馬永紅：當官其實不能改變社會

劉霄

相比以前，馬永紅現在習慣穿西裝，一身黑色的西服將他高瘦的身段顯得更為挺拔。大學時期，他喜歡穿牛仔服，崇拜切·格瓦拉。第一次參加《魯豫有約》 時穿一身灰色的牛仔服，眼神頗為執拗。當年就連拍結婚照、辦喜酒，都是一身牛仔，他稱穿西裝不自在。

“妥協也是一門藝術”

馬永紅如今有好幾個身份，其中之一就是西北政法大學應用法學與公共政策研究中心的秘書長，這被一些人認為馬永紅也當“官”了。其實，他更重要的身份是陜西益路人公益服務中心的負責人。從考上大學到休學支農，從競選村干部到參加公益，10年過去了，他感覺自己變化太大。

振臂高呼、意氣用事、從不低頭是馬永紅大學那會兒給人留下的印象，當年競選村主任屢屢碰壁，和鎮政府打官司，據理力爭。現在，因為身兼公益機構負責人的關系，不得不為了練達人情，應酬赴會，他對廉政瞭望記者說：“妥協也是一門藝術。”

這種觀念的轉變滲透在他對周圍世界的看法里。前西北政法大學副教授諶洪果辭職時，馬永紅曾組織學生們聲援諶老師，不過表現倒是很理性，他說：“諶老師不應該辭職的，不辭職還能有三尺講臺去影響他人，改變是一點一點發生的。”

馬永紅帶領著一個42人專職、57人兼職的公益機構，13個子機構，有創業線生產茶葉反哺公益的，有學術線需要智力支持的，有資源線需要聯絡關系的。這些對于以前那個，一有看不慣的人和事就會充滿敵意的馬永紅來說，是無法勝任的。

他有自己的辦公室，和很多人認識，有時還需要和官員們一起吃飯。他需要接很多電話，打很多電話，利用人脈讓自己的公益事業走得更順。

其實馬永紅的公益之路，并非一帆風順。2005年，馬永紅競選村官開始，他就有一批志同道合，對公益充滿熱情的學生盟友，和他一起在村里支農支教，其中部分人成為之后益路人中的骨干。

2009年，馬永紅在西北政法大學對面的商業廣場里租下一間房，組建“西安進步青年中心”，這是馬永紅的公益團隊第一次有了實體。在農村種有機蔬菜試驗田，探尋社會化企業的雛形，進優質種子賣給農民，組織學生徒步調研等。以大學為輻射，帶動學生參加公益，成為了那時的核心任務。

隨著社會問題多樣化的呈現，公益服務門類的增多，進步青年中心拓寬了服務內容。這時，機構與政府之間的關系變得緊密。承接政府的公益服務項目，幫政府做課題調查，爭取政府的支持也成為了機構的必修課。

2011年，在西北政法大學法學教師廉高波的介紹下，馬永紅被聘為該校新農村研究中心的秘書長。高校研究者的身份，為他的公益事業又開辟了新的天地。和政府親近，以高校為基，人才隊伍也開始壯大，做公益變得比以前單槍匹馬容易了些。

和馬永紅私交甚好的校友肖鴻偉這樣看現在的馬永紅：逐漸融入社會，不再理想主義，激情未減，一直在做對社會有意義的事情。

然而，對于農村、家鄉，那片養育了自己的土地，鄉村選舉失敗過的地方，他的感情也很復雜。“適應了城市的生活，現在回去長住幾天也很焦人。”馬永紅說道。但他又說，自己50歲之后還是要回村里去，做個村醫，在那里養老。

有人說，在大學里不愿“集體墮落”而休學，和年邁的父母爭吵，在村主任競選大會上不加掩飾地表達憤怒，將鎮政府告上法庭，都是馬永紅在狂熱的理想主義支撐下做出的選擇。競選失敗后，他自己在博客里寫道：“失去了合興村，感覺像革命者失去了根據地，悲壯和失落遠非新長征三字可以概括。”

現在，馬永紅自學中醫，對佛教感興趣，會向親人主動表達自己的感情，不會輕易和別人發生爭執，不像以前，有太多人側目他。他說：“以前覺得為了實現理想，改變世界，連家庭、愛人都可以犧牲掉，現在想想，那種革命化的生活真是太愚蠢了。”

不再用激烈的方式去應對世界，不再把自己當成一個革命者，不再拔高理想，是馬永紅最大的蛻變。

不再覺得當上村領導就能改變農村

當年，休學回村選舉的馬永紅，有著一批支持自己的村民，得到過認可，那時的他覺得實現了在大學實現不了的價值。而現在雖然離開了農村，但他始終感覺和農村有切不斷的關系，他說：“我沒有想著放棄農村，我現在只是以一個更大的視野去關注它。”

他的生命經歷注定與農村不能分割。出生在洛南農村，大一時因為一次去藍田農村的支教，勵志要做鄉野實踐派，兩次回鄉選舉，畢業后在南桑村做村長助理繼續鄉村“試驗”，讀研時又帶領大學生志愿者徒步行走陜北近百個村子。離開鄉村，他的公益機構里，“支農隊”、“鄉間里”、“龍圖調查”和“工友匯”等多個子機構都和農村有關系，多數志愿者是來自農村的大學生。

變了的是，馬永紅不再覺得當上村領導就能改變農村，他想利用新興的公益形式支援農村。

他說：“現在已經不像以前了，組織一堆大學生志愿者去鄉里支農支教，那只能讓大學生得到鍛煉，對改變農村沒多大作用。”農村新的深層次問題并不能只通過一腔熱血支農支教去改變。

鄉村社會生態的變遷，讓馬永紅這個地道的農民子弟憂思。

這幾天，馬永紅接待了一個老鄉，是以前在選舉中非常支持他的一個村民，是鎮上財政所的公務員。此人妻子已經40多歲了，跑到西安一家火鍋店做服務員，每天工作時間很長也很辛苦。他很郁悶，兩人在一起喝了酒，馬永紅心里不是滋味。

類似這樣的例子太多了，馬永紅認為離開了傳統熟人社會的農民，男的進城就去了工地，女的就去了工廠和餐館，在大城市里看什么都新鮮，兩個人又不溝通，孩子又見不著，情感的撕裂往往會成為必然。

馬永紅還曾經歷過這樣一件事，自己以前在村里搞統購統銷合作社，和他一起辦合作社的大爺的兒子、兒媳為了掙錢都進城打工去了，留下孩子在農村。馬永紅拿手機給孩子爸媽打電話，爸媽說回不來，馬永紅問孩子，爸媽為什么回不來，孩子說：“爸媽在城里給我掙奶粉錢。”

對此，馬永紅對廉政瞭望記者說：“據我這幾年對農村的觀察，最大的體會就是，誰能把農村富余勞動力轉化，讓農民就地就業，不用出去打工，家庭關系能夠穩定，三農問題就解決了。”

馬永紅希望能用專業能力和城市資源幫助村民，他計劃讓家鄉村民在村里釀醋，利用綠色有機產品的理念，有些人脈的他，可以幫助在城市里推銷。他還有一個想法，自己辦一個大一點的工廠，人性化管理，只接受農民工來打工。

對于那些在選舉中不支持自己的村民，馬永紅當年還很生氣。他覺得村民沒骨氣，沒眼光，也不爭自己的權利。但現在，他感慨那時的選舉失敗對自己來說未嘗不是好事，他有了更廣闊的公益舞臺，帶領了這么大的團隊，是他前幾年未曾想過的。

在一次采訪中，馬永紅表達了這樣的想法： “他要做農村與城市之間的橋梁，用更寬容的心去看農民，更專業方式去一點一點改變農村。”

“我并非不再想改造社會，只是換了方式”

一路以來的成長，有一意孤行走過的彎路，也有果斷行動帶來的收益。這些經驗，被馬永紅提煉，以一個帶領者和過來人的姿態，帶給益路人團隊里更年輕的同行。

馬永紅總結了自己的心路，從親歷鄉村建設，到接觸偏左思想變得比較激進，再到現在的左右兼聽并蓄。他道：“我的經歷告訴我，年輕人不應該那么早確定自己要信什么，應該廣泛的聽取不同派別的觀點，經過底層實踐后再說要去信什么。”

他的公益團隊里，有兩個骨干志愿者，一個信奉民主自由，一個信奉國家主義，兩個人經常因為政治觀點的不同而辯駁。爭辯歸爭辯，馬永紅說讓他們一起做事，還是會配合得很好。

正因如此，益路人團隊請來做講座的老師們，有烏有之鄉的韓德強，張宏良，也有死磕派律師等。馬永紅坦言自己左派右派的朋友都有。

公益成為了馬永紅現在最大的事業，民間公益組織近年在國內的興起和發展，讓他堅信未來的社會變革正始于此。

馬永紅旗下的益路人公益聯盟，觸及到了社會的各個領域。龍途調查負責深度社會調查項目，如土地調研，合作社問題調查等，為政府和企業提供服務和咨詢；“工友匯”這個團隊曾經在西安的比亞迪工廠做勞工生存狀況調研，志愿者們在工廠附近租了一間賓館，輪流請了300多個勞工做訪談；“社區坊”介入社區自治中去，為業主委員會提供咨詢；“綠衛士”關注熱門社會問題環境保護；“心聲坊”團隊則為弱勢群體提供心理咨詢和情緒疏導服務。

前不久，益路人剛剛在陜西省民政廳注冊了民辦非企業，這意味著，在中國興起的“公益潮”中，益路人和其他眾多公益組織一樣，擁有正當的法律地位，且更具社會信賴度。

競選村主任受阻時，馬永紅說過一句話：“我改變不了社會，我改變一個村還不行嗎？” 以前，他想做一個救世主，現在，他覺得用社會推動者這個詞來形容他，更為貼切；以前他想通過做官改變農村，利用權力為村民做事，但現在他把這種感情傾注到公益事業中去了。如今的他涉世變深，更懂人際世故，正如肖鴻偉所說：不再理想主義，但理想尚在。

撥打馬永紅的電話，手機彩鈴是一首名叫《勞動者贊歌》 的曲子，是農民工自己改編過的合唱，激昂向上，像是一首革命歌曲。他說，他想改造社會的愿望并沒有變，理想并沒有消解和褪色，只是改變了實現的方式而已。