【技法解讀】
眾所周知,作文的語言功底不可能一蹴而就,不過若能找到捷徑,語言或許就會在山重水復的困境之下頓時變得柳暗花明。
經典詩詞既是傳統文化的結晶,又是語言藝術的典范。這樣的文字,既切合作文命題的內在主旨,又洋溢出濃郁的文化氣息。行文時,可以引用一兩句詩詞作為文眼,巧妙點題;也可以用多句詩詞貫串全文,展示文采;甚至借助詩詞編織故事,讓文章充滿詩情畫意。
引用詩詞,主要有下面三種形式:
一、直引式
所謂直引式,就是在文章中直接引用詩句。如:孔夫子早就回答過子貢“敏而好學,不恥下問”,“好”是一種態度,一種實事求是的精神。
二、修飾式
所謂修飾式,就是引用名句作為修飾成分,借助引文的內涵增強文章的表達深度。如:請保持快樂的心境。面對烏云,不必緊鎖眉頭,因為陽光總在風雨后;面對風雪,不必煩惱,因為瑞雪兆豐年;面對高山,不必心生憂愁,因為總有一天會擁有“會當凌絕頂,一覽眾山小”的激情與豪邁。
三、化用式
所謂化用式,是將詩歌的某種意境化作自己的語言,用在文章里增加內涵。如:我愛詩,詩讓我體驗屈夫子不能從俗的喟嘆,讓我領略魏武帝廣如大海的豪情,讓我沉浸于康橋邊靜謐的月夜,讓我品味雨巷中那丁香似的憂傷……這段飽含情感的抒情文字,沒有直接引用一句名言詩句,卻涉及了不同時代的幾首著名詩作的意境,表達出作者對詩的熱愛,更顯示出作者在詩歌方面的修養。
總之,引用詩詞是一種常見的寫作方法。無論是發表議論還是抒發感情,在文章中適當引用名詩句,或能起到豐富內涵的作用,或能起到畫龍點睛的作用,或是能夠增強表達效果,為文章增添色彩。這就是所謂的“他山之石,可以攻玉”。
【習作看臺】
我·書·情
一考生
書,是從遠古走來的那輪明月,訴說著塵世的悲歡離合;書,是從天邊吹過的那縷清風,吟唱著人間的喜怒哀樂。而我,徜徉在書的多情的懷抱中,貪婪地吮吸著它所給予的生命的情愫——
“誰言寸草心,報得三春暉!”(引用詩詞,材料本已出彩,以之為線索,獨立成段,就更為巧妙了。)
孤燈搖曳,您滄桑的面容里,刻滿了擔憂與不舍。那密密的針腳,鎖住了愛,也嵌入了淚,您的手在顫抖吧!母親啊,千年之后,您縫制的這件衣衫,依然溫暖著天涯游子的心。只可惜,寸草雖有心,又怎報得這三春暖陽!細讀《游子吟》,被這最平凡的愛深深打動,母親那蒼蒼白發浮現于眼前,不覺淚已兩行。
“了卻君王天下事,贏得生前身后名。可憐白發生!”(同樣的詩詞,一樣的行文方式,形成了一種獨特的美感。)
想當初,你橫槍躍馬,馳騁沙場,颯爽英姿,戰功赫赫!你,曾帶領少數將士闖進敵人幾萬士兵的軍營,擒拿叛徒;你,也曾力排眾議,進諫忠言,赤膽忠心,日月可鑒!然而,一再被罷官的命運,讓你連功成身退的機會都沒有。你不得不賦閑在家,醉酒后挑燈看劍,睡夢中沙場點兵,但你的滿腔報國志半分未減,只可惜你生不逢時啊!而今,錦繡中華,盛世空前,我輩定將發憤圖強,大展宏圖!(在詩詞的基礎上,帶出人物故事。語言簡潔傳神,內容充滿歷史底蘊。)
“何處合成愁?離人心上秋。”
我把這句詩送給你。終其一生,你離親離家,最后又不得不離開最愛的人和那個骯臟的世界,在憂愁中魂歸西天。縱使大觀園里花紅柳綠,風光旖旎,而你的心中卻只有秋色,“滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心”?你雖寄人籬下,卻不愿違心屈從,“質本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”,那一番超脫世俗的清靈,那一股潔身自好的傲氣,讓我肅然起敬!(寫黛玉,行文方法雖是一樣,但筆下的風景卻截然不同。深情的描寫,獨到的議論,讓人物的精神風貌躍然紙上。)
……
掩卷,那輪月,那縷風,那一份份至純至美的情,已悄然滲透于我的血液之中,我知道,我的人生該怎樣抒寫,我該用怎樣的情愫來面對這世界!(首尾呼應,前后渾然一體。)
【精彩點評】
1.妙引詩句,結構精美。好的線索,能讓文章收到結構嚴謹、行文流暢的效果。本文精選三位歷史人物的三句經典詩詞,并獨立成段,作為線索自然鋪開,思路巧妙,語言出彩。
2.以點帶畫,材料充實。文章以詩詞帶出材料,三則材料各有千秋。第一個片段側重細節刻畫,以情感人;第二個片段則句式整齊,豪情滿懷;第三個片段借詩論人,語調哀婉。