云和梯田濕地公園景觀與文化資源

陳海生　金連根

摘 要：該文對位于浙江省西南山區的云和梯田國家濕地景觀資源和文化資源的特征、結構和功能進行了概括。云和梯田濕地是江南獨特的，華東最大的梯田群，被譽為“中國最美梯田”。云和梯田景觀資源豐富，其農耕文化、銀礦文化、女神文化、畬族文化底蘊深厚。這些獨特的文化資源與梯田濕地構建成傳統、生動兼具的美景。

關鍵詞：云和；梯田濕地公園；濕地景觀；文化資源

中圖分類號 F590.3 文獻標識碼 A 文章編號 1007-7731（2014）12-143-02

景觀是人類生活環境中的空間的總體和視覺所觸及的一切整體。景觀生態學認為，景觀是指某一區域范圍內，由不同生態系統所組成的異質性地理單元[1-2]。文化景觀是在自然景觀之上疊加人類活動的結果而形成的景觀。主要研究內容為文化景觀的起源和變遷、景觀感知和解釋、文化景觀組成及保護與規劃等[3-4]。文化景觀可使人類享受到自然與文化多樣性的美和愉快。因此，如何應用景觀生態學原理來促進文化景觀的持續發展，已經成為近年來文化景觀研究的熱點。但有關梯田濕地文化景觀保護方面的研究并不多見。本文擬從文化景觀角度研究位于浙江西南山區的云和梯田國家濕地公園梯田景觀，以揭示江南梯田的社會和生態功能。

1 浙江云和梯田國家濕地公園地理位置和區域概況

浙江云和梯田國家濕地公園地處浙江省麗水市云和縣崇頭鎮，距云和縣城10km。涵蓋崇頭鎮的崇頭、梅源、南山、栗溪、下垟、張化、坑根、梅竹、水碓垟、葉垟、朱宅11個行政村及云和林場的朱宅林區。地理坐標為東經119°25′48″～119°29′56″，北緯27°59′16″～28°04′21″。浙江云和梯田濕地公園自然地理條件優越，功能多樣，自然生態特征和地域景觀獨特。梯田濕地總面積51km2，海拔跨度為200～1 400m，垂直高度1 200m，跨越高山、丘陵、谷地3個地質景觀帶，最多有700多層，是華東最大的梯田群，被譽為“中國最美梯田”。云和梯田如鏈似帶，從山腳盤繞而上，層層疊疊，高低錯落，其線條如行云流水，瀟灑柔暢，規模壯觀，氣勢恢弘，磅礴大氣與細膩爽潔的點線相諧，形成嫵媚瀟灑的曲線世界，具有面積大、線條好、形狀美、立體感強等特點[5]。浙江云和梯田最早開發于唐初，興于元、明，距今有1 000多年歷史，農耕文化、女神文化、畬族文化底蘊深厚，與梯田濕地構建傳統、生動兼具的美景，令人心怡神往，癡迷沉醉。

2 梯田國家濕地公園景觀資源

2.1 梯田濕地 梯田濕地位于云和縣崇頭鎮，海拔高度300～1 100m，梯田層疊達700余層，總面積約10km2。規模較大處垂直高度達500m，橫向伸延伸3 000m，縱向延伸1 500m。

2.2 草甸濕地 草甸濕地位于云和林場朱宅林區梅竹尖南坡，伴同針葉林或落葉闊葉林出現，主要有林山嶺草甸濕地、茭筍湖沼澤濕地和源頭湖濕地等3處。

2.3 浮云溪 浮云溪發源于白鶴尖東麓，自梅竹村西流向東北，流經坑頭、坑根、張化、埠頭后段稱洪洞坑，下納礱鋪坑后經梅源、崇頭再納栗溪坑經三望欄、垟背進入云和鎮。主流長28km，流域面積338.3km2，其中梯田區段2.4km。

2.4 瀑布 龍須灣三疊瀑位于崇頭村口，棧云橋右上方有一瀑稱“龍須灣三疊瀑”。瀑布總高110m，寬10m，共3層，其中第一瀑高40m，第二瀑和第三瀑各高35m，豐水期時，像一匹白練從天而降，頗為壯觀。烏澗飛瀑位于白銀谷溝谷，白銀谷是由1.5億a前侏羅紀時期火山爆發后經第四紀冰川運動而形成，是江南典型的火山峽谷，也是一處很好的天然氧吧。“烏澗飛瀑”為峽谷中由眾多瀑、潭相依構成的一組瀑布鏈，因澗水深得發黑，故得名為烏澗。烏澗飛瀑山澗長約2.7km，因地形高差大，溪流遇懸崖而形成許多形態迥異的瀑布，溪水跌落沖擊而形成深淺不一眾多的碧潭，瀑布或飛流直下，蔚為壯觀；或灑灑脫脫，時而悠揚，或聚或分，或離或合。走烏澗小徑，滿目翠綠，曲水彎彎，泉水叮咚，溪灘作伴，嬉嘻于此，直覺人在畫中游。

飛云瀑地處梅九坑溝谷中上部，這里茂林修竹，山花爛漫，環境優雅，空氣清新，一股清泉在溝谷中如白練穿梭，似飛云舒展流淌在靜謚的山林之中。飛云瀑落差近100m，由多種疊瀑構成，泉水沿陡壁飛流直下，水花四濺，在婉轉錯落的峽谷中，汩汩水流源源不斷，給人以無限的遐想空間。

3 梯田國家濕地公園濕地文化資源

3.1 農耕文化 三皇之首的伏羲教人們“作網”，開啟了漁獵經濟時代；炎帝號稱“神農氏”，教人們播種收獲，開創了農業時代；大禹采用疏導的辦法治水，推進了我國水利事業的發展。追溯農耕文化起源有一句“男耕女織”之說，它不僅是指早期的勞動分工，也是農耕文化形成的基礎。而隨時間推移，農耕文化長期沉淀形成的文化內涵及外延各種表現形式。所以傳統農耕是中華文明之母，中華民族數千年燦爛文化之源。

云和的農耕文化集合了儒家文化及各類宗教文化于一體，形成了自己獨特文化內容和特征。主體包括語言、戲劇、民歌、風俗及各類祭祀活動等，是中國存在最為廣泛的文化類型。每年的云和梯田開犁節約定俗成的一整套祭祀儀式完整地留存至今，祭祀場面隆重，表演多較自由，集祭神與娛人于一體。具體活動內容包括祈福迎神活動、煉火、開山號子、芒種犒牛、祭神田、開犁、耒耜、分紅肉、山歌對唱等等，從形式到內容都是民俗文化的縮影，有著深厚的歷史淵源和文化背景。節日通過農事操作、祭神賽歌等形式，集中展示山區農民在勞動生產中的習俗，體現了山民們崇尚自然、追求人和萬物和諧相處的天人合一的農耕文化內涵。

典型的農耕文化歷史遺存是留耕堂，位于崇頭鎮栗溪村。“留耕堂”系栗溪村陳氏開山祖居，建于村正中，座西朝東，氣勢龐大。有門樓、正門、正堂和后廳二進，在后廳后陸續續建二進。門樓偏中軸線，側朝東北，上有青石額陽刻“星輝栗溪”四字，門聯陽刻“心墻多古意，家世重儒風”。正門二側保存宣統二年（1910年）貢生桅桿墩二對，門檁青石刻“重葉鳳占”四字，門聯刻“云凌青山風作引，枝橫碧水月為鄰”；二進正堂即“留耕堂”，有鎦金大扁題記；三、四進為住房，五、六進為后期續建，年代較近為晚清建筑。前四進建筑占地2 112m2。一、二、三、四進間的三天井用條石板鋪設的“田”、“日”、“月”字形。整棟建筑布局合理，雕梁、馬腿雕刻精美、青瓦用鉤頭滴水。endprint

3.2 畬鄉風情民俗文化 云和梯田區是畬族聚居地之一。畬族有著自己獨特的語言、文化和獨特的民族風情，畬族文化是梯田農耕文化的直接產物，意識形態、精神文化生活深受其影響。畬民從飲食到服飾，從日常勞作到過年過節，從山歌對唱、民族舞蹈到婚嫁習俗等，都保持著濃郁淳厚的風俗習慣，如樟樹親娘、牛大王、兩頭家、烀年豬、烏米飯、操石磉等習俗，是最生動、最豐富、最傳統的人文景觀。

3.3 銀礦文化 云和梯田，同時也是銀礦文化的發祥地。云和梯田銀礦文化源遠流長。銀冶雖然早已成為歷史，但當年的采礦故事、傳說，仍在當地傳誦，成為“非物質文化遺產”的重要組成部分。公園境內的坑根石寨距今已有800多年的歷史，這一帶銀礦資源豐富，明王朝時朝廷在這里開礦煉銀，設立銀官局。公園內仍留有銀官橋、七星墩冶煉遺址等與明代銀礦開采相關的史跡文物。

3.4 女神文化 崇拜女神的祈福活動同梯田耕作關系密切，當地居民祈福女神以保佑來年莊稼風調雨順。目前公園入口處留有清乾隆年間的夫人殿，受到當地居民的保護和熱捧。女神文化為云和梯田文化的重要組成部分。夫人殿位于崇頭村，毗鄰棧云橋。建于清乾隆二十八年（1763年），咸豐壬子（咸豐二年，1852年）初冬重建。1987年春，村民集資對屋面及墻體進行過修繕。夫人殿海拔278m，占地面積約80.58m2，座東朝西，一進三開間，懸山頂，小青瓦，九架梁，上施藻井，描繪盤龍、花鳥、人物等圖案，為縣級文物保護點。

4 結語

文化景觀是人類土地利用歷史和遺跡的證據，可作為土地持續利用的活樣板，并可為人類提供享受美和愉快以及自然與文化多樣性的機會。云和梯田國家濕地公園濕地景觀資源豐富，有梯田濕地、草甸濕地、浮云溪和瀑布等。其中云和梯田濕地是江南獨特的，華東最大的梯田群，被譽為“中國最美梯田”，具有面積大、線條好、形狀美、立體感強等特點。云和的農耕文化集合了儒家文化及各類宗教文化于一體，形成了自己獨特文化內容和特征。集中展示山區農民在勞動生產中的習俗，體現了山民們崇尚自然、追求人和萬物和諧相處的天人合一的農耕文化內涵。云和梯田也是銀礦文化的發祥地，銀礦文化源遠流長。另外梯田濕地公園內女神文化、畬族文化底蘊深厚。這些獨特的文化資源與梯田濕地構建成傳統、生動兼具的美景。

參考文獻

[1]For man R T T，Godron M.Landscape Ecology[M].New York： John Wiley & Sons，1986.

[2]Pickett S T A，Cadenasso M L.Landscape ecology：spatial heterogeneity in ecological systems[J].Science，1995，269：331-334.

[3]湯茂林，金其銘.文化景觀研究的歷史和發展趨向[J].人文地理，1998.13（2）：41-45.

[4]湯茂林. 文化景觀的內涵及其研究進展[J].地理科學進展，2000. 19（1）：70-79.

[5]張建國，何方，肖勝和，等.基于農業文化遺產保護的江南梯田旅游發展探索—以浙江梅源梯田為例，中南林業科技大學學報[J]，2011，31（3）：47-53.

（責編：張長青）endprint