淺析泰安寧陽朱氏嗩吶的藝術(shù)價值

劉書贏 馬曉雯

（濟南大學(xué)音樂學(xué)院，山東 濟南 250000）

淺析泰安寧陽朱氏嗩吶的藝術(shù)價值

劉書贏 馬曉雯

（濟南大學(xué)音樂學(xué)院，山東 濟南 250000）

寧陽朱氏嗩吶，系家庭傳承，發(fā)源于山東省泰安寧陽茅莊。其表演技巧獨特，現(xiàn)任傳承人吸取各地各派所長，經(jīng)多年推敲和演奏，行程了柔和細(xì)膩、剛勁有力、別具一格的風(fēng)格。

創(chuàng)作背景；演奏技巧；作品淺析；藝術(shù)價值

嗩吶，是中國民族吹管樂器的一種。由波斯傳入，在西晉時期的新疆克孜爾石窟寺的壁畫中就已經(jīng)出現(xiàn)了嗩吶演奏的繪畫，最晚在16世紀(jì)就在中國的民間流傳了。嗩吶的音色明亮，音量大，管身木制，成圓椎形，上端裝有帶哨子的銅管，下端套著一個銅制的喇叭口（稱作碗）。在中國各地廣泛流傳的民間樂器。發(fā)音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應(yīng)用。經(jīng)過不斷發(fā)展，豐富了演奏技巧，提高了表現(xiàn)力，已成為一件具有特色的獨奏樂器，并用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞伴奏。

一、創(chuàng)作背景

寧陽朱氏嗩吶，系家庭傳承，發(fā)源于山東省寧陽縣茅莊鄉(xiāng)，距今已有100余年歷史，由朱序河一家人一代代傳承下來。在傳承發(fā)展的過程中，數(shù)代傳承人不斷總結(jié)、吸收本地優(yōu)秀的戲曲文化及一些民間小調(diào)，形成了自己固定的形式和曲牌。經(jīng)過幾代傳人的學(xué)習(xí)鉆研和發(fā)展革新，朱氏嗩吶影響遍及魯中、魯南地區(qū)，中央電視臺第七頻道曾作過專題報道。朱氏嗩吶傳人在全國舉辦的各種大小型民族器樂比賽中均有不俗成績，其中嗩吶高手朱殿軍，在由省委宣傳部、省文化廳聯(lián)合主辦的首屆山東省農(nóng)村文化藝術(shù)節(jié)民間吹打樂總決賽上獲得金獎。1994年，在山東省“薛國杯”金嗩吶民間演奏家邀請比賽上獲金獎。嗩吶樂班的藝人們主要的傳承方式為家族傳承，朱殿軍師承他的父親朱序河，朱殿軍多年來收授學(xué)徒200多個，為社會培養(yǎng)了許多嗩吶高手，在社會引起較大影響。2006年12月寧陽嗩吶藝術(shù)被收錄《泰安市非物質(zhì)文化文化遺產(chǎn)名錄》，2009年打造寧陽朱氏嗩吶品牌，組織朱氏嗩吶劇團進學(xué)校、社區(qū)、演出新編排嗩吶曲目。

創(chuàng)作源泉：現(xiàn)任朱氏嗩吶繼承人朱殿軍在藝術(shù)這條道路上取長補短，大膽探索創(chuàng)新，不但改變了傳統(tǒng)的口傳心授的學(xué)藝方式，熟練掌握了樂理簡譜，還虛心學(xué)習(xí)前輩們的各種演奏技巧，并在此基礎(chǔ)上不斷開拓進取，挖掘了古老曲牌，發(fā)展民間最愛最叫好的曲目，中和了魂腔、京劇、豫劇、黃梅戲、柳子戲、呂劇等特色感覺，并自編了很多嗩吶獨奏曲。《春回》、《相情》、《游泰山》《歡慶》等，其中《春回》尤為較好。

二、演奏技巧

寧陽朱氏嗩吶的開門吸取了各地各派所長，經(jīng)過多年推敲和演奏，形成了柔和細(xì)膩、剛勁有力、別具一格的風(fēng)格。其表演技巧獨特，氣息要求收放自如，舌工講究雙吐、三吐、反吐、正吐等技巧。朱氏嗩吶的開門吸取了各地各派所長，每首曲牌的音節(jié)都不算多，往往是在不斷的反復(fù)中表現(xiàn)情緒及情感，并渲染氣氛。指法靈活有力，表演充滿激情，富有感染力，其吹奏曲目眾多，繼承了《花木蘭》、《拷紅》、《哭長城》、《百鳥朝鳳》等多種傳統(tǒng)曲目，還自編了很多嗩吶獨奏曲，在社會上具有極大影響，并得到藝術(shù)界同仁的稱贊。

三、嗩吶曲《春回》作品淺析

朱氏嗩吶曲目眾多，其中嗩吶曲《春回》為G宮清樂調(diào)式,在宏觀分析中，我們看到《春回》分為四個階段，由引子、A段、B段、C段構(gòu)成，在C段結(jié)束也是整首曲子的高潮部分結(jié)束。引子的結(jié)束于D徵上，A段結(jié)束于E羽上，B段結(jié)束于D徵上，C段結(jié)束在D徵上。引子、A段、B段、C段屬于同宮系統(tǒng)。對曲子進行中觀分析，我們發(fā)現(xiàn)：1.主奏樂器（嗩吶）于其他樂器對演奏各個時段的旋律安排，有完全重復(fù)和不完全重復(fù)的。2.速度變化，開始時由引子到A段結(jié)束，速度一直120。B段開始到結(jié)束速度慢了一倍速度為60，而C段到整首曲子結(jié)束速度又回到了120，這是《春回》的速度變化。

3.節(jié)拍特點，節(jié)拍有剛開的散拍+2/4拍（一板一眼）+1/4拍（有板無眼）+散拍結(jié)束。最后我們對整首曲子進行微觀分析，著重分析B段，因為B段作曲技法、技巧最為豐富。在B段中，很多小節(jié)都屬于典型完全重復(fù)的不完全重復(fù)，不斷地強調(diào)和突出了主題，快結(jié)束的時候伴奏進行了合尾處理。

四、藝術(shù)價值

寧陽朱氏嗩吶繼承了傳統(tǒng)民樂的優(yōu)點，又創(chuàng)新發(fā)展了適應(yīng)時代發(fā)展潮流的自編曲目，把發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和體現(xiàn)開拓創(chuàng)新的時代風(fēng)貌有機地結(jié)合在一起。具有民間普及性、娛樂性和延續(xù)性，藝術(shù)感染力較強，吹奏曲目時細(xì)膩有味、悅耳動聽，如高山流水，時而婉轉(zhuǎn)低徊、時而高亢明亮。這種民間藝術(shù)的發(fā)展是一種自然狀態(tài)下的傳衍和發(fā)展，藝術(shù)形式的發(fā)展更接近人性的本真一面，蘊涵著深層次的人文價值，凝聚著民族旺盛的生命力。對當(dāng)時和后來的民間音樂、民間習(xí)俗、思想起到繼承和發(fā)揚光大的作用。由于其發(fā)展過程中與時俱進，具有鮮明的時代特點，所以它成為當(dāng)?shù)乩习傩站裎幕畹囊徊糠郑侨藗兿猜剺芬姷囊环N民間表演藝術(shù)，它具有很高的藝術(shù)欣賞及社會價值，它構(gòu)建了我國傳統(tǒng)文化的和諧內(nèi)涵，為我國和諧文化的建立奠定了基礎(chǔ)。因此，保護和繼承好這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還有很廣泛的市場價值。

[1]王冰.論磁村花鼓的藝術(shù)價值[J].民族藝術(shù),2012.4.

[2]王冰.從“齊韶”覓雅樂典范[J].民族藝術(shù),2013.3.

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1005-5312（2014）17-0163-01