清其他藏書樓尋常巷陌有遺卷

撰文/阿嬌

清其他藏書樓尋常巷陌有遺卷

撰文/阿嬌

XUNCHANGXIANGMO YOU YIJUAN

自古有權有錢之人，在自家的大宅里都會專辟一地用以珍藏名家古籍，來給自己增添幾分文化的門面。然而這些具有不可估量的存世價值的書籍，在一代一代的傳承中，緊隨著這些大家族的衰落或戰火的掠奪而變得支離破碎。真希望一切仍如舊時，瑯嬛福地靜藏于尋常巷陌，千萬余卷藏書安然臥于架上，而沒有那倒錯的歷史、一次次動蕩中的劫難……

五桂樓 WUGUILOU仙籍桂樓香

五桂樓位于寧波市梁弄鎮學堂弄，是清嘉慶年間梁弄人黃澄量建造的。為何取名“五桂”？原來黃澄量南宋時的遠祖中，有五兄弟都高中進士，宋高宗賜他們《五子還鄉詩》一首，詩中有“仙籍桂樓香”之句，于是就有了“五桂樓”之名。

為了防火，五桂樓樓東西高筑有風火高墻，更在書樓的四周筑有三米多高的圍墻。大門開在圍墻的東西兩邊，墻內樓前有半畝庭園，以鵝卵石鋪地，庭內栽有桂樹與柿樹，近南墻壘石成桌以置盆景，樸質幽雅。屋頂成“眾”字形，利用中間暗閣來隔熱防漏，有利于書籍的保管。閣樓暗間中至今保存有“柱百竿”一根，在長9.8米的竹竿上記注著當時建筑此樓的各種尺寸數據及梁架構件的符號，起到現在建筑圖紙的作用。樓下為客廳，樓上收藏書籍，排列二十余口大書櫥，分藏所有古籍秘冊。

五桂樓的藏書不僅是專事收藏，黃澄量還每“得一書，添一目，即讀一書，而十而百而千而萬，記于目者記于心，是亦博聞強識之一助也”，更要求兒孫們共同翻閱。黃澄量還有一套不同于寧波天一閣的藏書保管制度，盡力發揮藏書的實用價值。他把藏書向外開放，凡有文人學士前來查閱，悉供方便，打破了一般藏書家只藏不閱的陋規，由此吸引了許多學人不辭遠途勞頓，跋山涉水來到四明山西麓的梁弄，以一登五桂樓為快。

然而，到了戰火紛飛的混亂年代，在老百姓眼里就是有錢人的私人書店的五桂樓遭到了一場大劫。五桂樓里的藏書被人們撕下來包羊肉、豬頭肉，甚至當作廁紙；五桂樓內的刻印版有不少被人拿回去穿了孔制成了木拖鞋，甚至當柴燒了。人們連肚子都填不飽，哪顧得及文化。五桂樓的藏書被踩在男女老少的腳下，發出悲愴的呻吟。

五桂樓是梁弄人黃氏后代黃澄量專為藏書而修建的,樓上有24架藏書櫥，初藏5萬多卷善本，有許多名畫碑貼和手抄本。

富厚堂 FUHOUTANG精華自在藏書中

位于湖南省雙峰縣荷葉鎮的富厚堂，是曾國藩在湖南家鄉的故居。富厚堂原稱八本堂，取曾國藩“讀書以訓詁為本，詩文以聲調為本，事條以得歡心為本，養生以少惱怒為本，立身以不忘語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”的家訓，后曾紀澤據《后漢書》“富厚如此”而改現名。富厚堂雖不勝家華，然曾國藩得知修屋花錢七千串而為之駭嘆。富厚堂的精華部分是藏書樓，曾藏書達30多萬卷，系我國保存完好的最大的私家藏書樓之一。

富厚堂坐西朝東，略偏南，背靠的山上有參天的大樹，里面不乏楠木與香樟，蔥蔥的一片。圍墻與建筑外墻雖然很高，大都不施粉刷，而保留著青磚原本的質感。主體建筑沒有四合院的廂房，但兩側略伸展出去一段的，是他們的藏書樓。最西南側的，規模最大的，是曾國藩當年的藏書樓，稱為“公記”，緊臨其側的，是其長子曾紀澤的“樸記”藏書樓，中軸線對面東北邊的，是其小兒子曾紀鴻的“芳記”藏書樓?？赡苷娴氖菍@幾座樓的重視，它們的格局與其它確實不同。首先是體量上又大了許多，這是內部大空間的要求。其次是它們的頂，竟然都用了小小的歇山屋頂。雖然山花扁小，沒有官式建筑那樣的氣勢，但山花向主入口，而且樓閣建筑特有的兩層的屋檐也讓這建筑顯得有幾分的尊貴。

然而，富厚堂藏書樓的書現在都不在這里了。“公記”藏書樓的三層，零星還放了一些散失的族譜，還有一些民國前后的線裝本，沒有太多的價值，但這些書在它們當年的主人眼里，應該也是值得珍惜的。

富厚堂，始建于清同治四年（1865年）。整個建筑包括門前的半月塘、門樓、八本堂主樓、公記、樸記、方記3座藏書樓、荷花池、后山的鳥鶴樓、棋亭、存樸亭，還有咸豐七年曾國藩親手在家營建的思云館等等，占地面積4萬多平方米，建筑面積1萬平方米。

過云樓 GUOYUNLOU收藏甲江南

蘇州閶門內鐵瓶巷，曾有一所大宅院，名曰過云樓，是清代怡園主人顧文彬收藏文物書畫、古董的地方，世有“江南收藏甲天下，過云樓收藏甲江南”之稱，且以收藏名貴書畫著稱，享有“江南第一家”之美譽。

但是顧氏卻對家藏善本書籍秘而不宣。為何這樣，今人無從知道。但也就是這樣的一條家規，使顧氏藏書大部分得以流傳至今。從這一點來說，顧家的藏書是幸運的。最有趣的是，民國時期，顧鶴逸的朋友傅增湘先生曾要求借閱藏書，主人礙于情面，同意其在樓內觀書，但附加了一個十分苛刻的條件，看書時不能帶紙硯抄寫。于是傅氏每天觀書數種，歸而記其書目，寫成《顧鶴逸藏書目》，發表在《國立北平圖書館館刊》第五卷第六號上。根據傳說，過云樓里面有一個密室，顧家的古籍善本就是放在這個密室里的。

過云樓藏書的傳承同很多江南藏書樓一樣也是屢歷驚險。先是清末民初時，日本專門研究中國古籍版本的島田翰在經濟財閥支持下，眈眈于過云樓藏書，但未能得逞?？箲饡r期，為避戰火，過云樓曾將八百余部藏書陸續轉往滬上租界。“文革”浩劫中，顧氏過云樓亦被查抄，后查抄物歸還了顧氏后人。

書隱樓 FUHOUTANG九十九間樓

在上海市南市區天燈弄77號，有一座古老的建筑，參天的大樹，堵住了院子的半邊大門；側房的斑駁墻體，早已顯現出寬寬的裂痕；門廳的木檁條、木質的樓梯，逢到陰雨天，隨時會有掉落的危險；雜草叢生的院落中、布滿灰塵的房間里，隨處可見的墻雕、磚雕。然而，雖歷經百年風雨侵蝕的書隱樓，卻依然難以掩飾其雕刻的精美絕倫。

時至今日的上海地方志中仍記載著：此樓是由乾隆年間《四庫全書》的副總編修、與紀曉嵐齊名的榜眼沈初所建。這也許是為“書隱樓”匾額沈初的題字所惑。書隱樓“隱士”風采今猶在，與寧波天一閣、南潯嘉業堂并稱“明清江南三大藏書樓”，也被周邊的人叫做“九十九間樓”，共五進，實際有房70余間。“書隱樓”三字的匾額是乾隆癸未榜眼、后來成為《四庫全書》副總裁的沈初所題。

書隱樓占地2畝余,建筑面積2000平方米。

宜稼堂 YIJIATANG洪琴老借去之書

江南各大文化名城中，上海開埠最晚，宋元時尚屬不發達地區，故歷代大藏書家鮮有出自上海。清代中晚期，隨著上海經籍得發展，故家秘籍逐漸流向上海，是上海藏書家悄然崛起。其中名聲最大得當數郁松年得宜稼堂。

郁松年的父親在道光年間在上海創“郁森盛沙船號”，鼎盛時有大小沙船近兩百艘，又在上海，松江，太蒼等地擁有豆號，米店，醬園，當鋪等實業數十家，時稱“郁半城”為上海首富之家。郁松年好讀書，但直到道光二十五年（1845）四十六歲時才考取恩貢生。然而，郁氏憑借自己強大的經濟實力，廣收海內秘冊，凡宋人典籍，有未刻或刻而版費者，不惜重金，以羅置鄴架，時藝蕓書舍，小讀書堆，五硯樓等故家之藏，盡歸郁氏所有。松年遂在其他老宅（今喬家路77號）建宜稼堂，聚書數十萬卷，一時名譽大江南北。

郁松年潛心校仇，又熱心于刻書，擇家藏中世所罕見之元明舊本，刻成《宜稼堂叢書》十二種二百五十五卷。不幸的是，郁松年生活于社會動蕩之時，故其藏書，只是曇花一現而已。咸豐三年（1853）上海小刀會起義，小刀會故去強取郁家藏書，引火迫使郁松年出錢保障其藏書得安全；此后咸豐十年（1660）李鴻章來上海，有事無事光臨宜稼堂，郁松年遂“自愿”將李鴻章所稱贊的好書一一送李氏；最有意思的是同治三年（1864）丁日昌接替應寶時署理上海道臺時，竟不顧體面得親自扮演孔乙己，把宜稼堂珍本偷偷藏入轎底，郁氏家人見是道臺窮書，不敢阻攔，后經應寶時調停，丁日昌才將部分藏書歸還郁氏。

郁松年死后，宜稼堂藏書分別為讀楊氏海源閣，瞿氏鐵琴銅劍，陸氏皕宋樓，丁氏持靜齋所得。陸心源和丁日昌本來是好友，且均為讀書藏書大家，然而為了爭搶郁氏藏書，竟至翻臉，由此可見宜稼堂藏書之精?？姍鄬O曾收藏過《宜稼堂書目》一冊，其《藝風藏書續記》云：“舊抄本，羣書雜糅，內為丁中丞，莫偲老，洪琴老借去之書，均有單附內，似泰峰身后庀書之賬?！?/p>