段子的微言大義

尤梓

隨著手機(jī)的普及和微博、微信等傳播手段的勃興，段子已然成為一種生活。寫段子、讀段子、轉(zhuǎn)段子，每個(gè)人手里都有一兩條段子，尤其是官場(chǎng)段子。

著名作家王蒙就曾調(diào)侃說(shuō)，不同時(shí)代有不同的經(jīng)典文學(xué)作品傳世，唐有唐詩(shī)，宋有宋詞，元有元曲，我們今天能留給后人什么？恐怕只有小品和段子了。

其實(shí)，中國(guó)人好像一直有講段子的傳統(tǒng)。《論語(yǔ)》不就是段子么？一句一句，各有各的微言大義。從古代采詩(shī)官搜集的民諺、歌謠，到文人編撰的“雜纂”、對(duì)聯(lián)，再到現(xiàn)代的順口溜，這些都是不同形式的段子。從某種意義上說(shuō)，可謂是段子的“朋友圈”。

作為一種政治和社會(huì)現(xiàn)象，段子，不僅是生活的反映，也是一種凝練的智慧，或諷刺，或嘲弄，或戲謔，或調(diào)侃，或規(guī)勸，都為表達(dá)一種社會(huì)情緒。

從民謠到段子

民謠等古代段子的發(fā)達(dá)，從歷史上那些在街頭巷尾流傳的順口溜、打油詩(shī)中就可見(jiàn)一斑。比如東漢末年咒罵權(quán)臣董卓“千里草，何青青，十日卜，不得生”的民謠小調(diào)。

如果往久遠(yuǎn)了追溯，《詩(shī)經(jīng)》里的許多作品，如《碩鼠》、《伐檀》也可以算是最古老的民間段子，只不過(guò)經(jīng)過(guò)了文化人的加工整理罷了。

如今，段子簡(jiǎn)直成了生活中不可或缺的“佐料”了。

原中國(guó)作協(xié)副主席蔣子龍就曾在《人民論壇》刊文稱，有一次去北京參加一個(gè)相當(dāng)高級(jí)的評(píng)委會(huì)，評(píng)委中有個(gè)女高官，在座的專家學(xué)者卻沒(méi)有幾個(gè)人跟她熟悉，討論會(huì)場(chǎng)變得拘謹(jǐn)、沉悶，大家都不自在。

不一會(huì)，大家的手機(jī)都有了動(dòng)靜，原來(lái)是那名女高官給每個(gè)評(píng)委都發(fā)了一個(gè)輕松的段子，誰(shuí)讀完段子都得抬頭看看她，彼此會(huì)心一笑。會(huì)場(chǎng)氣氛立刻輕松自在了，討論變得熱烈起來(lái)。大家從心里贊嘆那名女高官智慧、隨和，把段子用活了。

小段子、大能量，尤其那些具有官箴意味的段子，更具旺盛的生命力，即便現(xiàn)在仍具有借鑒意義。

去年11月，習(xí)近平總書記在山東菏澤考察期間，就給當(dāng)?shù)厥小⒖h委書記們念了一副對(duì)聯(lián)：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”

他說(shuō)，對(duì)聯(lián)以淺顯的語(yǔ)言揭示了官民關(guān)系。封建時(shí)代官吏尚有這樣的認(rèn)識(shí)，今天我們共產(chǎn)黨人應(yīng)該比這個(gè)境界高得多。

這副出自清朝一名知縣的段子化對(duì)聯(lián)，據(jù)當(dāng)?shù)毓賳T回憶稱已經(jīng)有30多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人前來(lái)參觀，“他們都對(duì)這副對(duì)聯(lián)的深刻內(nèi)涵產(chǎn)生了濃厚興趣。”

當(dāng)?shù)毓賳T稱，1995年，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的朱镕基就曾在對(duì)聯(lián)前駐足佇立，凝視品味，良久思忖后說(shuō)：“咱們都是百姓啊！”

這類段子，從古到今不少。清代學(xué)者申居鄖就有這么一句話：“做官時(shí)，要往前想一想：我原不是官；又要往后想一想：我不能常有此官。”這與“得一官不榮，失一官不辱”有著異曲同工之妙。

當(dāng)然，更直白的是“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。這句出自《徐九經(jīng)升官記》的臺(tái)詞，已經(jīng)被不少官員奉為官箴。

有幽默，更有民意

段子直接反映了民眾對(duì)事件的觀點(diǎn)和看法，其感情更為直接、強(qiáng)烈。

去年年底，習(xí)近平在慶豐包子鋪排隊(duì)買包子后，中國(guó)青年報(bào)社中青輿情監(jiān)測(cè)室發(fā)布“月度輿情指數(shù)”稱，此事位居輿情滿意度第一名。

“指數(shù)報(bào)告”還稱，有民眾在盛贊之余編排了段子：“習(xí)總買包子有深意，慶豐就是兩袖清風(fēng)、炒肝就是炒干部、芥菜就是戒財(cái)、豬肉大蔥餡就是一清二白、21元就是不管三七二十一要將反腐進(jìn)行到底！”

中國(guó)青年報(bào)發(fā)文對(duì)此解讀稱，這凸顯出民眾對(duì)本屆政府的最大信心來(lái)源：反腐。

段子另外一個(gè)特點(diǎn)在于諷刺。

2005年，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在一次講話中就提到，在開(kāi)展群眾工作方面，我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部甚至不會(huì)說(shuō)話。有的同志自嘲：與新社會(huì)群體說(shuō)話，說(shuō)不上去；與困難群眾說(shuō)話，說(shuō)不下去；與青年學(xué)生說(shuō)話，說(shuō)不進(jìn)去；與老同志說(shuō)話，給頂了回去。

領(lǐng)導(dǎo)干部不會(huì)說(shuō)話成為當(dāng)時(shí)熱議的焦點(diǎn)，當(dāng)時(shí)有媒體稱“可謂振聾發(fā)聵”。

2011年，習(xí)近平在講話中又引用一副對(duì)聯(lián)形式的段子，上聯(lián)是“你開(kāi)會(huì)我開(kāi)會(huì)大家都開(kāi)會(huì)”，下聯(lián)是“你發(fā)文我發(fā)文大家都發(fā)文”，橫批是“誰(shuí)來(lái)落實(shí)”。

習(xí)近平說(shuō)，這是對(duì)“文山會(huì)海”的諷刺。隨后，《求是》雜志將此講話刊登，各地紛紛學(xué)習(xí)。

如何用段子來(lái)反腐

“風(fēng)聞言事”是中國(guó)古代監(jiān)察制度中的一種工作方式。自兩晉南北朝時(shí)期正式確立以來(lái)，它就作為一種重要的監(jiān)察舉報(bào)方式而在古代一直存在。

通過(guò)這種方式，御史等監(jiān)察官員能獲悉大量的案情和作奸犯科的事實(shí)，從而有效地發(fā)揮監(jiān)察職能，因?yàn)槎巫勇漶R的古代官員不少。

宋太宗朝時(shí)，趙昌言擔(dān)任樞密副使，陳象輿、董儼擔(dān)任鹽鐵副使，三人同年所生，又都是朝中高官，自然形成了個(gè)小圈子。這幾人每天晚上都在樞密院喝酒聊天，下棋射箭，好不開(kāi)心。

有一天晚上喝酒喝得有點(diǎn)晚了，到了宵禁時(shí)間。兵丁看一伙酒鬼騎馬在街道中亂走，攔住馬頭，要求出示證件。陳象輿一甩手就給了士兵一鞭子。

巡查士兵個(gè)個(gè)氣憤。第二天，都城大街小巷就流傳著一句段子，叫做：“陳三更，董半夜。”

不知怎么，這還傳入宮廷，被宋太宗知道了。宋太宗很生氣。從段子看，三人經(jīng)常違犯宵禁政策，嚴(yán)重影響朝廷形象。不久，三人都被降級(jí)外放。

不獨(dú)古代，其實(shí)在現(xiàn)代也有因段子而被調(diào)查的官員。

湖北省巴東縣是國(guó)家級(jí)貧困縣，2003年，該縣原國(guó)土資源局礦產(chǎn)管理股原股長(zhǎng)彭俠，大肆貪污索賄，在一年半的時(shí)間里，就瘋狂斂財(cái)共達(dá)54萬(wàn)元，創(chuàng)下了該縣官員腐敗之最。

彭俠的落網(wǎng)非常偶然：該縣一名檢察官席間偶爾聽(tīng)到一名煤礦老板講彭俠如何賭博、嫖娼和養(yǎng)情人的段子，心中卻疑云頓生：一個(gè)小小的股長(zhǎng)，怎么會(huì)有那么多錢“瀟灑”？

后來(lái)，該名檢察官通過(guò)初步了解，掌握了一些線索，并向檢察院領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)。

2004年3月18日，巴東縣檢察院成立專案組，對(duì)彭俠立案?jìng)刹椤．?dāng)年年底，彭俠被法院判處有期徒刑15年。

有一定級(jí)別的官員一夕落馬，有關(guān)他的段子就會(huì)呈現(xiàn)井噴。輿論狂歡的良莠不分，有壓抑后的真實(shí)噴發(fā)，也有報(bào)復(fù)性的落井下石。