霄漢繞郭峪

撰文/孟杰

霄漢繞郭峪

撰文/孟杰

歲月靜好，一如落花照水的嫻與雅，又似浮云出釉的清與婉，抓不住，摟不到，偎在身邊的只剩下了代表年華的片片斑駁，濕了老人眼眶的大概也只有歷史，而沙啞了村頭老狗的必定不僅是滄桑。系上鞋帶，拍拍身上的塵土，走進文墨一般的山村郭峪，一覓黃土高原上建筑化的高齡石礫，還有風云呼喊過后沉寂了的村莊。

山西雄踞在太行山的背部，一直都是隔絕中原的所在，大概是這個緣故，這一地一定程度上少了戰爭的打擾，才保留了許多讓時間停住的傳統建筑，這些放著光芒的地方雖然多到不行，但在矚目者的眸子里，始終都會在那個如同靜者的山村一陌停留——陽城郭峪村。

“沁水長百里，靈氣鐘陽城” ，陽城作為晉城的別稱，這里借著皇城相府的名頭為眾人熟悉，但就像撲克牌的兩面一樣，也遮擋了它其余的光輝，對于郭峪村更是如此，長久以來，它的存在仿佛是被遺忘了的主角，少有人問，任誰站在此處都會忍不住嘆息，也許這就是世人眼中可以打敗文字力量的“死物”，是遠勝言傳的意會。

欲求郭峪村，先入樊溪谷。在聲名中沉寂的村莊就藏在谷內，在這南向的谷里，郭峪村傍著樊溪河水而享受著造物者賜予的滋養，四方周山環繞，如同襁褓，裹著高大的郭峪城池，還有城里的生民。這時節城門下的河水并不蕭瑟，只是沒有了春來的潤物無聲，大概深不過膝的河道，卻流淌出一種山谷獨有的空靈。

樊溪河水還在悠悠流動，撥弄了夏日的炫音，東岸邊的綠草已經散發活力，仿佛心跳與呼吸著天地精華的肺葉同行，名為侍郎寨的古建群就棲息在這樣的美景之中。侍郎寨的歷史溯源可到宋代，因為整體呈現出“桃形”的緣故，最初被取名為昭桃寨，后來跟著主人升任右、左侍郎后，這才更名作了侍郎寨。它共有東、南、西三座門，且每道宅門都有防御用的炮臺，位于樊溪東岸的西寨門算是使用頻繁的一個，石獅子并列左右，守護著高大的木牌門樓，門額古樸，寫有蒼勁有力的“山水環繞”四個大字，儼然講述了侍郎宅花園式建筑群的身份。

入了寨門，一眼可以看到長有二十米的曲折爬山廊， 通向躲在后面的侍郎府四合院。從側門走進侍郎府，直觀感覺到它占地極大， 包括了主宅院、書房院、櫥房院等大小六座院落，南面還曾有張氏宗祠、尼姑庵和一座名叫“聽其無逸”的院落。寨子里現在還存有幾處完整的宅院，以及大概一百米的古城墻，這些都基本保存了當初的樣貌。

白云觀位于村東頭坐臥在蒼龍嶺脊上，因為宗教往往有很多是靠近神明的產物，所以相關的宗教景觀也平白增添了許多色彩，舊時民間就有說法：“三晉兩大奇，北有懸空寺，南有石山廟”，很多人不知道，白云觀的另一個稱謂就是石山廟，而且它和懸空寺一樣都被放到了陡峭的懸崖之上。

白云觀始建于明代，大概是歲月挑中的原因，而今只剩下零碎的舊址。據說，當初的觀門坐北朝南，又呈現出北高南低的起伏，依著這樣的章法，它構成了上、中、下三院。第一重山門的門屋是經典的倒座殿三間，并且和湯帝廟一樣，門前有寬大的石砌高臺。三個大門一字排開，穿過中間那個進入的就是戲臺民間的底層，奇特的是，它并未直接通往院內，而是將戲臺一分為二分別向左右轉彎，通向次間出來才能到達第一進院。院落共有廂房七間作為碑廊，而院子的正中擺了一塊原生巖石，高約四米，直徑則要小一些，大概三米的樣子，這便是“山上山”了。巖石上建有一平方米的全琉璃小廟，取名“玉皇閣”，造型玲瓏小巧，似要奪走整個院落的光芒。在小廟的西側還有一個臉盆大小的水坑，坑里積滿了水，暖風拂過，輕輕蕩漾，雅致非常。這水在當地很有名，被稱為神水，據說長者飲之能健康長壽，幼者飲之可睿智聰穎，又有“神露”之稱。

每年的農歷六月初六至初八是白云觀的廟會期，屆時方圓百里的人都會前來感受此處的熱鬧，不僅如此，當地曾有一個習俗，就是當孩子長到十三歲，必須到觀中祈福，梳辮子，戴金鎖，表示孩子長大成人，稱為“圓辮”。

民間總是有頗多的講究，以此來順天應人。

郭峪村隔著樊溪水的對岸是拔芴而起的東峪嶺，目測之下，該是“百步轉欄”形成的案山，兩邊山色影綽，應在左輔右弼，這樣理想的背山面水格局就此形成。郭峪村不過晉南一隅，在古代卻是屢出蟾宮折桂的“肉食者”，不曉得是否得緣于此。

在山谷的東北角有一個不大不小的豁口，潺潺的樊溪水自此流淌而出，準確地說，郭峪村的村址就在此河的中游水段。古人所崇信的堪輿術里，水在其中代表著財富，但是，從樊溪河水脈的走勢上看，偏偏流出了一個“穿溝之水”，會帶來“煞氣”的冥冥禍患，大概就是出于這種考校，村民便在水口的地方修了三座風水塔，塔塔相連，呈現“山”字狀，且都是七層。

郭峪村自古是學風極盛的一地，故而留下諸多彰顯文脈淵源的建筑遺留，站在白云觀遺址，放目遠眺，便可在東面三百米左右的松山上，看到坐落其上的文昌閣與文峰塔，文昌閣供奉有文曲星，而文峰塔則是根據風水堪輿而興建，在古時，這些都是認為可以促使當地文脈順達的標的物。文昌閣坐東北朝西南，上下共有兩層，由明清常用的磚石砌成，被封建世道統治的日子里，每每到學子開學或者科舉在即，都要到此處祭拜。此外，因為文昌閣石窗無梁，故又被稱為“無梁廟”。

停下腳步，眼里的山色潤了村莊連著霄漢，又一起講述著不合時宜的古樸，惹得人心蠢動，將零落了心腸的往事重又粘合得完整。沿著村落四周貪婪地注目了許久，恍然想及郭峪村的取名溯源。郭峪村于唐時在巍峨的太行山麓設置，峪字的本身有著谷的含義，而古代的村莊又常常是宗法制度下的一姓聚居，郭姓一族是當時的大族，于今，郭峪村落猶在，獨獨不見郭姓人。