文字的特點，西為中用，但是不能完全西化，要充分認識到我國文化符號的優越性與先進性。更重要的中國文化是人類不可或缺的重要組成部分，它影響世界。將五千多年的中國文化精神的“中國元素”融入到品牌中走向世界，不僅僅是文化自信，更是世界豐富多彩的文化魅力所在。中國漢字為元素的標志設計包括銀行標志的設計始終可以無限挖掘，當然在設計思路上表現手法可以多樣，例如可以與國際性強一點英文字母結合，可以結合后現代主義的強烈的裝飾性色彩表現方式，等等。例如：中山農商銀行就是漢字“農”結合的一個標志設計。中山農商銀行的標志設計為，古銅錢與漢字“農”結合，蘊涵了漢字“中”字，方中有圓，互抱一團，農商互補；四線進孔代表財源廣進，傳達了團結聚財之意。當然這樣形式也可以更豐富，這要看企業家與企業文化和設計師的思想。比如“農”字結合的圖形再加上些后現代主義的表現手法。如以下草圖，只是演示表示方法，沒有進行完整的去設計：

4 、結語

筆者通過對銀行標志的多方面解讀得出結論：只要掌握了標志設計的基本原則與方法，就能運用民族文化與企業理念設計出銀行標志。

[1]侯曉盼.中國近現代標志設計中的“錢幣”符號分析[J].藝術百家，2006.01.

[2]彭艷霞.后現代主義影響下我國銀行標志設計的發展研究[J].裝飾，2008.07.

[3]胡佳音，孫雁.中西銀行標志式樣分析[J].西華大學學報（哲學社會科學版），2004.04.

[4]王秀玲，張杰.后現代主義設計語境的標志設計[J].包裝工程，2008.01.

[5]吳杰.中國標志設計的趨同化特征——中國四大銀行標志設計啟示[J].企業技術開發，2009.