宅話是從前

撰文/晉子

宅話是從前

撰文/晉子

山西的民宅普遍都有很好的防御功能，一些大家族囤聚的村莊會在外圍修建很大的堡，這與黃河流域歷來的發展息息相關，郭峪村始建于唐朝，在那時，黃河流域被視為塢壁的世界，而這里的塢壁就是后來人眼中的堡了，受此影響，郭峪村未能例外，只是沒有想到它在門閥沒落后，又將這樣的風氣漸漸蔓延到了私人的宅院中。逡巡半餉，可以看到一個怪象，當地人稱為鐘家大院的所在分明是棱角明顯的城堡，不僅構筑了里外三層的堅固城墻，還修建了斷面極大的硐室，一個個橫縱排列，與蜂窩的造型極其相似，而郭峪村像這樣的房子還有很多，大概也是這樣的緣故，才被稱為了“蜂窩城”吧。可以想象，一個藏在山谷中的村莊竟然有這樣的乾坤，古人的智慧果然不能小覷。

游走在郭峪村的巷末街首，貼在房檐上的褐瓦，寧靜致遠般藏起了生活應有的喧囂。可見歷史在行走，飛鳥在翱翔。

不知不覺中已到東北街頭的張家大院，主人是曾任明朝科道右都御使的張鵬云。在郭峪村幾十處深宅大院中，張家的宅子是規模相當大的一個。面南背北的院子，自東向西竟占據了三千一百平米，是七進七出的豪門宅第，仔細想想也對，沒有一定的經濟實力又怎么允許壯勞力一心向儒，不事生產？

像張家大院這樣的明清住宅院落，郭峪村現存完好的將近四十處，有的是典型的“四大八小”結構，有的是“四大四小”，且大部分屬于上下兩層的木式結構，有彎曲的樓道，磨得光滑的樓桿，還有木梯鈴等。

郭峪村該是一個異數也是一個定數，這么講不是沒有依據，異就異在很多東西對于一個村莊來講有些奢侈，但仔細想想又是那么的理所應當。所謂種種，都指向了它的發光點，就是那些漸進沉默的老房子。

郭峪一帶的宅第該有榮耀，很多部分甚至足以被奉為圭臬。

城里首先賞心悅目的應是大門，它作為一棟宅子的“門臉”，代表了主人的身份和修養。縱觀整個郭峪城的門樓最能見到三種形制和形式。

首先是牌樓式門樓，也就是宅門口立著的高大牌樓，這種門樓的等級最高，隨便哪一個都是斗拱層疊，質量上乘，且式樣最為華麗，而能夠擁有這種“門臉兒”的人家通常都是科第之家，如今，保存完整的郭峪牌樓有六座，分別屬于陳氏大宅正門、“西都世澤”大門、“譚家院”大門、王維時“思進士”住宅大門、張好古宅院大門以及張鵬云住宅大門，當年的主人無一不曾晉身官宦，榮耀門庭。這些牌樓的特征十分明顯，都是雙柱式，單開間，高約七八米，有木圓柱和石方柱兩類，門柱內外側會有石獅或者石鼓。牌樓式大門通常帶著二到三層的門額字牌，當地人稱之為“間樓”。考究的“間樓”上刻著歷代顯赫人物的姓名以及官職，例如陳氏門樓、張好古“科第世家”門樓，還有張鵬云的“兵垣都諫”門樓，都對家族的出色子孫進行了記載。

第二種是門洞式大門，這種大門的使用最廣，多用在沒有功名傍身但殷實之家的獨院式住宅，或者多院式住宅的一個院落。大門會裝設兩扇木板門，門額都是單層，一般會題上家族的郡望或者宅第的名稱，比如“仁安居”、“德為鄰”、“崇善門”、“集益居”;“勤儉持家”、“聽其無逸”、“惟吾德馨”、“耕讀傳家”；借景的“曉山摟翠”等也比較多用。

第三種叫做獨立式隨墻門屋，常用在三合院或者是住宅前院，一般而言，這種大門是硬山頂，前后兩坡，要么斗拱出挑于前檐，要么做成垂蓮柱，門額題有宅名，不過有一點需要注意，不能與宅門相對，故常常在門里設有屏門四扇或兩扇，人們平日入宅往往從屏門左右兩邊行走，遇上紅白大事才打開。

除了大門，郭峪城的影壁一樣的出彩，甚至可以代表晉地的最高水準。眾所周知，影壁與大門之間有著很緊密的聯系，門里門外，都有一道影壁立著，但是大部分人只知道它的裝飾作用，事實上，它還有加強住宅私密性的功能，可以使主人的生活更加安寧。作為宅院的標準配置，它有著大小的區別，門外的影壁一般獨立建造，而門內的影壁則普遍會依附廂房的山墻。它在面上均以磚雕裝飾，中央位置布局主題性的雕刻，內容傾向于花鳥魚蟲、山石林木、人物故事及福祿壽喜等素材，邊紋的式樣也不少，多為賦予吉祥寓意的形制，比方如意形，有的影壁周邊還有牡丹花，也有在花叢中加上松鼠、鳥禽之類的，有意思的是邊雕的花鳥是暗語對聯，但大多數至今都沒有人可以破解。