白云深處的岳家寨

撰文/廿四

白云深處的岳家寨

撰文/廿四

要說起李太白筆下的太行山，大概無人不知，沒人不曉，而這座巍峨綿延的山嶺也的的確確在中國歷史的簡牘里不斷留下重重的筆畫。不過，不知道是不是因為“燈下黑”的緣故，大部分的讀者應該都沒有機緣參悟太行山區(qū)里面生民的“經文”，更不可能談到所謂的了解。而本文也恰巧因為這個事實而獲得了存在的可能，希望可以借來文字的“法器”，以倉頡之名，向明珠蒙塵的岳家寨致以無窮的敬意。

《行路難》

李白

金樽清酒斗十千，

玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，

拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，

將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，

忽復乘舟夢日邊。

行路難，行路難，

多歧路，今安在?

長風破浪會有時，

直掛云帆濟滄海。

千般岳家寨

走進岳家寨，也就進入了大名鼎鼎的太行山的深處。此時正值草木開始茂盛的時節(jié)，岳家寨也與漫山遍野的綠草一起煥發(fā)著生命力。腳下的濁漳河澎拜洶涌，不斷地沖刷著山高谷深的“卡斯特”王國……

岳家寨又叫下石壕村，處于山西省平順縣濁漳河的南岸,距縣城65公里，距最近的晉、冀、豫三省交匯地石城鎮(zhèn)有14公里的距離。它是一個典型的“白云深處有人家”的地方，整個村落雄踞太行山之巔海拔高達1032米的地方，境內高山峻嶺，連綿起伏，不知名姓的深溝高嶺，繚繞著依山而居的百姓，每每到了盛夏初秋，從山澗里蒸騰而上的霧氣便會化作白色的云縷裹在村子的身上，又在陽光的親吻下，漸漸消失，成為裝點藍天的一點皎白。

村莊之所以稱為岳家寨，據(jù)考證，來這里最早的是東莊村居民，其中姓岳的居多，乃是民族英雄岳飛三子岳霖的后裔。當初之所以遷居到此，也是為了躲避“莫須有”的官府追殺，相信很多人都不知道，所謂的“莫須有”直譯下來可不是“可能有”，而是指“難道沒有”。

岳家寨村，是由好幾個自然山莊組成的行政建制村。隨著時代的演變，原來許多自然山莊的居民，或湮滅或遷徙，現(xiàn)在的岳家寨只剩下了三個自然莊，分別坐落在相鄰的山嶺上，但彼此間只相距不到1公里，分別是前碣、后碣、西坡，而西坡又是進入岳家寨的第一個莊子，又名水上。

岳家寨地處高山之巔，到處是崇山峻嶺，懸崖峭壁，從前通往山下的道路只有兩條，一條是西梯古道，一條就是傳說竇建德走過的“卸甲樓”了。西梯古道在岳家寨對面的山上，幾乎是直上直下，十分驚險；夏王竇建德曾經走過的卸甲樓更是掛在懸崖峭壁之上，通過時需要貼著平如鏡面的崖壁。如今經過幾代人的努力，岳家寨的交通才有了巨大的改變，修建了行在云端的“太行天路”。

萬象石頭城

岳家寨民居的建筑材料，幾乎全部是石頭。石頭券的窯洞、石頭建的房屋、石頭壘的院墻，依山而起，層層疊疊，高低錯落，一片青白色，遠遠看去，真有點像是西藏的布達拉宮。

窯洞是石頭券筑的，除了門窗以外，全部是經過加工的各色各樣的石頭。房屋是石頭蓋成的，石頭壘墻，石板蓋頂，石板鋪地，有的樓房的樓板也是石板，幾乎見不到其它的建筑材料。大部分人家房屋的前面就是貫穿村子的街道，或者這家和另一家相通，或者這家的門子對著另一家的后墻，或者這家的院子正好與另一家的房頂持平。這里有精致的獨門獨戶的四合小院，也有一進好幾個小院落的散戶人家。

這里的道路是石頭鋪的，臺階是石頭砌的，路邊有石頭欄桿，窯頂上有石頭磙子，飯棚下是石頭鍋臺，院子里有石桌石板凳，牲口圈是石頭欄板石頭槽，有很多人家還有石頭井、石頭水缸，甚至有的人家還有石頭柜子、石頭板箱。

或房前屋后，或院里院外，隨處可見石頭碾子石頭磨。碾子最常見的是用來脫粒小米的。碩大的石頭碾盤直徑在一米五六，上是圓圓的石磙，直徑有六七十厘米，長有八十厘米左右。用木頭架子把石頭磙子框起來，圍繞著碾盤中心的木樁（也叫“將軍柱子”）旋轉，人們把曬干的谷子攤在碾盤上，隨著磙子“吱吱呀呀”的旋轉碾壓，金燦燦的小米就與谷糠徹底分離出來了。

村里還隨處可見許多石盆和大小石臼。石盆是婦女們用來洗衣服的，下邊有放水的石孔，加水時堵上石孔，洗完衣服放開石孔，臟水很方便地就流出去了；而石臼的用途則根據(jù)大小或有不同，大的石臼用來加工糧食，小石臼大部分放在家里的灶臺上，是用來搗制辣椒、蔥、蒜、杏仁等食用調料。

在岳家寨，隨處可見石頭的建筑和石頭的器具，簡直就是一個石頭的世界。這主要因為岳家寨人居住在這樣的高山之巔，到處是懸崖峭壁，山路崎嶇，交通不便，山下的建筑材料和生活器具運不上來。山里人只好靠山吃山，因地制宜，就地取材。于是就有了石頭院、石頭墻、石頭路、石頭房等石頭建筑，也就有了石碾、石磨、石臼、石槽、石盆、石桌、石凳等石頭器具。

岳家寨人離不開石頭，石頭文化也就成了岳家寨民間文化中最顯眼的主流色調。

洞天耕讀村

世界的事情總如撲克牌有兩面。岳家寨地處大山深處，雖然有些隔絕，但也少了很多喧囂，使得村子的生活寧靜而恬淡，至今仍保留著許多城市不能觸摸的神跡與人文。

身為一處保護完好的古村落，岳家寨也是太行山區(qū)不可多得一處特色村落。除了前面提到的西梯古道、卸甲樓和太行天路，此處的美景幾乎俯首即是，進入岳家寨的第一道門戶是一個連貫兩條公路的隧洞，又被稱為“桃花源洞”，酷似陶淵明筆下的“桃花源”，因而得名。而洞的附近，有一處泉水順溝而下，最后在懸崖絕壁處形成了落差四十米以上的一道瀑布。這道瀑布有個特點，就是在即將流下懸崖時被石頭阻擋著打了一個彎兒，就在石壁上沖出了一個彎彎的石槽，遠遠看起來像一個蝸牛的殼，白亮的泉水就成了靈動的蝸牛。于是，村民們形象地把這處瀑布叫做了蝸牛瀑布。再有就是三潭印月、千年榔樹、鳳凰臺、降龍樹，以及與岳家寨后莊遙遙相對的東邊高山——窟窿山，加上前面所提，總共可以匯成十大奇跡。

岳家寨的四周山多且屬于卡斯特地貌，故而分布著許多溶洞和石窟，又因為當?shù)卮迕窈荛L一段時間都只有農業(yè)一項收入，那么權知雨水的龍王便主宰了全村的生計，很多洞穴的起名也都與龍有關，如黑龍洞、白龍洞、天龍洞、貺龍洞以及火龍洞等。這些“洞府”的存在給當年村民們祈雨、避澇、求神、問藥提供了方便，而現(xiàn)在更多的是給人們旅游探險、科學考察創(chuàng)造了條件。

在臨近岳家寨的山上，或者為了方便祭祀的緣故又或者為了庇佑生民，當?shù)囟加行藿◤R宇，進而篆刻了諸多的碑文，就特色來講，有的蒼勁有力，有的清秀婉轉，以各自的筆法講述著村子里關于信仰的種種，顯然沒有因為從前的隔絕而少掉文脈的流傳。