范忠信：“直立”的爬行者

李淳風

范忠信在做民間批評，又似乎被體制認可接受。在思想上，他希望真正“直立行走”，那是“人”的定義的一部分。這一次的爬行，他也是在闡釋著這個定義。

2014年1月15日夜晚6點半，杭州。

路燈下，寒風中，范忠信身著一件筆挺的黑色大衣迎了出來，他那筆直的站姿，讓人印象深刻。而在半個月前，新年的第一天，他卻以爬行的姿態為世人所知。

這個印象是矛盾的，正如他矛盾著的人生經歷和思想沖突。

賭約

2014年元旦來臨之前的一段時間里，范忠信一直困擾于一個一年前的賭約。

2013年1月1日，他在微博公開打賭：“我堅信，2013年里，除了民族區域自治的地方外，其他所有省市會實現縣鄉級公務員財產公示。要不信，咱們打一個賭。如果我輸了，說明我的智商不如豬，罰自己爬行一公里。”

時間快到了，縣鄉級公務員財產公示渺無蹤影，許多人開始在他的微博上跟帖鼓噪。“怎么樣？爬不爬？什么時候爬？在哪里爬？”

“都在那催，還給他做倒計時。”范忠信的妻子段老師說，“爬不爬呢，當時確實矛盾。我怕他身體受不了，一公里那不是鬧著玩的，而且這畢竟是有失斯文的事。”

有同事、朋友提醒說，不能爬，最好把以前發的微博刪個干干凈凈，當作沒這么回事。段老師是這次行動的堅定支持者，她認為得爬。

“你不去，別人以后都看不起你，你以后什么事都沒有資格說話了。”段老師說：“這樣的話，我寧可你爬出點什么問題，也不能把這事擱置下來，一直讓人罵。”聽妻子一敲鼓，范忠信說，爬就爬唄，小時候什么重體力活都干過，這點小事兒能把我身體怎么樣？

決定了要爬行，范忠信就在微博上表示將履行諾言，這時候更多建議又來了。他的一個學生，也是當教師的，覺得光是爬還“不到位”，應該穿一件白襯衫，胸前背后掛幾塊牌子，寫上“公務員財產公示”“政改爬行”之類的內容。段老師說，那不行，那就把事情給鬧大了，“我們的目的僅僅是兌現諾言”，不是示威，不是發泄怨氣。

現在只剩下爬行地點的問題了。范忠信想，既然是履行諾言，是不是應該到人多的地方去？這樣有人看得到，能夠證明你做過了。剛這么一想，他就接到了一些電話，讓他不要有任何妨礙秩序的行為。范忠信此后連續發了幾條微博，承諾：：第一，將選擇在荒郊野外進行；第二，不會與任何人同行。“這樣大家都放心。”

范忠信住在余杭鎮，家附近幾百米就是南湖，是一個泄洪區，荒郊野外，野鴨成群，行人稀少。元旦這天，他和妻子來到了南湖邊，他爬行，妻子從旁錄像作為證據。

一開始選擇的是南湖西岸泥土碎石鋪成的鄉村土路，但只堅持了百米左右。“手掌被石子硌得很痛，一會兒膝蓋就磨出了血。另外因為陽光太強，手機屏幕一片漆黑，錄像時根本看不清人是否在鏡頭里。”

于是他換到了路下邊湖濱草地上。枯黃而修長的草，遠看很柔軟，一接觸才知道，短草茬子、小刺球遍布，照樣傷掌破膝。范忠信自我安慰：總比石子路上好，這已經是最舒服的一個選擇了。

范忠信先用步子丈量出50米、100米、200米的距離，插根木棍或擺塊磚頭作標記。標好之后，開始來回爬，斷斷續續，中間休息了多次。連石子路上爬的那一段一起，一共爬了7段，或100米或200米，累計下來正好夠1000米數，他才收工。

爬行的時候，也有人騎著摩托車經過，看著新鮮，問他在干什么。范忠信說是在做“脊椎保健”。對方看了一會，反反復復也就一個姿勢，沒啥特別，扭頭走了。

體制邊緣

當天下午兩點多回家，不及洗沐，就開始整理視頻、照片。4點左右，范忠信開始在新浪微博上傳視頻，花了近7個小時，一直到晚上快11點才傳完。

微博中，他僅僅介紹了自己履諾的經過，沒有附加別的什么說辭和引申。他說，爬行舉動，除了履行承諾，本身已經表達了另一層意思，即“一名公民對于加快廉政建設法制化的愿望”。

就后者而言，范忠信認為自己是膽怯、懦弱的。“果真是男子漢大丈夫，要爬就到大庭廣眾之下去爬。然而，一方面受不了眾目睽睽之下的尊嚴掃地，另一方面事先接到各方善意提醒，我知道如果去人多的地方，也許根本無法開始。”

視頻公布之后，喝彩者居多，“幾乎是一邊倒”。范忠信有個老同事，因為立場觀點不同已經很久不相往來了，但這回看到消息和視頻，也發微博說，這是個爺們兒，我們還是朋友。

“總體看來，正面效果遠遠大于負面影響。因為我知道，如果我不去爬，連我的學生都會看不起我。”

懷疑者寥寥，懷疑的方向僅是，范忠信是不是在炒作？是某種行為藝術？對于這樣的質疑，他說應該坦然面對。傳統、刻板的范忠信，一者自稱根本無意炒作，二者他很清楚，對自己過去數十年在法學圈子留下的名聲來說，任何“炒作”將意味著前程毀棄，他坦承自己目前還沒有這個膽量。

他知道這有可能帶來麻煩，然而要讓更多人關注公務員財產公示，別的方式似乎不管用。決定要爬行之后，妻子段老師明確告訴他，真要有麻煩，也要敢承擔；不能說既要這么做，又不想承擔任何后果。范忠信說，那是自然的。

反響比想象中好。公務員財產公示的話題再一次成為熱門，這是他希望看到的。作為一名法學學者，看到現實中的許多做法公然與自己精熟的法理或國家法律原則相悖，二者無法互相印證，精神上的苦悶難以避免。

所以，2013年元旦，看到十八大后的全面加快和深化改革的新政氣象，看到縣鄉公務員財產公示在很多地方試點成功，聽到“12·4”憲法實施30周年紀念日“把權力關進制度的籠子”，他“特別興奮”，他感覺到了理論與現實相銜接的可能。于是他發出了樂觀的賭約。

這一賭，也許太過樂觀，但范忠信說，只有基本認同體制、寄望溫和改革的人，才會如此樂觀。

履約后幾天里，不斷有人在網上或打電話來，邀約“接力爬行”“多人爬行”，效仿“黑色幽默”的意見表達方式，推動公務員財產公示。范忠信一直謝絕：該表達的已經表達完了。endprint

“無論立場左右，事實上大家都不會反對公務員財產公示，政府也不否定這一訴求的積極性。但現實可能比自己想象的要困難，需要更多的時間。”爬行過后，范忠信似乎“清醒”了許多。

和許多言辭激烈的公共知識分子不一樣，范忠信并不愿意將自己打扮成一個斗士。“坦白地講，我不愿意被體制視為異端或異己者，因為我對現體制并沒有完全失望，我認為它可以通過溫和漸進的法制改良，實現更遵奉人類文明共同成就的進步。”

范忠信說，在體制內或以改良體制的口氣去說話，聽的人不會格外緊張反感，從建設性角度去看去聽的人反而還會更多。反之，習慣于高聲整體否定體制，好意都會被從最壞的方向去揣測，不但沒有人聽，很快還會喪失說的機會。

“所以我盡管率性，卻還是有自己的分寸的。”

公共空間的分寸

把握分寸是個技術活兒，范忠信其實也并不擅長。

去年三四月份，他發了個微博，談自己對大學發展的意見，認為要建設世界一流大學，必須首先解決學術自由、學校自治問題。

他由此受到了一些嚴肅的忠告，也感覺到了一些壓力。

“有人天天把這些微博復制舉報到公安局或有關部門，學校領導要我注意分寸，新浪網管也不時刪帖提醒。”

發言分寸是否適合，自認為“尚有分寸”的范忠信常常自己渾然不覺。

他的文盲老母親，主動幫他把握分寸，83歲的老母親3次電話提醒兒子：“聽說你老在外面說話，領導聽了不太高興。你能不能不說，好好教你的書，好好寫你的文章？別惹麻煩。”

“我很奇怪，老母親怎么會知道我在微博上說什么？”

原來是當中學教師的大妹妹告訴了母親。她跟母親說，有個薛蠻子在網上說話很多，后來又有違法行為，就抓了起來，關進去了，還到中央電視臺承認自己在微博上發言有錯誤。薛蠻子是高干子弟，都有這樣的后果，二哥一個農家子弟，還亂說話，真讓人擔心。

面對母親，范忠信只有唯唯諾諾。

現在范忠信的新浪微博，粉絲7萬多，算不上有多大影響力。被舉報和批評后，他顯著減少了上微博的頻率，有時一周都不看一眼。他甚至發出微博，宣布將“休博”。

他并不想成為一名公共知識分子，而更希望做一個純粹的學者。他擔心在微博上活動太多，可能會影響學術研究、學術心態和學術視野，或者讓同行覺得熱衷名利，喜歡拋頭露面。

這也是范忠信的“分寸”的一種反映。他認為，批評應該是在學術基礎上的理性說理，沒必要情緒化，激烈地去表達。“冷靜或激烈，說的其實還是同樣的道理。”

因此人們看到，范忠信一方面在做民間批評，另一方面又似乎被體制認可接受。

2009年，他入選中央政法委和中國法學會的“雙百講師團”（百名法學家百場報告會）成員。“講師團”專給地方黨政干部上課，講法治理念、法治體制、權力制衡、防止權力濫用的古今中外經驗教訓。

他講課，都是放開了說，“不會為了迎合誰而去扭曲學術理論本身”。講完后一起吃飯時，他會半開玩笑地詢問干部們的聽課感受：“有沒有意見？會不會舉報我呀？”

有官員回答：“還好。有的老師也是講一樣的內容，但言辭激烈些，聽著刺耳；你講的不太刺耳，雖然不一定贊成，但也不覺得有什么大問題。”

這次爬行諫言以后，還會不會有單位敢請自己講課，范忠信有點拿不準了。

性格與思想的矛盾體

范忠信的名字是母親起的。母親是個文盲，但給自己的3個兒子起了3個十分“高大上”的儒家名字：忠恕、忠義、忠信。

母親是個共產黨員，很正統，她認為世界應該都由白求恩、張思德們組成。對孩子，她的嚴厲在全鄉出了名。在母親的認識體系里，對與錯都很絕對。

范忠信回憶，上小學第一天，回家興奮地對母親說：“老師很矮很矮，我打得過他，我不怕。”話音剛落，就挨了母親重重的竹尺懲戒，母親憤怒地說：“再矮小，那也是你的老師，他教給你知識，讓你將來做個有用的人。沒有文化，以后你就是廢物，一輩子要記得，永遠敬重你的老師。”

對錯的絕對，讓范忠信后來的成長歷程顯得很矛盾，撕裂。

他自小就在革命英雄主義的教育中成長，艱苦奮斗，英雄氣概，工農兵戰天斗地，這些宣傳內容對他的影響極大。“初中以前老是想，為什么我的身邊就碰不到那些破壞分子，也讓我能去舉報或搏斗，從而成為英雄呢？”他甚至埋怨家鄉沒有鐵軌供壞人破壞，也沒有什么人落水供自己去救。

后來上了大學，感受就變了。1980年上本科，1984年讀碩士，都是改革開放后思想最解放的年代，他稱為“中國歷史上第三個百花齊放的時期”。

大學時接受的思想，和從小接受的教育，形成強烈的反差，精神上十分沖突。

現在的范忠信，看上去似乎處理好了這一矛盾。他把自由的思想、獨立的精神、自主的人格作為學術研究和教學工作的準繩，而把“革命英雄主義”、“艱苦樸素的作風”留給了日常生活。

生活保持著嚴謹、規矩、勤儉、質樸的習慣，每天聞雞起舞，跑步鍛煉。現在，嚴重的霧霾天讓這個習慣難以為繼。

范忠信說，在思想上，他希望真正“直立行走”，那是“人”的定義的一部分。這一次的爬行，他或多或少也是在闡釋著這個定義。

作為典型的80年代大學生，他也曾被激情燃燒所振奮，被新學所啟蒙。1988年秋，《瞭望》周刊發起“我與這10年”的征文，29歲的范忠信應征并獲獎，文章題為《從臣民到公民》，他覺得是對自己和那一代人精神面貌巨變的一個闡釋。

學生評價范忠信，生活上像個“老勞模”，思想上卻像個“幫教對象”。作為一個體制內的思考者，盡管范忠信已經盡量委婉地發言，學生依然認為他太激進。

范忠信說，自己沒有變，是學生變了。現在的學生，對他們那一代人的理想似乎早已沒有同感。除了考研、考公務員、考司法、考外語，考數不清的證件，其它的似乎都不關心，除了考試需要背誦的“兩課”內容和時事政治之外，國家大事似乎與他們毫無關系。

“不成熟！”這是不少學生在他爬行之后的反應。少年二十，卻批評知天命的老師不成熟，范忠信心情沮喪。

讓他有時不得不放棄“聞雞起舞”的霧霾天，學生們也不關心。他們可以天天戴口罩，但那口罩也像是“封口膠”一樣，讓他們同時失去了為爭取藍天白云而說話的能力。

“只要不是馬上有生命危險，就還可以容忍，反正又不是我一個人受罪。”范忠信說，包括政治上的、社會生活上的“霧霾”，學生們也是這么看的。

他所在的法學界，也呈現出一種特別的逆反規律—越年長的學者思想越解放，越年輕的越是老成持重、謹小慎微。“江平、張思之、郭道暉、李步云、漆多俊等老先生，都80多歲了，往往思想解放如‘五四時代的青年。下一波，是我們這些在上世紀80年代成長起來的人，思想較為解放，尚有批判精神，但比起老前輩又似乎力道差一些。再往下，‘80后‘90后，似乎都成熟冷峻得出人意料，任何事情，只要與自己眼下找工作掙大錢無關，都可以‘心如止水。”

現在的社會情形已經與80年代對調，現在是年輕人在袖手冷觀中老年人的社會責任擔當行為，評判長輩們的“另類”“不成熟”。范忠信感嘆，年輕人的腦子，似乎已被格式化了。endprint